奇经八脉

概述奇经八脉为经络分类名。又称奇经。是人体十二经脉之外具有不同作用的八条经脉。即督脉、任脉、冲脉、带脉、阴维脉、阳维脉、阴蹻脉、阳蹻脉。它们别道奇行,不从属脏腑,也无表里配合关系。它们的作用主要是补充十二经脉循行不足和溢蓄、调节气血盈亏。奇经八脉在《内经》中曾有分散的记载,至《难经》才集中加以讨论,并提出奇经八脉这个名称[1]。奇经八脉,经络分类名。指十二经脉以外的八条经脉。奇经是相对十二正经而言,即督脉、任脉、冲脉、带脉、阳蹻脉、阴蹻脉、阳维脉和阴维脉。奇经八脉的内容,最早散见于《黄帝内经》,集于《难经amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;a...

概述

奇经八脉为经络分类名。又称奇经。是人体十二经脉之外具有不同作用的八条经脉。即督脉、任脉、冲脉、带脉、阴维脉、阳维脉、阴蹻脉、阳蹻脉。它们别道奇行,不从属脏腑,也无表里配合关系。它们的作用主要是补充十二经脉循行不足和溢蓄、调节气血盈亏。奇经八脉在《内经》中曾有分散的记载,至《难经》才集中加以讨论,并提出奇经八脉这个名称[1]

奇经八脉,经络分类名。指十二经脉以外的八条经脉。

奇经是相对十二正经而言,即督脉、任脉、冲脉、带脉、阳蹻脉、阴蹻脉、阳维脉和阴维脉。奇经八脉的内容,最早散见于《黄帝内经》,集于《难经·二十七难》,提出奇经八脉之名并详载它们的分布路线和病候,提出:“凡此八脉者,皆不拘于经,故曰奇经八脉也。”奇经八脉具有内不联属脏腑,外无本经输穴(任、督两脉除外)和无表里相配的特点。它错综于十二经脉之间。起着调节溢蓄正经脉气的作用。

凡夫身血气方刚者,正经十二脉,五脏六腑均有一良好生机,身体情况旺盛,但奇经八脉较少浸及。依经络学来说,一般均以内气布满正经十二脉,有多余之内气,始络溢入奇经八脉。而修行者内气诱发起后,宜先行督脉(此点修净土、修密者常反其道而行,易造成困扰),后连任脉再转冲脉(任脉旁左右两脉)。盖因此阶段过程,小腹胞中契机虽诱起,但真气仍不具足,故宜局限在重要经络上。

督脉之重要性在于循行时,能贯通入脑及连通脏,此两部位系修行者须先调伏的重点。盖因内气由脑户穴入脑后,可开发出般若智慧;另内气通过脏,行者始能进入微细息相,达有漏、无漏禅者境界,行者在似有若无之呼吸间,才有能力使内气遍满全身。

修佛禅行者任、督、冲脉等通达后,内气再及于其余奇经与正经十二脉,内气布满全身所有经络,始会走入中脉(在身体正中央),由会阴穴起最后通达顶轮梵穴。此点与某些修世间禅者状况不同,盖因修世间禅者,均以两眉间之轮外连,虽有些超能力,但因不能涉及行者脑内、意、识之修证,故不能断其根本见、思惑诸烦恼,不能得漏尽通,亦不能了脱生死。

修佛禅行者,用功较后阶段,内气由会阴穴起,通小腹胞中,经中脉过脐轮,破喉结过喉轮入脑,再破眉心内轮(不破时微细昏沉现起),达头顶囟会穴下端。若有行者能再往外前进,即能达梵穴轮。若有真修大乘佛禅行者,能破色身,则心能从梵穴轮出离色身。依《楞严经》圣教言,若行者想阴灭尽,意生身起,他往无碍,成就无量幻化三昧。

奇经八脉的分布规律

奇经八脉的分布部位与十二经脉纵横交互,八脉中的督脉、任脉、冲脉皆起于胞中,同出于会阴,其中督脉行于背正中线;任脉行于前正中线;冲脉行于腹部会于足少阴经。奇经中的带脉横行于腰部,阳蹻脉行于下肢外侧及肩、头部;阴蹻脉行于下肢内侧及阳维脉行于下肢外侧、肩和头项;阴维脉行于下肢内侧、腹和颈部。

奇经八脉的作用

一是沟通了十二经脉之间的联系,将部位相近、功能相似的经脉联系起来,起到统摄有关经脉气血,协调阴阳的作用;二是对十二经脉气血有着蓄积和渗灌的调节作用,奇经八脉犹如湖泊水库,而十二经脉之气则犹如江河之水。

奇经八脉中的任脉和督脉,因积肥其所属的腧穴,故与十二经全称为“十四经”。十四经均具有一定的循行路线、病候和所属腧穴

奇经八脉名称:

脉有奇常,十二经脉者常也,何谓之奇?奇者不拘于常,谓之奇也。盖人之气血常行于十二经脉,经脉满溢,流入他经,别道而行,故名奇经。奇经有八,八脉总歌诀:“正经经外是奇经,八脉分司各有名,任脉衽前督于后,冲起会阴肾同行。阳跷跟外膀胱别,阴起跟前随少阴,阳维维络诸阳脉,阴维维络在诸阴。带脉围腰如束带,不由常度号奇经。”

(一)冲脉: 二阴阳经之海 起源于会阴穴,阴阳相贯,故任与督脉必相交,下交于会阴之间,上则交于唇之上下也。
(二)督脉: 手足三阳脉之海
(三)任脉: 手足三阴脉之海
(四)阳维 主一身之表,起于诸阳之会。
(五)阴维: 主一身之里,起于诸阴之会。
(六)阳跷: 主一身足左右之阳。
(七)阴跷: 主一身足左右之阴。
(八)带脉: 总束十二经及其他奇经七脉。

明代《医经小学》中奇经八脉歌云:

督脉:督脉起自下极俞,并于脊里上风府,过脑额鼻入断交,为阳脉海都纲要。

任脉:任脉起于中极底,上腹循咽承浆里,阴脉之海衽所谓。

冲脉:冲脉出胞循脊中,从腹会咽络唇,女人成经为血室,脉并少阴之肾经,并任都本于会阴,三脉并起而异行。

阳跷:阳跷起自足跟里,循外踝上入风池。

阴跷:阴跷内踝循喉嗌,本足阴阳脉别支。

阴维:诸阴交起阴维脉,发足少阴筑宾郄。

阳维:诸阳会起阳维脉太阳之郄金门穴。

带脉:周回季胁间,会于维道足少阳

参考资料

  1. [1] 高忻洙,胡玲主编.中国针灸学词典[M].南京:江科学技术出版社,2010:423.

相关文献

奇经八脉

出奇经八脉之名并详载它们的分布路线和病候,提出:“凡此八脉者,皆不拘于经,故曰奇经八脉也。”奇经八脉具有内不联属脏腑,外无本经输穴(任、督两脉除外)和无表里相配的特点。它错综于十二经脉之间。起着调节溢蓄正经脉气的作用。详见各该条。 作者:

题奇经八脉考

奇经八脉,闻之旧矣,而不解其奥。今读濒湖李君八脉考,原委精详,经络贯彻,顿觉蒙开塞决,胸次豁然,诚仙医二家入室指南也。然匪易亦未易味之,李君搏极群书,参讨古今,九流百氏,咸有撰述,此特其一脔尔。因僭述其槩而题之。隆庆壬申中秋日,道南吴哲拜

奇经八脉考引

奇经八脉考者,李君濒湖所撰辑以活人者也。经有正有奇,独考奇者。奇经,人所略,故致详焉。并病原治法靡不条具,若指诸掌,岂惟医学有赖,玄修之士,亦因以见身中造化真机矣。用心之勤如此,何其仁哉!濒湖世儒,兼以医鸣,一门父子兄弟,富有著述,此特见

奇经八脉总说

营于五脏,阳脉营于六腑,阴阳相贯,如环无端, 莫知其纪,终而夏始。其流溢之气,入于奇经,转相灌溉,内温脏腑,外濡腠理。奇经凡八脉,不拘制于 十二正经,无表里配合,故谓之奇。盖正经犹夫沟渠,奇经犹夫湖泽,正经之脉隆盛,则溢于奇经。故 秦越人

《奇经八脉考》

《奇经八脉考》 经脉专书。一卷。明·李时珍撰。刊于1578年。本书论述奇经八脉,考证历代有关文献,对每条奇经的循行和病等,进行了系统归纳和整理,并提出了作者个人的见解,是一部研究奇经八脉的重要著作。现有清刻本、石印本《四库全书》本及与《濒

《奇经八脉考》

《奇经八脉考》 经脉专书。一卷。明·李时珍撰。刊于1578年。本书论述奇经八脉,考证历代有关文献,对每条奇经的循行和病等,进行了系统归纳和整理,并提出了作者个人的见解,是一部研究奇经八脉的重要著作。现有清刻本、石印本《四库全书》本及与《濒

奇经八脉总说

脉营于五脏,阳脉营于六腑。阴阳相贯,如环无端,莫知其纪,终而复始。其流溢之气,入于奇经,转相灌溉,内温脏腑,外濡腠理。奇经凡八脉,不拘制于十二正经,无表里配合,故谓之奇。盖正经犹夫沟渠,奇经犹夫湖泽。正经之脉降盛,则溢于奇经。故秦越人比之

论奇经八脉

独重,而冲血为病所以较轻也。 带脉横通于腰,所以联系诸经者也。 以上二者,皆不入营行之度,与诸经孙络相似,故亦列于奇经。 凡此八者,皆血之积而不流者也,《内经》名为奇邪血络,《难经》则名为奇经。盖血 之行于脉中者,如川河之流;血之溢于孙络者

奇经八脉考-释音

卑,音蝶怯,弱也。 漯漯,音踏,汗应时出之貌。 (目巟)(目巟),音荒,目不明也。 築築,气痛如築也。 丸丸,脉如珠丸也, 洗洗,音玺,皮毛凄沧恶寒之貌。 洒洒,音洗,同义。 奇经八脉考卷终 旌德王汝谦镜堂参校 作者:佚名

[卷一]奇经八脉

脉有阳维阴维有阳跷阴跷有冲有督有任有带之脉凡此八脉者皆不拘于经故曰奇经八脉也 (难 经)○奇经病非自生盖因诸经溢出而流入之也此于圣人图设沟渠以备水潦之溢沟渠满溢则流 于深湖人脉隆盛人于八脉而不环周救其受邪气蓄则肿热砭射之也(纲目)○督

[卷一]奇经八脉

带脉横围于腰,状如束带,所以总束诸脉。医家知乎 八脉,则十二经、十五络之旨得矣;修炼家知乎八脉,则龙虎升降、开牝幽微之窍妙,于此入其门矣。养生 者无事之暇,撮起督脉,循尾闾夹脊双关,上行脑顶,下通乎任,循环无端,终而复始,久久调息,二脉贯

“奇经八脉”名义考

“奇经八脉”一词出自《难经·二十七难》,它是指十二经脉以外的八条经脉。那么,这八条经脉为何以此命名?笔者在此做一探讨。奇经所谓“奇经”的“奇”,当读jī,是单数之义。《说文解字》:“奇,一曰不耦。”《礼记·投壶》》:“一算为奇。”注:“奇,

[附]奇经八脉歌

交,为阳脉海都纲要。 任脉起于中极底,上腹循喉承浆里,阴脉之海妊所谓,冲脉出胞循脊中,从腹会咽络唇,女人成经为血 室,脉并少阴之肾经,与任督本于阴会,三脉并起而异行。 阳跷起自足跟里,循外踝上入风池。 阴跷内踝循喉嗌,本足阴阳脉别支。

[卷一]奇经八脉

其流溢 之气,入于奇经,转相灌溉。奇经之八脉,不拘制于十二正经,无表里配合,故谓之奇。盖正经犹沟渠, 奇经犹河泽,正经之脉隆盛,则溢于奇经,故秦越人比之天雨沟渠溢满,滂沛河泽,此《灵》《素》未发 之旨也。”(凡经十二,每经各有一别络,而脾又

奇经八脉考-督脉

中,八脉、九窍、十二经、十五络联辏,虚间一穴,空悬黍珠。医书谓之任、督二脉,此元气之所由生,真息之所由起。修丹之士,不明此窍,则真息不生,神化无基也。」俞琰注《参同契》云:「人身血气,往来循环,昼夜不停,医书有任、督二脉,人能通此二脉,则

奇经八脉考-阴维脉

阴维起于诸阴之交,其脉发于足少阴筑宾穴,为阴维之郄,在内踝上五吋腨肉分中。上循股内廉,上行入小腹,会足太阴厥阴、少阴、阳明于府舍在腹哀下三吋,去腹中行四吋半。上会足太阴于大横腹哀大横在腹哀下一吋五分,腹哀在日月下一吋五分,并去腹中行四吋

奇经八脉考-冲脉

冲为经脉之海,又曰血海。其脉与任脉皆起于少腹之内胞中,其浮而外者,起于气冲一名气街,在少腹毛中两旁各二寸,横骨两端动脉宛宛中,足阳明穴也,并足阳明、少阴二经之间。循腹上行至横骨足阳明去腹中行二寸,少阴去腹中行五分,冲脉行于两经之间也。横骨

奇经八脉考-任脉

下之中央,至承泣而终目下七分,直瞳子陷中二穴。凡二十七穴。《难经》、《乙经》并无循面以下之说。 任冲之别络,名曰尾翳,下鸠尾,散于腹,实则腹皮痛,虚则痒搔。《灵枢经》曰:缺盆之中,任脉也。名曰天突。其侧动脉,人迎,足阳明也。 作者:佚名

奇经八脉考-督脉为病

反张,而瘛瘲。诸药不已,可灸身柱大椎陶道穴。 又曰:痓家脉,而弦直上下行。 王叔和《脉经》曰:尺寸俱浮,直上直下,此为督脉,腰背强痛,不得俛仰,大人癫病,小儿风痫。 又曰:脉来中央浮直,上下动者,督脉也。动苦腰背膝寒,大人癫,小儿痫

奇经八脉考-带脉

带脉者,起于季胁足厥阴之章门穴,同足少阳循带脉穴章门足厥阴、少阳之会,在季肋骨端,肘尖尽处是穴,带脉穴属足少阳经,在季胁下一寸八分陷中,围身一周,如束带然。又与足少阳会于五枢带脉下三寸、维道章门下五寸三分,凡八穴。 《灵枢经》曰:足少阴

[卷一]奇经八脉

入属于脑。 任脉者。起于中极之下。以上毛际。循腹里。上关元。至咽喉上颐。循面入目。络舌。 冲脉者。起于气街。并足阳明之经。挟脐上行。至胸中而散。 带脉者。起于季胁。回身一周。 阳跷脉者。起于跟中。循外踝上行。入风池。 阴跷脉者。起于跟中。

[卷之下]论经脉有奇经八脉

难经云脉有奇经八脉者不拘于十二经何谓也然有阳维有阴维有阳跷有阴跷有冲有任有督有带 之脉凡此八脉皆不拘于经故曰奇经八脉也经有十二络有十五凡二十七气相随上下何独不拘于 经也然圣人图设沟渠通利水道以备不然天雨降下沟渠溢满当此之时霈妄行圣人

奇经八脉考-八脉

以乾坤言也。阳蹻主一身左右之阳,阴蹻主一身左右之阴,以东西言也。督主身后之阳,任、冲主身前之阴,以南北言也。带脉横束诸脉,以六合言也。是故医而知乎八脉,则十二经、十五络之大旨得矣;仙而知乎八脉,则虎龙升降,玄牝幽微之窍妙得矣! 作者:佚名

[卷上二认症定穴]论奇经八脉

脉有奇经八脉者,何谓也?答曰∶脉有阳维、阴维、阳跷、阴跷、冲、任、 督、带, 气血相随上下,如瀹济漯,决汝汉,排淮泗之水,治十二经,即禹疏九河也。至于天雨过多 ,各河暴涨溢出,沟渠皆盈,此所谓病入奇经也。若以十二经调治,则不应矣。宜以奇经八

平奇经八脉病第四

脉有奇经八脉者,何谓也?然:有阳维、阴维,有阳跷、阴跷、有冲、有督、有任、有带之脉,凡此八脉者,皆不拘于经,故曰奇经八脉也。经有十二,络有十五,凡二十七气,相随上下,何独不拘于经也?然:圣人图设沟渠,通利水道,以备不虞。天雨降下,沟渠溢满

奇经八脉考/经典医学名著

奇经八脉总说八脉阴维脉阳维脉二维为病阴蹻为病冲脉冲脉为病任脉任脉为病督脉督脉为病带脉带脉为病气九道脉释音[附]对奇经八脉的认识督脉任脉冲脉带脉蹻脉维脉参考文献 作者:http:

[卷二]平奇经八脉病第四

脉有奇经八脉者,何谓也?然∶有阳维、阴维,有阳跷、阴跷,有冲、有督、有任、有带之脉,凡此八脉者,皆不 拘于经,故曰奇经八脉也。经有十二,络有十五,凡二十七气,相随上下,何独不拘于经也?然∶圣人图设沟渠,通利 水道,以备不虞。天雨降下

[七、奇经八脉孔穴图说及歌括](一)奇经八脉总说

营于五脏,阳脉营于 六腑,阴阳相贯如环无端,莫知其纪,终而复始。其流溢之气,入于奇经,转相灌溉,内温 脏腑,外濡腠理。奇经凡八脉,不拘制于十二正经,无表里配合,故谓之奇。盖正经犹夫沟渠,奇经犹夫湖泽, 正经之脉隆盛,则溢于奇经。故秦越人比

[七、奇经八脉孔穴图说及歌括](二)奇经八脉总歌

正经经外是奇经,八脉分司各有名。任脉在前督属后,冲起会阴肾同行,阳跷跟外膀胱别,阴起跟前随少 阴,阳维维络诸阳脉,阴维维络在诸阴,带脉围腰如束带,不由常度号奇经。脉有奇常。十二经者,常脉也。 奇经则不拘于常,故谓之奇也。奇经有八。曰任

[卷上]奇经八脉大旨

其流溢之气入于奇经,转相灌溉,内运脏腑,外濡腠理。 奇经凡八脉,不拘制于十二经,无表里配合,故谓之奇。盖奇经犹夫湖泽,正经之脉隆盛, 则溢于奇经。秦越人比之天雨下降沟渠溢满,滂沛傍行,流于湖泽,此发《灵》、《素》之 秘也。八脉散在群书,略而

[卷第一]辨奇经八脉法

有热也。 诊得带脉左右绕脐。腰脊痛。冲阴股也。 两手脉浮。阴阳皆盛实者。此为冲督之脉也。冲督之脉者。十二经之道路。冲督用事者 十二经不复朝见于寸口。其人皆苦恍惚狂痴不定也。 两手脉细微绵绵。阴脉亦微细绵绵。此为阴跷阳跷之脉。 尺寸俱浮直下

[卷之一]明疮疡属奇经八脉为症论

奇经八脉者。是十二经十五络。共二十七气。相随上下。如环无端。奇经八脉。取奇 偶之意也。故圣人图设沟渠以通江海。无令水之滥溢之意也。凡人之疮疡。因气血壅塞而 生者何也。人之经络二十七气。如天地江河湖海乃周流通辄之意。一日夜行。一万三千

[卷二针灸门]奇经八脉论

脉有奇常。十二经者。常脉也。奇经八脉。则不拘于常。故曰之奇经。盖言人之 气血 常行于十二经脉。其诸经满溢。则流入奇经焉。奇经有八脉。督脉督于后。任脉任于前。 夹任脉者冲脉。能为诸脉之海。阳维则维络诸阳。阴维则维络诸阴。阴阳更相维持。故诸经

[卷二方脉总论]辨奇经八脉法

痛。女子阴中痛。为有热也。 诊得带脉左右绕脐。腰脊痛连阴股也。 两手脉浮。阴阳皆盛实者。此为冲督之脉也。冲督之脉者。十二经之道路。冲督用事者。 十 两手脉细微绵绵。阴脉亦细微绵绵。此为阴跷阳跷之脉。 尺脉俱浮直下。此为督脉。腰背强痛不得俯

奇经八脉考-气口九道脉

之则知病邪所在也。 李濒湖曰:气口一脉,分为九道,总统十二经,并奇经八脉,各出诊法,乃歧伯秘授黄帝之诀也。扁鹊推之,独取寸口以决死生。盖气口为百脉流注朝会之始,故也。三部虽传,而九道沦隐,故奇经之脉,世无人知,今撰为图,并附其说于后,以

[卷九经络(七)]奇经八脉

脉有奇常∶十二经者,常脉也;奇经则不拘于常,故谓之奇。盖人之气血,常行于十二 经脉,经脉满溢,则流入奇经。奇经有八∶曰任、督、冲、带、阳跷、阴跷、阳维、阴维者是也。 任脉任于前,督脉督于后,冲脉为诸脉之海,带脉犹身之束带,阳跷为足

[卷二]奇经八脉第二

任冲之交,脉不营其唇,故髭须不生焉 。任脉者,起于中极之上,以下毛际,循腹里,上关元,至咽喉,上颐循面入目。冲脉者 ,起于气冲,并少阴之经侠脐上行,至胸中而散(其言冲脉与《九卷》异)。任脉为病,男子 内结七疝,女子带下瘕聚。冲脉为病,逆气

重刻脉学奇经八脉序

乎脉之法,则所同者多矣。脉学者,专辩脉诀之误也。今之医者,无不诵脉诀。而李君谓非叔和著,特条列而正之,然非李君之言也。宋陈无择尝斥为高阳生作矣,亦非无择之言也,朱晦翁尝讥其鄙浅伪书矣。脉诀行而脉经隐,脉诀之误既明,脉经其可复兴乎?奇经八脉

[卷六]奇经八脉总歌

正经经外是奇经,八脉分司各有名。任脉任前督于后,冲起会阴肾同行,阳跷跟外 膀胱别,阴起跟前随少阴,阳维维络诸阳脉,阴维维络在诸阴,带脉围腰如束带,不由常度号奇经。 【注】脉有奇常。十二经者,常脉也;奇经则不拘于常,故谓之奇也。盖人之

[卷四上]奇经八脉歌

里。循外踝上入风池。 阴跷内踝循喉嗌。本足阳阴脉别支。诸阴交起阴维脉。发足少阴筑宾。诸阳会起阳维脉。 太阳之金门是。带脉周回季胁间。会于维道足少阳。所谓奇经之八脉。维系诸经乃顺常。 《针灸聚英》 明·嘉靖八年 高武 公元1529年

[卷之下]奇经八脉周身交会歌

脉海都纲要任脉起于中极底上复循喉承 浆里阴脉之海任所为冲脉出胞至胸止从腹会咽络口唇女人成经为血室脉并少阴之肾经与任督 本于阴会三脉并起而异行阳跷起足跟之底循外踝上入风池阴跷内踝循喉嗌本是阴阳脉别支诸 阴会起阴维脉发足少阴筑宾郗诸阳会起阳维脉

[卷三群书汇粹]奇经八脉总论

之气入于奇经。转相灌溉。内温脏腑。外濡腠理。奇经凡八脉。不拘制于十二正经。 无表里配合。故谓之奇。盖正经犹沟渠。奇经犹河泽。正经之脉隆盛。则溢于奇经。故秦越 人比之天雨降下。沟渠溢满。滂沛妄行。流于河泽。此灵素未发之旨也。 (八脉)阳维起于

[卷之二]奇经八脉

腑与之配偶故曰奇夫脏腑之脉寸关尺有定位浮中沉有 定体弦钩毛石有定形此则另为一脉形状固异而隧道亦殊病症不同而延医自别 李时珍云八脉不拘制于十二经正经之脉隆盛则溢于奇经故秦越人比之天雨降下沟渠溢满 妄行流于河泽阳维主一身之表阴维主一身之里以乾坤

奇经八脉考-阴蹻脉

此八脉,俱属阴神,闭而不开。惟神仙以阳炁冲开,故能得道。八脉者,先天大道之根,一炁之祖,采之惟在阴蹻为先。此脉才动,诸脉皆通。次督、任、冲三脉,总为经脉造化之源。而阴蹻一脉,散在丹经,其名颇多:曰天根,曰死户,曰复命关,曰酆都鬼户,曰生死

[正文]附载奇经八脉

右手,其脉来关部左右弹者是也。) 本脉起少腹之侧,季胁之下,环身一周,络腰而过,如束带状,所以总约诸脉,故名曰 带。 而冲任二脉,循腹胁,夹脐旁,传流于气街,属于带脉,络于督脉,冲任督三脉,同起而 异行,一源而三岐,皆络带,因诸经上下往来

奇经八脉考-带脉为病

曰:十二经与奇经七脉,皆上下周流,惟带脉起少腹之侧,季胁之下,环身一周,络腰而过,如束带之状。而冲、任二脉,循腹胁夹脐旁,传流于气冲,属于带脉,络于督脉。冲、任、督三脉,同起而异行,一源而三歧,皆络带脉。因诸经上下往来,遗热于带脉之间,客

[卷之一人道部]奇经八脉原

二脉又为营气之纲 领焉。两跷脉者。跷以矫举为义。其脉之剽悍同于卫气。而皆上于目。然有孔道与卫不同。其脉则阴出阳而交于足太阳。 阳入阴而交于足少阴。其气其行。每从阴阳根柢和合。以为矫举而上荣。大会于目。故目之瞑开皆宜。其曰阴脉荣其脏。 阳脉

奇经八脉考-阳维脉

阳维起于诸阳之会,其脉发于足太阳金门穴,在足外踝下一吋五分。上外踝七吋,会足少阳于阳交,为阳维之郄在外踝上七吋,斜属二阳之间。循膝外廉,上髀厌,抵少腹侧,会足少阳于居髎在章门下八吋监骨上陷中。循胁肋,斜上肘上,会手阳明、手足太阳于臂臑在肘

奇经八脉考-二维为病

洒洒如寒。 诊得阴维脉沉大而实者,苦胸中痛,胁下支满心痛。其脉如贯珠者,男子两胁下实腰中痛,女子阴中痛如有疮状。 《素问腰痛论》曰:阳维之脉,令人腰痛。痛上怫然肿,刺阳维之脉与太阳合腨间,去地一尺。 王启玄曰:阳维起于阳,则太阳之所生

奇经八脉考-阳蹻脉

二十二穴。《难经》曰:蹻脉从足至目,长七尺五寸,合一丈五尺。 《乙经》曰:蹻脉有阴阳,何者当其数?曰:男子数其阳,女子数其阴。当数者为经,不当数者为络。气之在身也,如水之流,如日月之行不休。故阴脉营其脏,而阳脉营其府,如环之无端,莫知

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