火气

注解火气为灸法术语。指艾灸的火力[1]。《神灸经纶》:“灸毕,即可用膏贴之,以养火气。”参考资料[1]高忻洙,胡玲主编.中国针灸学词典[M].南京:江苏科学技术出版社,2010:160.相关文献火气火气火热之气。《伤寒论amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;#183;辨太阳病脉证并治》:“火气虽微,内攻有力。”作者:火气不调...

目录

  1. 注解
  2. 参考资料
  3. 相关文献

注解

火气为灸法术语。指艾灸的火力[1]。《神灸经纶》:“灸毕,即可用膏贴之,以养气。”

参考资料

  1. [1] 高忻洙,胡玲主编.中国针灸学词典[M].南京:江科学技术出版社,2010:160.

相关文献

火气

热之气。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》:“火气虽微,内攻有力。” 作者:

火气不调

火气不调 病因病理学名。指火、气的偏盛偏衰。《千金要方》:“凡人火气不调,举身蒸热”。又:“火去则身冷。” 作者:

刘大妈的火气

上去。“早什么早,这我还嫌晚了呢!”刘大妈没好气地说。“怎么啦,您今天火气怎么这么大?”我打趣着说。“火气大,我还要你们赔偿我呢!”刘大妈满面怒容。我看刘大妈是真的生气了,便和颜悦色地说:“有事您老慢慢说,如果我们的责任,理赔是应该的。

顾客的火气

用的呢?”我问道。“按照说明书服呀,72小时内顿服两片,难道我还会乱吃吗?”又是一连串怒气冲冲的话。“哎,火气还挺大的。”面对她的怒火,我调侃了一句,“您不会经常吃这个药吧?”“我可是把它当作常用避孕药,有时一个周期就吃上好几回呢?”少妇

阴阳水火气血论

而即能下调水道, 总见水行则气行, 水止则气止, 能知此者, 乃可与言调气矣, 何以言火即化血哉, 血色, 火赤之色也。 火者之所主化, 生血液, 以濡周身, 火为阳, 而生血之阴, 即赖阴血以养火, 故火不上炎, 而血液下注, 内脏

[卷一]阴阳水火气血论

为生气之根。气既生。则随太阳经脉为布护于外。是为卫气。上交于肺。是为呼吸。五 脏六腑。息以相吹。止此一气而已。然气生于水。即能化水。水化于气。亦能病气。气之所至。水亦无不至焉。 故太阳之气达于皮毛则为汗。气挟水阴而行于外者也。太阳之气。上

[卷七汤火金疮]火气入脚生疮

有妇人因冬间向火两股上遂成疮其汁淋漓人无识者后见一人云此皆火气入内生此但用黄 柏皮为末掺之立愈果如其言后又再作适无黄柏用薄荷煎涂之立愈。 《医说》 南宋 张杲 公元1127-1279年

[卷之五下火部]灯花

火气结聚,敷金疮,生肉定血。抹乳头,止小儿夜啼。 《药性切用》

火癍疮

火癍疮 病名。长期向火烤灼而发之一种疮疡。《外科启玄》卷九:“向火避寒,久炙皮肤,火气入而成疮。”证治参见烧伤条。 作者:

[卷之中十、《内经》主治备要]气逆冲上

注云∶火气炎上故也。 《医学启源》 金 张元素 公元1127-1279年

[卷之五下火部]神针火

削桑木成针,干之,蘸麻油点着吹灭;乘热隔纸灸患处,火气直达病所。心腹冷痛 寒湿痹,及附骨阴疽皆效。雷火神针∶药艾纸卷,如神针法;灸患处,其效亦速。 《药性切用》

[卷之九]火疮

\r火疮\p04-a55a176.bmp\r 贫穷之人及卑弱病夫。向火避寒。久炙皮肤。火气入而成疮。有汗作痛。宜用制柏散薄荷等末 共掺之即愈之也。 《外科启玄》 明 申斗垣 公元1604年

[卷八平气之纪]火曰升明之纪

(火气高明) 谓戊辰、戊戌二年也,火本太过,上逢天刑克之,而得其平也。癸巳、癸亥二年,火本不及,上逢 顺化,天气生之,助而得其平也。气化均,民病少。 《脉诀汇辨》

[木部]榧实

(同鹅肉食生断节风又上壅人皮反绿豆能杀人忌火气) 《炮炙大法》 明 缪希雍 公元1622

[卷之四喘门]治方

治火气作喘 桑皮知母青皮杏仁地骨皮甘草 姜三片煎服 《医方集宜》 明 毅 公元1368-1644年

[卷三自汗]【凉膈散】

治火气上升蒸胃中之湿,亦能作汗。见伤寒门。 《仁术便览》 明 张洁 公元1368-1644年

[傅青主先生秘传杂症方论]心痛方

痛之症有二,一则寒气侵而痛,一则火气焚心而痛。寒气侵心者,手足反温;火气 焚心 《大小诸证方论》 明末清初 傅青主 公元1607──公元1684年

气短倦怠口干出汗(七十七)

火气熏赫,肺金受制而寒水生化之源已绝,故气短、倦怠、 出汗,皆本经症,宜麦冬清肺饮以濡肺金之枯燥。 《经验麻科》

[卷二火部]火罐气

火罐∶江右及闽中皆有之。系窑户烧售,小如人大指,腹大,两头微狭。使促以受火 气, 凡患一切风寒,皆用此罐。以小纸烧见焰,投入罐中,即将罐合于患处。或头痛则合在太阳 脑户或巅顶,腹痛合在脐上,罐得火气合于肉,即牢不可脱,须待其自落。

收气

收气 运气术语。指金气。即金运作用。《素问·气交变大论》:“收气不行,长气独明,雨水霜寒,上应辰星。”王冰注:“金气退避,火气独行,水气折之,故雨零冰雹及遍降霜寒而杀物也。” 作者:

[卷上]下火法

凡下火点灸,欲令艾炷根下赤辉广三分,若不三分,孔穴不中,不合得经络。缘荣卫经 脉,气血通流,各有所主,灸穴不中,即火气不能远达,而病未能愈矣。 《黄帝明堂灸经》 唐代 不详

[诸发等证]下火法

凡下火点灸,欲令艾炷根下赤辉广三分。若三分孔穴不中,不合得经络,缘荣卫经脉气 血通流,各有所主,艾穴不中,即火气不能远达,而病未能愈矣。 《宋本备急灸法》

[卷第三六气变用篇第三(旧经)]天符

司天与运同,是名天符星。假令戊子日,戊为火运,子为火气,只是天符,此日患病,困半也。 《素问要旨论》 金 刘完素 公元1115-1234年

[卷三针灸门]下火法

凡下火点灸。欲令艾炷根下亦辉广三分。若不三分。孔穴不中。不合经络。缘荣卫经脉 气血通流。各有所主。灸穴不中。即火气不能远达。而病未能愈也。 《普济方·针灸》 明·永乐四年 朱梓 公元1406年

[卷上]干咳嗽论

干咳者,有声无,病因精血不足,水不济火,火气炎上,真阴燔灼,肺脏KT涩而咳也 。丹 捷。午后咳,阴虚也;黄昏咳,火气上感于肺也。 《理虚元鉴》 明 汪绮石 公元1368-1644年

小肠火篇

水,是小肠属火明矣。惟小肠之火代心君以变化,心即分其火气以与小肠,始得导水以渗入于膀胱。然有心之火气、无肾之水气则心肾不交水火不合,水不能遽渗于膀胱矣。少师曰:斯又何故乎?岐伯曰:膀胱,水腑也,得火而化,亦必得水而亲。小肠之火欲.通膀胱

[卷十水火土部]【神针火】

治心腹冷痛。风寒湿痹。附骨阴疽。凡在筋骨隐痛者。针之火气直达痛所甚效。 神针火者。五月五日取东引桃枝削为木针。如鸡子长五六干之。干透。待用时以绵纸三五 层衬于患处。将针醮麻油点着吹灭。乘热针之。 《本草撮要》 清 陈其瑞

[串雅外编卷二]杂法门

川椒一斤,盛粗布袋中,放火踏上,下用火烘,跣足踏其上。盖椒性热而散,加以火气 上逼 《串雅内外编》 清 赵学敏 公元1759

[卷五喉闭第五十四]火刺缠喉风法

用巴豆油涂纸上,捻成条子,以火点着,才烟起即吹灭之,令患人张口,带火刺于喉间。 俄顷吐出紫血半合,实时气宽能言,及啖粥饮。盖火气热处,巴油皆到,火以散之,巴以泻 之,烟以叶之,乃一举而三善之方也。 《医方考》 明代 吴昆

[卷之三·利集时行赤眼症]清咽宁肺汤

(咽喉不清,火气上炎。) 桔梗(二钱)山栀(炒)黄芩桑白皮甘草前胡 知母贝母(各一钱)陈皮半夏(各八分) 水煎,食后服。 《科阐微》

[卷上耳目门]明目方

山蒺藜一斤(捣,去皮刺,漫火炒去火气)青盐二两 每用五钱煮汤服之,久而有益。 《奇方类编》 清 吴世昌 公元1644年—1911

[卷之中十、《内经》主治备要]结核

注云∶火气热甚,则郁结坚硬如果中核也,不必溃发,但以热气散,则自消也。 《医学启源》 金 张元素 公元1127-1279年

热格

热格 热邪阻格。《素问·至真要大论》:“太阴之胜,火气内郁……甚则心痛热格,头痛,喉痹项强。” 作者:

鸣显

鸣显 显露声色。形容火气,有声而显赫。《素问·五常政大论》:“赫曦之纪……其政动,其令鸣显。” 作者:

[卷之中十、《内经》主治备要]呕

注云∶火气炎上之象也,故胃〔膈〕热甚,则为呕也。 《医学启源》 金 张元素 公元1127-1279年

[卷之中十、《内经》主治备要]呕涌溢食不下

注云∶火气炎上故也。胃膈热甚,则传化失常故也。 《医学启源》 金 张元素 公元1127-1279年

[卷第三十]青雌

味苦。主恶疮,秃败疮,火气,杀三虫。一名虫损,一名孟推。生方∶山山谷。 《证类本草》 宋 唐慎微 公元960-1279年

[卷第二十]青雌

味苦。主恶疮,秃败疮,火气,杀三虫。一名蛊损,一名血推。生方山山谷。 《新修本草》 唐 敬等20余人编写 公元659

[下品·卷第三]青雌

味苦。主治恶疮,秃败疮,火气,杀三虫。一名蛊损,一名孟推。生方山山谷。 《名医别录》 魏晋 陶弘景 公元220-450年

[卷第四·本草下有名未用]青雌

味苦。主恶疮、秃败疮、火气,杀三虫。一名虫损,一名孟推。生方山山谷。 《千金翼方》 唐·开耀二年 孙思邈 公元682年

[卷十七耳部]治臭虫入耳

用鳖烧烟熏耳,其虫立死,无害。过后可服菊花汤三日,以解火气之患。 《验方新编》 清 相璈 公元1644-1911

[卷一耳目]赤热风眼

五倍子末,蜜水调敷胞。或每日望井中周遭三遍,出火气。 《奇效简便良方》

[卷一耳目]绝妙眼药

有瞽目点此亦去翳复明神方也 龙胆草,瓦器内熬成膏,除火气,遇患目疾者, 《奇效简便良方》

[卷一六气为病]火类

水数一道近而善。火 数二道远而恶。心火热极。则发恶言也。惊骇。君火化同。肿。热胜于内也。疼酸酸疼者 由火胜制金。不能平木故也。气逆冲上。火气热。炎上也。禁栗如丧神守。栗战栗也 禁。冷也。丧神守。火极而似水化也。嚏鼻中因痒而气喷作于声也。呕。

[卷之一中火门]形证

气有余便是火气从左边起者肝火也气从脐下起者阴火也气从脚下起入腹者虚极也烦而渴 者肺火也渴而能食者胃火也手心发热郁火也烦燥发热者气随火升也亦三焦火也人壮气实癫狂 者实火也人虚气衰发热烦躁者虚火也 《医方集宜》 明 毅 公元

[卷之一火症论治]火症脉候

火脉洪数,虚则浮。《脉经》火性燔烈,抑之则空,故火盛脉浮取洪大,中按软阔,重按空豁。洪盛满指, 为实火;数大无力,为虚火。恶寒战栗,脉小匿者,为火郁。弦细而数,按之益坚,为少火气衰,而见肝肾 真脉,非火使然,乃虚劳剧候。或更虚大疾

火证

非伤气败阳之证, 尚可谓之火乎? 无火治火, 则无有不败者矣。 三卷中辨丹溪第二条下, 仍有一论, 当互阅之。 论火证共三条 1.火为热病, 是固然矣。 然火得其正, 即为阳气, 此火之不可无, 亦不可衰, 衰则阳气之虚也; 火失其

心火篇

欲,心液之不枯,必肝血之常足。欲肝血之不乏,必肾水之常盈,补肝木要不外补肾水也。少师曰:善。 陈士铎曰:心火,君火也。君心为有形之火,可以水折。不若肾中之火,为无形之火也。无形之火,可以水养。知火之有形、无形,而虚火,实火可明矣。作者:

[火部第六卷火之一]神针火

(《纲目》) 【主治】心腹冷痛,风寒湿痹,附骨阴疽,凡在筋骨隐痛者,针之,火气直达病所,甚 效(时珍)。 【发明】时珍曰∶神针火者,五月五日取东引桃枝,削为木针,如鸡子大,长五、六 ,干之。用时以绵纸三、五层衬于患处,将针蘸麻油

[卷三痰火杂症补遗]喘及短气

而喘甚者,不可用苦寒药,火气盛故也。宜导汤、千缗汤。(见《局方》。) 汗,小腹火起,冲于上喘者。宜降心火,补阴。有火者,宜降心火,清肺金。诸喘不止者 ,用椒目研末,生姜汤调下一二钱。劫止之后,因痰治痰,因火治火。又法,以萝白子蒸熟 为

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