地支

注解地支又称十二地支、十二支。即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。古代用来表示四时八节之气变化的阴阳盛衰过程。其中以奇数地支(子、寅、辰、午、申、戌)称阳支;以偶数地支(丑、卯、巳、未、酉、亥)称阴支,分别表示六气盛衰变化。又用作记月、时的符号。正月寅,二月卯,三月辰,四月巳,五月午,六月未,七月申,八月酉,九月戌,十月亥,十一月子,十二月丑。记时符号参见十二时辰条。地支与天干相配,称为干支,或六十甲子[1]。六十花甲子指十天干与十二地支相互配合轮转,而成六十花甲子,也称六十环周、六十甲子。配合原则为阴与阴相配,阳与阳相合。阳干必配阳支,阴干必配阴支。由于天干为十、地支为十二,干...

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注解

地支又称十二地支、十二支。即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。古代用来表示四时八节之气变化的阴阳盛衰过程。其中以奇数地支(子、寅、辰、午、申、戌)称阳支;以偶数地支(丑、卯、巳、未、酉、亥)称阴支,分别表示六气盛衰变化。又用作记月、时的符号。正月寅,二月卯,三月辰,四月巳,五月午,六月未,七月申,八月酉,九月戌,十月亥,十一月子,十二月丑。记时符号参见十二时辰条。地支与天干相配,称为干支,或六十甲子[1]

六十花甲子指十天干与十二地支相互配合轮转,而成六十花甲子,也称六十环周、六十甲子。配合原则为阴与阴相配,阳与阳相合。阳干必配阳支,阴干必配阴支。由于天干为十、地支为十二,干支配合轮转,等到第二个甲子重见,恰好环周六十数,故称六十花甲子。[2]

参考资料

  1. [1] 高忻洙,胡玲主编.中国针灸学词典[M].南京:江科学技术出版社,2010222.
  2. [2] 高忻洙,胡玲主编.中国针灸学词典[M].南京:江科学技术出版社,2010:157.

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[流注序]地支十二属

十二经行十二时,子原是胆丑肝之, 肺居寅位大肠卯,辰胃流传巳在脾, 午字便随心脏定,未支须向小肠宜, 申膀酉肾戌包络,惟有三焦亥上推。 《扁鹊神应针灸玉龙经》 元 王国瑞 公元1279-1368年

十二经纳地支昼夜流注歌

[卷十运气要略缘起]地支本属

[卷一]地支十二经流注歌

[外科卷下刺灸心法要诀]地支十二经流注歌

[卷下]六气所属地支

[卷之下]十二经纳地支歌

[卷之五论子午流注之法]十二经纳地支歌

地支的第四位。常用以纪年、月、日、时。 作者:

地支的第十一位。常用以纪年、月、日、时。 作者:

申 ①地支的第九位。常用以纪年、月、日、时。 ②通“伸”。伸展。《灵枢·邪气脏腑病形》:“取诸外经者,揄申而从之。” 作者:

午 ①地支第七位。常用以纪年、月、日、时等。 ②指代南方。《灵枢·卫气行》:“子午为经,卯酉为纬。” 作者:

未 ①地支的第八位。常用以纪年、月、日、时。 ②副词。不;没有;还没有。 作者:

阴支

阴支 十二地支各有阴阳所属,其中丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。 作者:

阳支

阳支 十二地支各有阴阳所属,其中子、寅、辰、午、申、戍为阳。 作者:

定期之纪

定期之纪 运气术语。天干始于,地支始于子,子相合,三十岁为一纪,六十岁为一周。《素问·六元正纪大论》:“凡此定期之纪,胜复正化,皆有常数,不可不察。” 作者:

飞腾八法起例

己子午九,乙庚丑未八, 丙辛寅申七,壬卯酉六, 戊癸辰戌五,巳亥属之四。 右并以日时天干、地支配合得数,以九除之,取零数,合卦定穴。作者:

丑 ㈠(chǒu,音瞅) ①地支的第二位。常用以纪年、月、日、时。 ②牛的替字。如“丑宝”。 ㈡“醜”的简体字。恶劣;不美。《素问·方盛衰论》:“知丑知善。” 作者:

[卷三乳]乳疮肿痛

糯米饭涂之。又生萝卜连根带泥捣烂敷。热即易。二三次效。又胡麻炒焦研 内油脚调涂。即散。 妇人乳吹。时时吹气有声。朱砂地支十二字于本妇所戴簪上。惟本命所属之字不写。 戴 《外治寿世方》 清 邹存检 公元1644-1911

飞腾八法起例

甲巳子午九,乙庚丑未八,丙辛寅申七,丁壬卯酉六,戊癸辰戌五,己亥属之四。 上并以日时、天干、地支配合,得数以九除之,取零数合卦定穴。 《扁鹊神应针灸玉龙经》 元 王国瑞 公元1279-1368年

[卷下]十二支为六气

(或称六气所属地支) 子午少阴君。卯酉阳明燥金。辰戌太阳寒水。 丑未太阴湿土。寅申少阳相。巳亥厥阴风木。 《订正太素脉秘诀》

[卷之六·运气]六气详注

阴阳化生地支十二。(子寅辰午申戌,六阳年;丑卯巳未酉亥,六阴年。) 《松峰说疫》 清 刘松峰 公元1644年—1911

纳支法

纳支法 子午流注针法内容之一。指十二经配合十二地支,又称纳子法。因地支以子为首,故名。《难经·七十二难》德用注:“其经络有二十四,日有二十四时,皆相合。此凡气始至而用针取之,名曰迎而夺之,其气流注终而内(纳)针,出针扪穴,名曰随而济之。

辰 ①地支的第五位,常用以纪年、月、日、时。 ②指二十八宿星。《素问·八正神明论》:“凡刺之法,必候日月星辰。” ③十二支的通称。《灵枢·邪客》:“辰有十二,人有足十指、茎、垂以应之。” 作者:

周纪

周纪 五运六气天干在上,地支在下,二者相合,三十年为一纪,六十年为一周。《素问·天元纪大论》:“上下周经,其有数乎?……五六相合,而七百二十气,为一纪,凡三十岁;千四百四十气,凡六十岁,而为一周。” 作者:

运气合脏腑十二经络歌

气化,六气天地阴阳生。分君相气热暑,为合人之脏腑经。天干起运地支气,天五地六节制成。 【注】学医业者,必要明天地阴阳、五行之理,始晓天时之和不和,民之生病之情由也。人皆知五运化自五行、五质、五气也,而不知六气化自天地阴阳、六质、

[正文]运气合脏腑十二经络歌

五气化,六气天地阴阳生。火分君相 气热暑,为合人之脏腑经。天干起运地支气,天五地六节制成。 【注】学医业者,必要明天地阴阳、五行 之理,始晓天时之和不和,民之生病之情由也。人皆知五运化自五行、五质、五气也,而 不知六气化自天地阴阳、六质、六

[卷四运气要诀]运气合脏腑十二经络歌

五阴,五阳, 故为十干.地数六,而六阴、六阳,故为十二支.天干之五,必得地 支之六以为节,地支之六,必得天干之五以为制,而后六甲成,岁气 备.故一岁中运,以七十二日五位分主之,六气以六十日六步分主之 也(图五,六). 《医宗金鉴

人神

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月忌

月忌 古代针灸宜忌说之一。见《千金翼方》。将十二月配属十二地支,按其变化推算血忌日、血支日、月厌日、四激日、月杀日、月刑日、六(月)害日等。据以避忌针灸。 作者:

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[卷下]诊四时病五行相克歌

相刑克。季月季夏得春脉。克在甲寅应病极。直逢乙卯 亦非良。此是五行相鬼贼。 内经难经并以天干五行论克贼。脉诀又以地支并论。若用支干上下纯为鬼邪之日为死。必六十日 方遇。若死期之近何以克之。不若以天干一旬为期。根据内经为断。不失之拘也。内经又

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心、胸和胃部疾患;后溪配申脉治目内眦、颈项、耳、肩膊、小肠、膀胱部疾患;临泣配外关治目外眦、耳后、颊、颈、肩、缺盆、胸膈部疾患;列缺配照海治咽喉、胸膈部疾患。如这些穴位配合天干、地支、八卦等应用,则成灵龟八法、飞腾八法。详见各该条。 作者:

[卷五]十二经纳干支歌

甲胆乙肝丙小肠,丁心戊胃己脾乡,庚属大肠辛属肺,壬属膀胱癸肾脏,三焦亦向壬中 寄,包络同归入癸方。 十二经纳地支歌 肺寅大卯胃辰宫,脾巳心午小未中,申胱酉肾心包戌,亥焦子胆丑肝通。 脚不过膝手不过肘歌 阳日

[卷四运气要诀]主运歌

十二经地支歌内云:肺寅大卯胃 辰宫,脾巳心午小未中,申胱酉肾心包戌,亥焦子胆丑肝通.此以流 行言地支所属,配合脏腑,日日之常也.今以六气言地支所化,配合 脏腑,年年之变,所以不同也.读者审之.主运歌4.五运五行御五 位,五气相生顺令行.此

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[卷之五运气易览]论手足经

经歌∶ 太阳小肠足膀胱,阳明大肠足胃当。 少阳三焦足胆匹,太阴肺兮足脾方。 少阴心经足肾部,厥阴包络足肝乡。 脏腑所属地支歌∶ 子肾午心辰膀胱,丑脾酉肠戌小肠。 未肺巳肝亥包络,卯胃中焦寅胆房。 《古今医统大全》 明 徐春甫 公元1

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