三里

概述三里为经穴名。有二:1.属大肠经,在前臂伸侧;2.属胃经,在小腿胫前。为了区分,《圣济总录》称前者为手三里,后者称足三里。现在一般指后者而言[1]。手三里amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;#183;三里在上肢者称手三里,为经穴名,属手阳明经,位于前臂背面桡侧的上段,阳溪穴与曲池穴连线上,距曲池穴2寸处[2]。足三里amp;amp;a...

藏在银川三座商城里的时光故事 大山里一家三口的隐忍:千磨万击还坚劲 三北工程里的“宁夏获得” 舞蹈演员苏菲儿化身美食家 赴三生三世十里桃花盛宴 《春天里》埋伏笔 王力可情陷三角虐恋进退两难 【问】有怀孕三个月男胎儿图吗?怀孕了,很想肚子里怀的是男胎。

概述

三里为经穴名。有二:1.属大肠经,在前臂伸侧;2.属胃经,在小腿胫前。为了区分,《圣济总录》称前者为手三里,后者称足三里。现在一般指后者而言[1]

手三里·三里

在上肢者称手三里,为经穴名,属手阳明经,位于前臂背面桡侧的上段,阳溪穴与曲池穴连线上,距曲池穴2寸处[2]

足三里·三里

在下肢者称足三里,为经穴名,属足阳明经,位于小腿前外侧外膝眼下3寸,胫骨前嵴外侧一横指处。[2]

参考资料

  1. [1] 高忻洙,胡玲主编.中国针灸学词典[M].南京:江科学技术出版社,2010:28.
  2. [2] 李经纬等主编.中医词典——2版[M].北京:人民卫生出版社,2004:54.

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三里

三里 经穴名。在下肢者称足三里,属足阳明胃经。在上肢者称手三里,属手阳明大肠经。见各该条。 作者:

下三里

下三里 经穴别名。出《针灸集成》。即足三里。见该条。 作者:

手三里

手三里 经穴名。出《针灸甲乙经》。亦称三里。属手阳明大肠经。在前臂背面桡侧,当阳溪与曲池连线上,肘横纹下2寸。布有前臂背侧皮神经,桡神经深支,桡侧返动、静脉的分支。主治肘臂酸痛,上肢不遂,齿痛,颊肿,瘰疬,腹痛,吐泻,腰背痛,及消化性溃疡

三里发

三里发 病名。见《外科证治准绳》卷四,因痈疽之生于足三里穴部位而命名。其因多由劳损伤筋,加胃热壅结而发。其初发肿形若牛,拘急冷疼,色青黑,肿痛渐增,约五、七日多自破溃,出紫血,次则脓出而稀。治宜内服加味三星汤,外敷太极黑膏。参见外痈及

[卷之三里证]咳

杏仁、淡豉。有夹水干肺者,不论表里,脉必兼缓,咳必多清痰,兼舌白、心 悸、胸满,或呕,或吞酸,于表里药中加桑皮、半夏、茯苓、川贝母、莱菔子。有疫热传里,燥火熏肺者,脉必 数,咳必无,有亦难出而咽痛,于里药中加花粉、黄芩、川贝、蒌仁。有

[卷之三里证]呕

者,属太阴疫 证。此为先里而后表,不可遽用清凉,闭遏邪气,致使不能透达传化。虽四肢有时厥逆,脉有时沉伏,亦不可用温 热,致增呕证。甚有舌紫昏沉者,惟当宣其胃气,藿香正气散最宜。若已发热而呕者,吴氏达原饮加半夏。兼三阳 表证羌活、葛根、柴

[卷之三里证]昏沉

、连诸药 中;舌黄及燥黑,腹满硬痛者,当加犀、连于三承气汤中;痛而软者,蓄血,加桃仁、丹皮、赤芍于犀、连药 中。治昏沉之大法备矣。 以上皆实证,更有虚证,亦所当知。屡经汗、下、清利之后,表里无热,胸腹无阻,二便自利,而神情由倦而 渐昏,由昏

[卷之三里证]谵语

胸痛及心下痛拒按者是,小陷胸汤、大柴胡汤选用。有胃热蒸心而谵语 者,脉滑实大,舌黄、及黑、及燥、及芒刺,腹满拒按者是,三承气汤选用,轻者只用平胃散加山楂、麦芽、萝卜 子即效。有热入血分而蓄血,血热蒸而谵语者,脉沉结,或涩,下至少腹凡有

[卷之三里证]渴

[卷之三里证]狂

[卷之三里证]善忘

[卷二针灸]三里频灸

若要安三里莫要干患风疾人宜灸三里者五脏六脏之沟渠也常欲宣通即无风疾 《医说》 南宋 张杲 公元1127-1279年

[外科卷下胫部]三里发

【方歌】三里发肿牛形,膝之下冷痛凝,劳力伤筋兼胃热, 肿色青黑紫血脓。 【注】此证生膝眼下三,外侧前廉两筋间。初肿形如牛眼, 拘急冷疼,由劳力伤筋,胃热凝结而成。渐增肿痛,其 色青黑,溃出紫血,次出稀脓。内外治法,俱按痈疽肿

[卷三里证]伤寒里证诗

表中之里是阳明,热渴汗多白虎(汤)行,胃实晡潮膨谵语,里中之里枳(实大)黄平(二承气汤 随其见症而用之。) 心痛(心为君主之官,受邪而痛,手足寒至节,名真心痛,不治。此云心痛,乃心包络痛 也,)胸膺痛(肺气不调,)胃脘痛(胃气不和,

[卷之三里证]小便黄赤黑

未传变时,小便多如常。热一传入里则黄,热甚则赤,热入血分蓄血则黑。小便可验里热之有无、深浅、 多寡,但不可以作专证。疫邪在表小便黄,即于解表中加清凉药。邪入里小便黄赤,虽手足逆冷,亦当攻里逐热。 疫邪已退,表里俱和,小便黄赤未退,仍当清利余

[卷之三里证]耳聋

热挟上壅也。时疫耳聋者多,盖邪之传变,出表入里,必干少阳,又时疫属热,热至上升, 挟痰涎浊气上壅隧道,故耳聋也。治法以疫邪大势为主, 见于初起传表时,于表药中加荆、防、川芎;见于入里时,于里药中加黄芩、知母。屡经汗、下,耳聋不愈,不 可

[卷之三里证]多睡

邪阻滞其经脉也,有汗白虎汤,无汗或加麻黄。屡经汗、下后,表里热愈甚,二 便俱利而身痛、多睡者,阴伤也,四物,六味、生脉三方合用,大剂养阴方效,失治即危。服此数剂,身痛已和, 表里热退,而仍多睡者,于三方中加生枣仁即愈。若夫平素脾虚多睡,多

[卷之三里证]便脓血

初起,头痛发热便脓血者,即古所谓疫痢是也。不必治脓血,但解其表,表解则便数自减,决不可早施清 里攻下之药,即分利、清凉亦所当慎。盖邪方在表,清里邪则内陷深入,后极难治。且时疫一见便脓血,则烦渴之 热势反缓,盖热随利减也。所以苦寒之品不可浪

[卷三里证]食亦诗

得者,身黄而额上黑, 微汗出,手足心热,名女劳疸。取妇人月经布和血烧灰,空腹酒服方寸匕,日再,不过三 日必愈。然《金匮浅注》不可不读。此黄色虽现于表,而郁热则盛于里,故列于里证。 《医学实在易》 清 陈修园 公元1644-1911

[卷之三里证]自利

达原饮, 一、二服后即见三阳热证矣。此时若用温中药,转见四肢逆冷,手足青紫而死,不可不细察也。 时疫初起,头疼、发热而自利,九味羌活汤。传变太阳、少阳合病,身热、口苦,咽干、目眩而自利者,黄芩 汤,兼呕加半夏。传里舌黄、谵妄而自利者,按其

[卷之三里证]身冷

太阴,先里后表,非真阴寒证。兼呕利,藿 香正气散、四苓散;无呕利,达原饮。服一、二剂后,即发热矣。时疫传变发热之后,谵妄、昏沉,舌燥,腹满、 便秘而身冷者,先表后里证,三承气、大柴胡选用;无结证者,白虎汤。时疫末路,屡经汗、下,表里无邪,胸

[卷之三里证]遗尿

时疫初起遗尿者,多属三阳合病。盖邪入于阳则阳实而阴虚,热盛于表,里为之不守,又神昏于上,不自知其 下部之出入,故遗尿也。合之腹满身重,口不仁而面垢,谵语,仲景独主白虎汤。此证不可下,以邪全盛在表、在 经,下之则表邪内陷,故额上少汗

[卷之三里证]口苦

。如时疫当恶寒、发热,表证正盛 时,见口苦,即于发表诸药中倍加清热之品,轻则黄芩,重则知母,再重则石膏。不但三阳表证如此,即三阴里证 手足冷,恶寒,呕利,胸、腹满,不渴,证状似乎纯冷无热,而一兼口苦,即当于温燥药中加利热之品。如用半 夏、

[卷之三里证]胸满痛

者,时疫二、三日,邪在半表半里,多有此证,宜达原饮加半夏、莱菔子,或小柴胡汤加莱菔子。 病在经络,痛而不满者,初起属实,于解表药中加延胡、乌药,舒其经络之气血。病久屡经汗、下多虚,于养 气血药中倍当归。更有虚中夹实者,于解表清里药中加乳香

[卷之三里证]大便闭

热皆变为燥 热,虽兼表证未得汗,可下。以时疫与伤寒不同,伤寒邪从表入,有表证未得汗,必不可攻里;时疫邪从内发,虽 有表证,每每发表而不得汗,必待里气通而后表始得汗。所以时疫大便一闭,即有表证,亦当下之,不可逡巡也。 若初起未经表散,则当用

[卷之三里证]少腹满痛

来路。若屡经清、下太过,当消息温 补以培养阴阳,不可执时疫为实邪热证而不变通也。然此亦十中一见耳。 上满痛诸证,乃时疫里证之大端,总属热邪内陷。在 风、寒、暑、湿诸门,则寒、热、虚、实俱有。在时疫已经传变,见于烦渴、燥热既显之后。其为热证

[卷之三里证]小便多

时疫为湿热,小便多者甚少。传里之后,或有小便多者,乃胃土变为燥热也,急下之。屡经下后,小便多者, 气虚也,益气升阳为主。亦有肾虚而小便多者,六味地黄汤加五味子。大未下之先,小便多者属燥热,小便必微 黄,必烦热,渴而喜饮。既下之后

[卷之三里证]小便不利

小便不利,日久下不通,必反于上。往往有呕吐、呃逆、涓滴不能下咽,至汤药不进者。当用敷脐法∶ 大田螺一枚,捣烂,入麝香三厘,敷脐上,帛束之即通,一见点滴即受汤药。古法有用葱熨及井底泥敷少腹者, 俱可参用,但不宜于阴竭之虚人耳。 《

[卷三里证]泄泻诗

大小便不通者,又当责其阖而不开。 故肾热者,凉而滋之,肾寒者,温而滋之,肾虚者,补而滋之,肾干燥者,润而滋之。且滋 肾而膀胱亦治,移热隔肠之病自已矣。秘结多由于肾,故列于里证。 《医学实在易》 清 陈修园 公元1644-1911

[卷之三里证]烦躁

,亦属但表不里之轻证。 凡初起憎寒发热而烦躁者,邪在半表半里,三消饮、九味羌活汤、六神通解散选用。隆冬寒甚,汗难出者,大 青龙汤、葳蕤汤可借用。舌苔已黄,渴而喜饮,身热汗出而烦躁者,邪入于胃也,白虎、黄芩、三承气、小陷胸、 三黄泻、凉膈

[卷三里证]附录

虽盛而未至坚顽者,不可攻之,但宜消导而已。消者损而尽之,导者 引而去之也。 青礞石丸 竹沥丸,半夏丸。 三、曰和 始因虚而生痰,继因痰而成实,补之则痰益固,攻之则正不支,惟寓攻于补,庶正复而 痰不滋;或寓补于攻,斯痰去而正无

[卷之三里证]腹满痛

胃,宜小承气汤下之。 痛而不满者,属邪在血分,属水谷燥结诸病、他病或有属冷者。时疫总属热证,痛不可按而无硬处者, 于清里方中加赤芍。不可按而有硬处者,调胃承气汤。 满痛兼作为痞满在气,燥实在血,大实大热之证,大承气汤。诸病腹满痛或兼自利,

[卷三里证]隔证余论

隔证,余宗《经》文“三阳结”一句为主,以大便如羊矢为死证。今考《灵枢·邪气脏 腑病形篇》曰∶“肾脉微缓为洞,洞者食不化,下咽还出”此三句,堪为隔证对面诊法。骆 龙吉遵《内经》专立病名曰“洞”。注云∶“肾主二便。”今肾脉少缓,则肾气

[卷之三里证]鼻如烟煤

时疫鼻如烟煤者,邪热烁肺也,由鼻孔干而来,急当清下,少缓则肺胃枯绝矣。三承气合白虎;或三黄石膏加 青黛;或小陷胸加犀角;或犀角大青汤,视其兼证,择而用之。 《广瘟疫论》 明·崇祯末年 吴又可 公元1641年

[卷三里证]隔证诗

左归(饮)去茯古传心(加入)生地当归养胃阴,病重必须求峻剂,三(一承)气(汤)通结得良箴。 《医学实在易》 清 陈修园 公元1644-1911

[卷之三里证]齿燥

时疫齿燥有三。轻浅者为阳明经热,前板齿燥,身热目疼,鼻干不得卧,此将发斑疹及衄血之先兆,葛根为 主,黄芩、知母、石膏为辅。重者为胃府燥热,通口皆燥,甚则黑如煤炭,三承气、三黄石膏选用。至重者为阴 煎熬,亡血太甚,肾水涸竭,当峻补

[卷三里证]阴虚下痢诗

千金传下驻车丸,两半归连重一般,三两阿胶姜一两,阴虚久痢得灵丹。 阿胶(三两)黄连当归(各一两半)干姜(炒,一两)醋煮阿胶为丸,每服四、五十丸,昼夜 三服,饮下。“三车”运精、气、神,分治三焦,以调适阴阳。此因阳热过旺,阴精受伤

[卷之三里证]鼻孔干

薄荷为主。阳明经热则烦躁,葛根、石膏为主。胃热腑证则大 渴,舌黄,三黄石膏为主。亡津液肺燥,麦冬、生地、五味为主。 大风热、经热者,十之五、六;腑热、亡液者,十 之二、三。非谓热深而鼻孔反不干也,以烦、渴、大热证见,则不觉鼻孔之干与否耳

[卷三里证]秘结诗

上济,则贲门宽展而饮食进,胃阴下达,则幽门阑门滋润而 二便通,十余剂可效。如若不愈,《人镜经》专主《内经》“三阳结谓之隔”一语,以三一 承气汤节次下之,令陈卒去,则新物纳,此峻剂也。然此证多死,即勉治之,亦不过尽人 事 而已。又有朝食暮吐,

[卷之三里证]胁满痛

胸满痛同,而微有不同者,胸满痛有宿食为病,胁满痛无宿食为病,乃亦有因宿食在胸腹而满痛及 胁者。时疫胁满痛,是痰、气、血三者为病,其中亦有满而不痛、痛而不满,满痛并作之分。其满而不痛者,募原 之邪未经传变,宜达原饮,兼寒热往来者,大柴胡汤。

[卷三里证]不寐诗

则发,谷气不行 使然也。《金匮翼》用沉香汤。《肘后》云∶饥食便卧得“谷劳”病,令人四肢烦重,默默 欲卧食毕辄甚,用大麦芽一升,川椒一两,并炒干姜三两,捣末,每服方匕,日三服。 《医学实在易》 清 陈修园 公元1644-1911

[卷之三里证]口甘

苦、甘同为热证,苦为燥热,在上、中二焦,多渴,属三阳;甘为湿热,在中、下二焦,多不渴,属三 阴。盖脾胃属土,稼穑作甘,土邪下涉肾位,水土相蒸,甘味上溢于,多兼呕吐。人每误认胃寒,而用温中之 剂,不知湿热在于下焦,土能克水,温

[卷之三里证]鼻孔扇张

鼻孔扇张有三。一痰壅于肺,气出入有声,喘咳、胸满、不渴,宜栝蒌、贝母、桑皮、苏子泻肺,肺气通自 愈。一郁热于肺,气出入多热,有微表束其郁热,古人独主越婢汤,盖散其外束,清其内郁也,用于时疫中,以葛 根易麻黄,或葛根黄芩黄连汤亦可。

[卷三里证]腰痛诗

病,即用肾着汤 沉沉不转移。 不寐证。经文外,《金匮》主肝魂不守宅,用酸枣仁汤。余以阳不归阴,用干百合一两半 ,紫叶三钱,龙骨、牡蛎、茯神、枣仁之类,随宜加入。 (经义)《邪客篇》“伯高曰∶厥气客于五脏六腑,则卫气独行其外,行于阳而不得

[卷之三里证]舌燥

芒 刺,热更甚也,大承气倍其分两,大黄须两许方妙。各燥苔,下之渐减,不即尽净,为药已中病,力未到耳,当再 下之,有下至三、五次、十余次而后愈者。若屡下而燥苔愈长,不可更下,当察其腹中。若揉按作响者,痰水结于 中焦,脾胃受困,津液不能上潮,

呕吐内关三里寻

,情绪烦躁者加阳陵泉、太冲;兼有倦怠乏力,食欲不振者加脾俞、章门。 按:内关为手厥阴经之络穴,手厥阴经脉下膈而历络三焦,故可宣通上、中、下焦之气机,平冲逆之气。内可宽胸理气,降逆止呕,是止呕经验穴;足三里可疏理胃肠气机,通降胃气而止

[卷之三里证]唇燥

[卷之三里证]咽干

[卷之三里证]咽痛

[卷之三里证]舌强

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