胃气

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概述

胃气:1.胃的生理功能;2.人体的精气;3.脾胃的功能在脉象的反映;4.胃中的水谷之气。

胃的生理功能·胃气

胃气指胃的生理功能。如胃气主降。[1]

指胃的正常功能。如脾气主升,胃气主降。

人体的精气·胃气

胃气泛指人体的精气。《脾胃论》:“胃气者,谷气也,荣气也,运气也,生气也,清气也,卫气也,阳气也。”[1]

脾胃的功能在脉象的反映·胃气

胃气指脾胃的功能在脉象的反映,即和缓流利的脉象。《黄帝内经素问·玉机真藏论》:“脉弱以滑,是有胃气。”[1]

黄帝内经素问·平人气象论》:“平人之常气禀于胃,胃者,平人之常气也。人无胃气曰逆,逆者死。”“所谓无胃气者,但得真脏脉,不得胃气也。”

胃中的水谷之气·胃气

胃气指胃中的水谷之气。《黄帝内经灵枢·问》:“谷入于胃,胃气上注于肺。”

参考资料

  1. [1] 高忻洙,胡玲主编.中国针灸学词典[M].南京:江科学技术出版社,2010:510.

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胃气

阳气也。” ④脉学名词。指脾胃功能在脉象的反映。即带和缓流利的脉象。《素问·玉机真脏论》:“脉弱以滑,是有胃气。”《素问·平人气象论》:“平人之常气禀于胃,胃者,平人之常气也。人无胃气曰逆,逆者死。”“所谓无胃气者,但得真脏脉,不得胃气

胃气不降

胃气不降 病证名。又称胃失和降。脾主升清,胃主降浊,胃气通降功能受阻则病。症见不思饮食,胃脘胀满作痛,嗳气吞酸,呃逆呕吐等。多由饮食所伤、胃火冲逆或痰浊中阻所致。治宜宽中消导,和胃理气。 作者:

胃气不足

胃气不足 证名。即胃气虚。胃气虚弱出现的证候。《诸病源候论·胃病候》:“胃气不足,则饥而不受水谷,飧泄,呕逆,是为胃气虚也。”治宜益气建中,选用四君子汤、小建中汤,补中益气汤等方。参见胃病条。 作者:

胃气不和

胃气不和 病证名。指胃之受纳、腐熟水谷功能失调的病证。多因胃阴不足、邪热扰胃,或食滞胃脘,或肝气横逆犯胃,影响胃气正常功能所致。症见厌食或食后痞胀,泛恶,卧不安,大便失调等。治疗时应针对病因分别采用滋阴和胃,消食和胃,疏肝和胃等方法。

胃气七

又胃气解见后章玉机真藏论曰: 脉弱以滑, 是有胃气, 命曰易治。终始篇曰: 邪气来也紧而疾, 谷气来也徐而和。 平人气象论曰: 平人之常气禀于胃, 胃者平人之常气也。人无胃气曰逆, 逆者死。 春胃微弦曰平, 弦多胃少曰肝病, 但弦无胃曰死;

胃气痛

胃气痛 病名。胃脘气机失调所致胃脘部疼痛。见《春脚集》卷二。《验奇方》卷下:“胃气痛,此症甚者,每晨吐清水,或连头痛。制香附二钱,良姜一钱五分,砂仁末八分。如病重常吐清水,加吴茱萸二钱。右药,水煎热服。亦可由肝气犯胃而致,胃气痛,不能

无犯胃气

犯胃气 治疗学术语。指治病不宜妄用攻伐、苦寒等药物戕伤胃气。盖人以胃气为本,“纳谷者昌,绝谷者亡。”胃气足则元气易复,胃气伤则病难复。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》:“妇人伤寒,发热水适来,昼日明了,暮则谵语,……此为热入血室,无犯胃气

脉无胃气

脉无胃气 脉学术语。脉来失去从容和缓及正常的节律,真脏脉现,表现为弦劲绷急,坚硬搏指,或浮散无根,杂乱不匀等。说明胃气将绝,五脏真气败露,生命垂危,预后不佳。《素问·平人气象论》:“脉无胃气亦死。所谓无胃气者,但得真脏脉,不得胃气也。”

胃气解七

愈甚矣; 今日甚弦急, 明日稍和缓, 知胃气之渐至, 胃气至则病渐轻矣。即如顷刻之间, 初急后缓者, 胃气之来也; 初缓后急者, 胃气之去也。此察邪正进退之法也。至于死生之兆, 亦惟以胃气为主。夫胃气中和, 王于四季, 故春脉微弦而和缓,

脉以胃气为本

脉以胃气为本 脉学术语。脉诊内容之一。脉象有无胃气是疾病预后的重要依据。《素问·平人气象论》指出平人之常气禀于胃,五脏四时之脉,皆以胃气为本。“人绝水谷则死,脉无胃气亦死。”有胃气的脉象,在平脉指不浮不沉,不急不徐,从容和缓,节律一致;在

[卷一]胃气论

胃属土,胃气即土气也。土为万物之源,胃为养生之本。胃强则人强,胃弱则人弱;有 胃气 心,淫精于脉,脉气流经,经气归于肺,肺朝百脉,输精于皮毛,毛脉合精,行气于腑,腑 精神明,留于四脏。此可知脏腑形体,莫不皆有胃气也。凡证之现五善、七

论胃气不降治法

力也。然其初为肝气冲气之所迫,其胃府之气不得不变其下行之常而上逆,迨其上逆既久,因习惯而成自然,即无他气冲之干之,亦恒上逆而不能下行。夫胃居中焦,实为后天气化之中枢。故胃久失其职,则人身之气化必郁,亦为胃久失其职,则人身之气化又必虚,是以其

[下卷]胃气虚寒

总括胃冷皆因禀赋虚,或因大病久成之;急须温补扶元气,免得羸请药师。 《内》曰∶胃为水谷之海,六腑之大源也。人身气血脏腑,俱由胃气而生。故东垣之法一以脾胃为主,所谓补肾 不若补脾是也。在小儿虽得乳食,然水谷之气未全,犹仗胃气胃气一虚则

[卷九]胃气虚寒

∶胃为水谷之海,六腑之大源也。人身气血腑脏,俱由胃气而生。故东垣之法,一以脾 胃为主,所谓补肾不若补脾,正此意也。在小儿虽得乳食,水谷之气未全,尤仗胃气,胃气 一虚,则四脏俱失所养矣。故丹溪谓∶小儿多肝脾之疾也。若面色白,目无睛光,中气

胃气虚喘

胃气虚喘 见《丹溪法·喘》。即胃虚喘。详该条。 作者:

十九·辨候胃气脉法

胃为水谷之海。资生之本也。故曰有胃气则生。无胃气则死。胃脉六部皆有。盖六部皆有浮中沉。中即胃脉也。此 处分别甚难。即于足阳明候之。使其脉中和。无过不及。急疾则为无胃气。丹溪更有候胃气法。谓男子以气成胎。则气 为之主。女子挟血成胎。

胃气痛

病不能饮食,或食而不化,作痛作满,或兼吐泻,此肝木克脾土也,方用 白芍 当归 柴胡 茯苓( 各贰钱) 白术( 叁钱) 甘草 白芥子( 各壹钱) 水煎服。 有加栀子贰钱,无肉桂壹钱,有食加山查叁钱,伤面食加枳壳壹钱,麦芽壹

[卷一]有胃气者生

四时之脉,和缓为宗,缓即为有胃气也。万物皆生于土,久病而稍带一缓字,是为有胃气,其生可预卜耳。 (统六脉而言,不得独诊右。) 《三指禅》 清 周学霆 公元1872年

中药治癌当护胃气

所谓胃气,是泛指胃肠为主的消化功能。对正常入来说,胃气是机体健康的体现。对病人而言。胃气则表现出对疾病的抵抗能力或体质康复能力。所以中医常强调,人当以胃气为本,“有胃气则生,无胃气则死”。 中药治癌导致胃气损伤者,

[卷之一医论]胃气当察

与胃行其津液者也。况大肠主津。小肠主液。亦皆禀气于 胃。胃气一充津液自行矣。愚窃以为胃气者元气之用也。元气者胃气之主也。然必藉谷气以 资养元气。元气既盛。胃气自充。故气义有二。曰先天气。曰后天气。先天者真一之气。气 化 于虚。因虚化形此气从

治百病皆以固护胃气为要

皆赖脾以升为健,胃以降为顺,使其升清降浊如常,受纳腐熟水谷、运化精微而布达四肢百骸,濡养五脏六腑。五脏六腑皆禀气于胃。人体气血之有无,五脏六腑之强弱皆赖脾胃之强弱。《灵枢·玉版》言“人之所受气者,谷也,谷之所注者,胃也。胃者,水谷之海也”

余瀛鳌遣方重养胃气

,这也与其始终坚持保养胃气的原则有关。但是如此清轻处方用药,从多数复诊病人中反应出来的疗效颇佳,大多病人自述病情时称,服用余老之药后,最近感觉肚子特别舒服。胃气无论对于常人还是病人来说都很重要,但是如何保养病人的胃气,并将这一中医理念很好

《伤寒论》胃气观点探析

语,此属胃,胃和则愈,胃不和则烦而悸“。说明少阳病因发汗伤阴,转属阳明之病,并点明“胃和则愈“,若属阳明腑实,下之则胃即和,承气汤为其代表方。7l条指出:“太阳病,发汗后,大汗出,胃中干,烦燥不得眠,欲得饮水者,少少与饮之,令胃气和则愈“

病邪虽实胃气伤者勿使攻击论

叶先生患滞下,后甚逼迫,正合承气证。予曰:气口虚,形虽实而面黄稍白,此必平昔食过饱而胃受伤。宁忍一二日辛苦,遂与参、术、陈皮芍药等补药十余帖。至三日后,胃气稍完,与承气两帖而安。苟不先补完胃气之伤,而遽行承气,吾恐病安之后,宁免瘦惫乎!

病邪虽实胃气伤者勿使攻击论

先生患滞下,后甚逼迫,正合承气证。予曰∶气口虚,形虽实而面黄稍白,此必平昔食过饱而胃受伤。宁忍一 二日辛苦,遂与参、术、陈皮芍药等补药十余帖。至三日后,胃气稍完,与承气两帖而安。苟不先补完胃气之伤,而 遽行承气,吾恐病安之后,宁免瘦惫乎!

[卷一]脉以胃气为本

春胃微弦曰平,弦多胃少曰肝病,但弦无胃曰死。 夏胃微钩曰平,钩多胃少曰病,但钩无胃曰死。 长夏胃微软弱曰平,弱多胃少曰脾病,但弱无胃曰死。 秋胃微毛曰平,毛多胃少曰肺病,但毛无胃曰死。 冬胃微石曰平,石多胃少曰肾病,但石无胃曰死。

[卷一]四时胃气第七

,万物收成。其气从散大之极,自表初收,如浪静波恬,烟清焰熄。在人 则肺应之而见毛脉。即玉机真藏论所谓其气来轻虚以浮,来急去散;平人气象论所 谓脉来厌厌聂聂,如落榆荚者是也。气转而北,属水。位当亥子,于时为冬,万 物合藏。其气从收降而敛实,

呕吐者胃气逆而不下

…··久病胃虚,闻谷气而呕者,加人参、白术、伏龙肝、藿香之类。积痰在胃而呕吐者,加南星、枳实、竹茹、姜汁之类。内伤瘀血而吐者,加桃仁泥、生姜汁之类。一人过伤饮食,腹痛便秘,呕吐不止。予日;阳明之气,下行为顺,上行为逆,此因便秘胃气不得下行,

胃气钡双重造影诊断胃窦炎浅析

物使胃适当扩张后,邻近黏膜皱襞己展平变细时仍存在;2例黏膜重度萎缩,未显示黏膜皱襞。 2.2 胃小区的变化 在60例造影片中,有36显示了胃小区,显示情况分三种:整个胃窦部均显示胃小区的为优良,共11例,约半个胃窦见胃小区

[卷三各种气痛]心胃气痛

瓶,以蜡封口,不可泄气。每服七分,开水下。此方专治男女胃各种气痛,有 气痛滴水入口即吐者,有痛极难忍抓破衣物者,服之即愈,神效非常,百无一失。如不见效 ,即是虫痛,照后虫积各方治之。 香郁散∶此方得自仙传,凡各项心胃气痛,服之止痛如神。

[卷上心胃门]胃气疼

呃逆者胃气之不顺

气汤。吐泄后胃寒而呃者用丁香柿蒂汤。吐利后胃热而呃者用橘皮竹茹汤。气逆而呃者用木香调气散。病后发呃者难治。承气汤见15页丁香柿蒂汤丁香柿蒂汤,人参生姜煎,伤寒吐泄后,胃冷服之安。橘皮竹茹汤橘皮竹茹汤,人参甘草煎,生姜并大枣,胃热服之安。木

[卷中暑伤胃气论]参术调中汤

。“肺欲收,急食酸以收之。”以五味子之酸,收耗散之气,止咳嗽。脾胃不足,以甘补之,故用白术、人 参、炙甘草,苦甘温补脾缓中为臣。地骨皮苦微寒,善解肌热;茯苓甘平降肺;麦门冬甘微寒,保肺气 为佐。青皮、陈皮去白,苦辛温散胸中滞气为使也。

[卷中]暑伤胃气论

。人感之多四肢困倦,精神短少,懒于动作,胸满气促,肢节沉痛; 或气高而喘,身热而烦,心下膨痞,小便黄而少,大便溏而频,或痢出黄糜,或如泔色;或渴或不渴, 不思饮食,自汗体重;或汗少者,血先病而气不病也。其脉中得洪缓,若湿气相搏,必加之以迟

[卷上·脉证治法]胃气不和

[卷五鬲噎诸气]胃气五脏之本

五脏皆禀气于胃胃者五脏之本脏气不能自致于手太阴必因胃气 《医说》 南宋 张杲 公元1127-1279年

[脾胃病门]胃气虚寒

二两)枣仁(五钱)莲子(三两)白芥子(四钱)良姜(五钱)附子(三钱) 蜜丸,每日滚水送下三钱。 〔此方补心火并疏肝气,内加附子、良姜,以助火热之气,心火足,自然生胃土;胃土足,饮食自然能进而无 害矣。〕 《傅青主男科重编考释》

保胃气在《伤寒论》临证中的体现

;强调了胃气对于维持人体生命的重要。《素问脉要精微论》云:“有胃气则生,无胃气则死。可见胃气在中医学理论中占有极其重要的地位。那么何谓胃气?广义的胃气是指人的正气,即指后

[卷十四腹中积聚]胃气为本

运之气。出自中焦。中焦者、胃也。胃气弱不能 布散水谷之气。荣养脏腑经络皮毛。气行而涩为浮肿。大便溏多而腹肿肠鸣。皆湿气胜也。四时五 脏、皆以胃气为本。五脏有胃气。则和平而身安。若胃气虚弱。不能运动滋养五脏。则五脏脉不 和平。本脏之气盛者

[三、医论]66.论胃气不降治法

。然其初为肝气冲气之所迫,其胃 府之气不得不变其下行之常而上逆,迨其上逆既久,因习惯而成自然,即无他气冲之干之,亦恒上逆而不能 下行。夫胃居中焦,实为后天气化之中枢。故胃久失其职,则人身之气化必郁,亦为胃久失其职,则人 身之气化又必虚,是

胃气不和型失眠症中医怎样辨症论治?

谓:“胃不和则卧不安”;热结大肠,大便秘结,腑气不通,所以腹胀,腹痛;舌苔黄腻或黄燥,脉弦滑或滑数,均系胃肠积热的征象。本型失眠属实证,定位在胃,特点是胃气失和,夜卧不安。 (3)治法:消食导滞,和胃安神。 (4)选方:

“调和胃气”法治“胃不和则卧不安”验案

“胃不和则卧不安”之说,源于《素问•逆调论》:“人有逆气……不得卧……是阳明新逆也。阳明者,胃脉也。胃者,六腑之海,其气亦不行。阳明逆,不得从其道,故不得卧也。《下经》曰:“胃不和则卧不安”,此之谓也。

[卷中暑伤胃气论]白术和胃丸

治病久厌厌不能食,而脏腑或结或溏,此胃气虚弱也。常服则和中理气,消痰去湿,和脾胃,进饮食。 白术(一两二钱)半夏(汤洗七次)浓朴(姜制,以上各一两)陈皮(去白,八钱)人参 (七钱)甘草(炙,三钱)枳实(麸炒)槟榔(以上各二钱五分)木

[卷十八心胃部]胃气痛

酒调,女用醋调服。 又方∶荔枝核存性研末用七分,加广木香不见火研末三分,酒调服,神效。胃脘痛因 有滞或有虫,查照卷三心胃气痛香附良姜丸服,最为神效! 又方∶陈年葵扇(去筋,烧灰存性)一钱,乳香五分,沉香三分,郁金五分,共为末, 金 又方∶

[卷第二十一]胃气不和第九

桐子大。每服一丸,薄荷汤下。 《吉氏家传》治诸般气疾 异功散 茯苓人参甘草(炮。各一两)白术(四两,水一碗,煮干,切片子)陈皮(三两,水煮五七沸,去白) 上件末,每服半钱。和胃气,紫、木瓜汤下。疳泻,陈饮下二钱,更服 十粒

[卷中暑伤胃气论]清暑益气汤

不知身所有也。圣人立法,夏 月宜补者,补天真元气,非补热火也,夏食寒者是也。故以人参之甘补气,麦门冬苦寒,泻热补水之 源,五味子之酸,清肃燥金,名曰生脉散。孙真人云∶五月常服五味子以补五脏之气,亦此意也。 《内外伤辨》 金 李杲

[卷上心胃门]治胃气冷疼方

[卷一]胸胁腹痛肝胃气逆辨

等候,皆属肝胃之症也。 余治各证以及气冲攻痛,诸药不效者,用仲景乌梅丸三钱,随病之虚实,酌加引经数味 煎服,有桴鼓之应,特将方义释明于后。是方也,用乌梅入肝经为君,酸乃肝之本味;臣白 芍泄火而敛阴,佐芎、归活血而滋润,使吴萸下气最速,连、楝

[卷十八心胃部]胃气心痛

[卷中暑伤胃气论]门冬清肺饮

脾胃虚弱,气促气弱,精神短少,衄血吐血。 紫苑茸(一钱五分)黄白芍药甘草(以上各一钱) 人参(去芦)麦门冬(以上各五分)当归身(三分)五味子(三个) 上咀,分作二服,每服水二盏,煎至一盏,去渣,温服,食后。 《局方》中大阿胶丸亦

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【来源:宁夏新闻网】

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【来源:宁夏新闻网】

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