概述火:1.五行之一;2.艾火。[1]五行之一amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;#183;火火为五行之一。其性属阳,属热[1]。指一类阳性、热性和事物或亢进的状态。生理性的火火指生理性的火,为阳气所化,是生命的动力[1]。如少火、命门火等。六淫之一火指六淫之一。与暑热同性,但无明显季节性[1]。病理性的各种机能亢进火指病理性的各种机能亢...

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概述

火:1.五行之一;2.艾火。[1]

五行之一·火

火为五行之一。其性属阳,属热[1]。指一类阳性、热性和事物或亢进的状态。

生理性的火

火指生理性的火,为阳气所化,是生命的动力[1]。如少火、命门火等。

六淫之一

火指六淫之一。与暑热同性,但无明显季节性[1]

病理性的各种机能亢进

火指病理性的各种机能亢进的表现[1]

艾火·火

火指艾火[1]。《黄帝内经灵枢·背俞》:“以火补者,勿吹其火,须自灭也;以火泻者,疾吹其火,传其艾,须其火灭也。”

参考资料

  1. [1] 高忻洙,胡玲主编.中国针灸学词典[M].南京:江科学技术出版社,2010:160.

相关文献

火 五行学说名。火为五行之一。指一类阳性、热性和事物或亢进的状态。 ①生理性的火。为阳气所化,生命的动力,如少火、命门火等。 ②病因六淫之一。与暑热同性,但无明显季节性。参见暑条。 ③病理性的各种机能亢进的表现。参见化火条。 作者:

火急甚,必缓之。生甘草兼缓兼泻。看虚实,分正、从法。 正治 人壮气实,火盛颠狂者,可用正治。或硝水冰饮之,凉膈、解毒之类。 从治 人虚火盛或狂者,用姜汁汤调辰砂益元散与之。若投以冰凉凉药立死。如左金 丸治肝火

火棉

药物名称 火棉 药物别名 火棉 英文名称 Pyroxylin 说明 功用作用

火越

此乃胃火与肝火共腾,而外越不为丹毒,即为痧疹,非他火也,方用 元参( 壹两) 干葛( 参两) 升麻 青蒿 黄耆( 各叁钱) 水煎服。 此方妙在用青蒿,肝胃之火俱平,又佐以群药重剂,而火安有不灭者乎,( 治小儿亦效) 作者:傅

火门

之良。心火黄连肺黄芩,肝胆之火柴连亲,芩连可泻三焦火,脏火偏宜青黛 寻。芍药泻脾知母肾,石膏胃火滋阴,若要泻却膀胱火,须加黄柏与细辛。木通专泻小肠 火,郁火升麻与葛根,若治无根游行火,剂中何可失玄参。 黄连解毒汤(详) 余论 非实火不可骤用

火吐

此症若降火,则火由脾而入于大肠,必变为便血之症,法宜清火止吐, 方用 茯苓( 壹两) 人参( 贰钱) 砂仁( 伍粒) 黄连( 叁钱) 水煎服。 作者:傅青主

火劫

火劫 治疗学术语。指热性病误用烧针、熏、熨、灸等火法导致疾病恶化。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》:“太阳病中风,以火劫发汗,邪风被火热,血气流溢,失其常度,两阳相熏灼,其身发黄。” 作者:

火证

之火乎? 无火治火, 则无有不败者矣。 三卷中辨丹溪第二条下, 仍有一论, 当互阅之。 论火证共三条 1.火为热病, 是固然矣。 然火得其正, 即为阳气, 此火之不可无, 亦不可衰, 衰则阳气之虚也; 火失其正, 是以邪热, 此火之

火呃

火呃 病证名。见《证治汇补·呃逆》。又称热呃,详该条。 作者:

火罐

火罐 拔罐疗法器具之一。是一种口部光平而不漏气的瓶罐,口径有多种规格。以燃火排除罐内空气,利用负压吸附皮表以治病。古代火罐用兽角、竹筒、陶土制成;近代普遍用玻璃、竹管或金属制作。参见火罐法条。 作者:

火廓

离火”;即血轮之部位也(内眦上方),血轮属心,心与小肠为表里,故轮主藏为心病,廓主府为小肠病。《目经大成》卷一亦认为:“离为内眦,络通小肠。” ③《杂病源流犀烛》卷二十二:“离火廓,属心,位大小眦。” ④《张氏医通》卷八:“命门之府为火廓

火廓

离火”;即血轮之部位也(内眦上方),血轮属心,心与小肠为表里,故轮主藏为心病,廓主府为小肠病。《目经大成》卷一亦认为:“离为内眦,络通小肠。” ③《杂病源流犀烛》卷二十二:“离火廓,属心,位大小眦。” ④《张氏医通》卷八:“命门之府为火廓

火廓

离火”;即血轮之部位也(内眦上方),血轮属心,心与小肠为表里,故轮主藏为心病,廓主府为小肠病。《目经大成》卷一亦认为:“离为内眦,络通小肠。” ③《杂病源流犀烛》卷二十二:“离火廓,属心,位大小眦。” ④《张氏医通》卷八:“命门之府为火廓

火症

真火症,初起必大渴引饮,身有斑点,或身热如焚,或发狂乱语,方用 石膏 知母 升麻 半夏 甘草( 各叁钱) 元参 麦冬( 各壹两) 竹叶( 壹伯片) 水煎服,一剂少止,三剂愈。 [ 大寒之症亦有发斑者,但看其渴与不渴,若身发

火补火泻

火补火泻 灸法名。即艾灸补泻。见该条。 作者:

[火部]芦火竹火

药凡服汤药虽品物专精修治如法而煎药者卤莽造次水火不良火候失度 则药亦无功观夫茶味之美恶饭味之甘皆系于水火烹饪之得失即可推矣是以煎药须用小心老 成人以深罐密封新水活火先武后文如法服之未有不效者火用陈芦枯竹取其不强不损药力也) 《炮炙

欧式火腿

欧式火腿 作者:

[火症门]火越

此乃胃火与肝火,共腾而外越,不为丹毒,即为痧疹,非他火也。方用∶ 元参(一两)干葛(三两)升麻(三钱)青蒿(三钱)黄(三钱) 水煎服。此方妙在用青蒿,肝、胃之火俱平。又佐以群药重剂,而火安有不灭者乎?治小儿亦效。 《傅青主男

肺火

肺火 肺中火邪。有虚火实火之分。肺阴虚而生火为虚火,肺热盛极化火则为实火。参肺阴虚、肺实热条。 作者:

脾火

脾火 证候多同胃火。详胃热条。 作者:

脾火

脾火 证候多同胃火。详胃热条。 作者:

[火症门]火症

火势少衰,减半与之。乘其火势初起,胃气未衰,急用此方以止遏之,则火自然骤减而不为害矣。方即竹叶石 膏汤,妙在加入元参、麦冬数两,使石膏不为主帅,而反为稗将,听麦冬、元参之差遣,则止去火而不损胃中之 阴。又妙加入升麻引其外出而不能入,止祛火

[火症门]火丹

治火丹神方∶ 丝瓜子(一两)柴胡(一钱)元参(一两)升麻(一钱)当归(五钱) 水煎服。小儿服之亦效。 《傅青主男科重编考释》

水亏火旺

水亏火旺 病证名。 ①火指心火,水指肾水。即水亏火炎。详该条。 ②火指命门火。肾阴亏损,命门火偏亢,出现牙齿浮动而痛,性欲亢进,遗精等症。 作者:

火盛刑金

火盛刑金 ①火指肝火,与木火刑金同义。 ②病证名。火指心火或火热之邪,心火炽盛可耗伤肺阴,引起喘咳血;热邪炽盛,热郁于肺或热阻肺,可出现高热,呼吸急促,鼻翼煽动,甚或咳血、咯血等症。 作者:

火热证

。势急者,水火同治,大黄茯苓汤主之。势缓者,血水同治,化瘀疏水汤主之。 按:根据闭角型青光眼急性发作时睫状充血、角膜雾样混浊、瞳孔散大、眼压增高等体征,结合本条出现的症状,其病机为火壅、血瘀、水阻。势急者,谓火盛气逆,当泻火通腑,利水疏

火运

火运 运气术语。五运之一。火主戊癸,凡戊年、癸年均属火运。《素问·天元纪大论》:“戊癸之岁,火运统之。” 作者:

大火

大火 指少阴君火。即极盛之火。《素问·六元正纪大论》:“二之气,大火正,……其病温厉大行,远近咸若。” 作者:

萤火

萤火 释名夜光、景天、救火,据火、挟火。 气味辛、微温、无毒。 主治 明目,疗青盲,治小儿火疮伤等。 附方 作者:自动采集

真火

真火 即肾阳。详该条。 作者:

水火

水火 气功学术语。指人之神、气。《中和集》:“天以日月为水火,《易》以坎离为水火,禅以定慧为水火,圣人以明润为水火,医道以心肾为水火,丹道以神气为水火,种种异名,无非譬喻。” 作者:

心火

心火 ①生理学名词。心的代称。心在五行属火,故称。 ②病证名。心热火旺的病变。有虚火、实火之分。 ③推拿部位名。见心经条。 作者:

壮火

壮火 生理学名词。阳气过盛形成的亢烈之火,能耗散人体正气。《素问·阴阳应象大论》:“壮火之气衰。”张景岳注:“阳和之火则生物,亢烈之火反害物,故火太过则气反衰。” 作者:

火嗽

火嗽 病证名。因火盛犯肺所致的咳嗽。又称火热嗽、火咳。《杂病源流犀烛·咳嗽哮喘源流》:“火嗽,火热嗽也。其脉洪数,必兼面赤,烦渴引饮,有声少。或由肺家积热,宜清肺饮;或由伤寒潮热,痰盛,胸胁痛,宜柴胡枳桔汤;或由火郁肺胀,气急息重,宜海

火嗽

火嗽 病证名。因火盛犯肺所致的咳嗽。又称火热嗽、火咳。《杂病源流犀烛·咳嗽哮喘源流》:“火嗽,火热嗽也。其脉洪数,必兼面赤,烦渴引饮,有声痰少。或由肺家积热,宜清肺饮;或由伤寒潮热,痰盛,胸胁痛,宜柴胡枳桔汤;或由火郁肺胀,气急息重,宜海

火眼

火眼 病名。见《肘后备急方》卷六。即风火眼。详该条。 作者:

中火

中火 类中风之一。见《万病回春·类中风》又名火中。详该条。 作者:

火眼

火眼 病名。见《肘后备急方》卷六。即风火眼。详该条。 作者:

水火

水为阴,火为阳。水火之中,火尤重焉。盖水者阴 也,阴不能生人,必藉火之阳而后能生。故水必藉火而后可饮,谷必藉火而后可食。夫在地为水,在天为寒, 在地为火,在天为热,阳热之气,能生万物,若遇阴寒,物必杀矣。医者于水火之中,而知重轻之理

火癍疮

火癍疮 病名。长期向火烤灼而发之一种疮疡。《外科启玄》卷九:“向火避寒,久炙皮肤,火气入而成疮。”证治参见烧伤条。 作者:

火气

火气 火热之气。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》:“火气虽微,内攻有力。” 作者:

两火

两火 指丙、丁两个火日。《灵枢·阴阳系日月》:“丙主左手之阳明,丁主右手之阳明,此两火并合,故为阳明。” 作者:

恶火

恶火 病状名。畏火,怕热喜冷。邪热炽盛出现的一种症状。《素问·阳明脉解》:“邪客之则热,热甚则恶火。” 作者:

心火篇

生欲,心液之不枯,必肝血之常足。欲肝血之不乏,必肾水之常盈,补肝木要不外补肾水也。少师曰:善。 陈士铎曰:心火,君火也。君心为有形之火,可以水折。不若肾中之火,为无形之火也。无形之火,可以水养。知火之有形、无形,而虚火,实火可明矣。作者:

阴火

阴火 生理学名词。指心火。由饮食劳倦,喜、怒、忧、思所生。李杲《脾胃论·饮食劳倦所伤始为热中论》:“心火者,阴火也。起于下焦,……脾胃气虚……阴火乘其土位。” 作者:

阳火

阳火 阳热之火。火为阳,故名。 ①指人体之阳气。《素问·六元正纪大论》:“不发不泄,则湿气外溢,肉溃皮坼而水血交流,必替其阳火。” ②指心火。详该条。 ③指阳热亢盛,多见于温病。详气分病条。 作者:

胃火

胃火 证名。胃火炽盛之证。证见烦热、口渴、牙疼、牙龈肿烂、牙宣出血、颐肿、面赤等。《校注医醇剩义·胃火》:“胃火炽盛,烦渴引饮,牙龈腐烂,或牙宣出血,面赤发热,玉液煎主之。”《类证治裁·火症》:“治六腑火,胃火牙疼,颐肿,清胃散。” 作者

肾火偏亢

肾火偏亢 病证名。又称命门火旺。指肾阴不足,阳火偏亢,出现火迫精泄的病机。肾为水火之宅,内藏元阴元阳,二者保持相对平衡。若肾水不足,或肝肾阴虚,则肾火偏亢,封藏不固,出现阳强易举,遗精,早泄等症。治宜滋阴降火。 作者:

化火

化火 病因病理学术语。指在病理变化过程中,出现各种机能亢进的表现,可分实火与虚火两类。实火多由外感六淫、内伤七情、或气血痰食阻滞所郁化;虚火则由阴液亏损所致。参见实火和虚火条。 作者:

实火

实火 ①病证名。指阳热亢盛之火邪。《丹溪心法·火门》:“实火可泻,黄连解毒汤之类;虚火可补,小便降火最速。凡气有余便是火,不足者是气虚。” ②邪火炽盛引起的实热证。以肝胆、胃肠实火为多见。症见高热,头痛,目赤,渴喜冷饮,烦躁,腹胀满痛拒

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