正经

概述正经:1.十二经脉;2.本经脉。[1]十二经脉amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;#183;正经正经指十二经脉。与奇经八脉相对而言[1]。《针经指南》:“正经十二。”本经脉amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;am...

概述

正经:1.十二经脉;2.本经脉。[1]

十二经脉·正经

正经指十二经脉。与奇经八脉相对而言[1]。《针指南》:“正十二。”

本经脉·正经

正经指本经脉的意思[1]。《难经·四十九难》:“有正经自病,有五邪所伤。”

参考资料

  1. [1] 高忻洙,胡玲主编.中国针灸学词典[M].南京:江科学技术出版社,2010:172.

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正经

正经 ①经脉分类名。指十二经脉,以与奇经八脉相对应。《针经指南》:“正经十二。” ②指本经。《难经·四十九难》:“有正经自病,有五邪所伤。” 作者:

[卷五妇人辨论]正经汤

(自制) 治倒经鼻衄吐血。 泽兰(二钱)当归(三钱)焦山栀(四钱)阿胶(烊化三钱)丹皮(三钱)茜 草(一钱五分) 藕一斤。煎汤代水。或服逍遥散。加丹皮栀子。亦可治之。 《医方简义》 清 王清源 公元1644-1911

转基因种子正经历一场来自最底层的“动员”

在却让村民无缘由地毁了,村民们想不通。 这些村民并不知情,让他们毁掉的这些秧苗其实正处于一场巨大的舆论风暴中。绿色和平食品与农业项目主任方立峰向《中国经营》记者证实,根据鲁西村村民秘密寄往绿色和平的种子样品快速测验,这些被村民称为“不

[卷之十八第二十六门]正经汤

[卷三诊产后证论]正经四物汤

当归白鸡冠花(各五钱)白芍白术香附(炒各四钱)熟地川芎人参阿胶(炒) 茯苓侧柏叶(炒)枣仁陈皮(去白)炒蒲黄(各二钱)炙甘草(一钱)分六帖。加姜(三 产后嗽。气急涎多者。因秋冬生产。失于调理。胎腹虚损。肺经安。所受风寒。能致此

[卷八方症补遗]正经养血汤

芍(酒炒)当归(酒洗)茯苓白术(土炒)阿胶(蛤粉炒各二钱)炙草川椒(炒) 五味子(各一钱)姜半夏人参(各七分)柴胡(八分)姜(三片)水煎稍热食前服。如五 烦热。日晡潮热。加胡连五分。不思饮食。加神曲。麦芽(炒各五分)头痛加川芎(七分)

正 ①指正气。详该条。 ②指十二经脉之正经,以别于支络。《灵枢·经别》:“足太阳之正……” ③即正病,指按一般规律进行的疾病过程。《素问·至真要大论》:“正者正治,反者反治。”王冰注:“阴病阳不病,阳病阴不病,是为正病。” 作者:

[卷第四大方脉杂医科]心痛(脾疼附)

大抵为诸脏之主。其正经不可伤,伤之而痛者。则手足青至节,朝发夕死,夕发旦死, 不 不 《世医得效方》 天历元年 危亦林 公元1328年-1337年

[卷第一诸论]心痛

心藏神心者身之主也其正经为风邪所乘名真心痛旦发夕死夕发旦死心有包络脉是之别 为 痛引 一虫 故令 沉则 《鸡峰普济方》 宋 张锐 公元960-1279年

[卷三营卫经络总论]经解

经,不当数者为络也。 此言男子以阳跷为经,阴跷为络,女子以阴跷为经,阳跷为络也。盖跷脉为少阴、太阳两经之支别,非同 脏腑正经之脉。以其并少阴而行于阴者,为阴跷;并太阳而行于阳者,为阳跷。故男主阳,以阳跷为经,阴跷 为络;女主阴,故以阴跷为经

奇经八脉总说

环无端, 莫知其纪,终而夏始。其流溢之气,入于奇经,转相灌溉,内温脏腑,外濡腠理。奇经凡八脉,不拘制于 十二正经,无表里配合,故谓之奇。盖正经犹夫沟渠,奇经犹夫湖泽,正经之脉隆盛,则溢于奇经。故 秦越人比之∶天雨降下,沟渠溢满,霈妄行,流

奇经八脉总说

,如环无端,莫知其纪,终而复始。其流溢之气,入于奇经,转相灌溉,内温脏腑,外濡腠理。奇经凡八脉,不拘制于十二正经,无表里配合,故谓之奇。盖正经犹夫沟渠,奇经犹夫湖泽。正经之脉降盛,则溢于奇经。故秦越人比之天雨降下,沟渠溢满,霶霈妄行,流于湖

奇经八脉

提出奇经八脉之名并详载它们的分布路线和病候,提出:“凡此八脉者,皆不拘于经,故曰奇经八脉也。”奇经八脉具有内不联属脏腑,外无本经输穴(任、督两脉除外)和无表里相配的特点。它错综于十二经脉之间。起着调节溢蓄正经脉气的作用。详见各该条。 作者:

[七、奇经八脉孔穴图说及歌括](一)奇经八脉总说

如环无端,莫知其纪,终而复始。其流溢之气,入于奇经,转相灌溉,内温 脏腑,外濡腠理。奇经凡八脉,不拘制于十二正经,无表里配合,故谓之奇。盖正经犹夫沟渠,奇经犹夫湖泽, 正经之脉隆盛,则溢于奇经。故秦越人比之天雨降下,沟渠溢满,滂霈妄行,流

六十九难

曰:经言,虚者补之,实者泻之,不实不虚,以经取之,何谓也? 然:虚者补其母,实者泻其子,当先补之,然后泻之。不实不虚,以经取之者,是正经自生病,不中他邪也,当自取其经,故言以经取之。 作者:扁鹊

感冒与经络有哪些联系?

经络是人体运行气血的通道,由正经、奇经、经别及络脉、经筋、皮部构成一个独特系统,是联系人体内外、上下、左右、前后的通路。经络系统以十二正经为主体,正经十二对,内属于脏腑,外络于肢节,表里相合,左右对称。汉代张仲景在其所著《伤寒杂病论》中即

[卷之十六心痛病诸候(凡五论)]二、久心痛候

心为诸脏主,其正经不可伤,伤之而痛者,则朝发夕死,夕发朝死,不暇展治。其久心 痛者,是心之支别络脉,为风邪冷热所乘痛也,故成疹不死,发作有时,经久不瘥也。 《诸病源候论》 隋 巢元方 公元614年

[虫鱼部卷第五]105.秦龟

谨按《正经》云∶生在广州山谷,其壳味带苦。治妇人赤白漏下,破积症,顽风 冷痹,关节气壅。或经卜者更妙。凡炙令黄,然后入药中。(《大观》第二十卷,八页; 《政和》414页,《纲目》1627页) 《海药本草》 五代 李珣

《经脉分图》

《经脉分图》 针灸学著作。四卷。清·吴之英撰。刊于1920年。本书收载各经脉(正经、奇经)的图像、腧穴,《内经》有关经脉的原文及考证。在腧穴考证方面,作者以《内经》、《难经》、《甲乙经》等书为根据,对历来经络文献中的俞穴名称和排列次序重予

《经脉分图》

《经脉分图》 针灸学著作。四卷。清·吴之英撰。刊于1920年。本书收载各经脉(正经、奇经)的图像、腧穴,《内经》有关经脉的原文及考证。在腧穴考证方面,作者以《内经》、《难经》、《甲乙经》等书为根据,对历来经络文献中的俞穴名称和排列次序重予

[从六十九难至八十一难论针法]六十九难

六十九难曰∶经言虚者补之,实者泻之,不虚不实,以经取之,何谓也?然∶虚者补其母,实 者泻其子,当先补之,然后泻之。不虚不实以经取之者,是正经自生病,不中他邪也,当自取其经, 故言以经取之。 《八十一难经西汉末 秦越人扁

[卷之一]半夏汤

其清五升入二味炊以苇薪徐炊令竭为一升半去其滓饮汁 一小 平秫米味甘微寒内经曰以辛散之以甘缓之难经曰阳跷为病阳缓而阴急阳盛 以甘缓之流水取其动而不居苇薪取其空而不窒正经所谓决渎壅塞经络大通 《祖剂》 明 施沛 公元1368-1644年

[卷之二四诊正法]奇经八脉

如环无端。莫知其纪。终而复始。其流溢之气。入于奇经。转相灌溉。内温脏腑 。外濡腠理。奇经凡八脉。不拘制于十二正经。无表配合。故谓之奇。盖正经犹乎沟渠。 奇经犹夫湖泽。正经之脉隆盛。则溢于奇经。故越人比之天雨降下。沟渠溢满。滂霈妄行。 流于

[卷之十六心痛病诸候(凡五论)]三、心悬急懊痛候

心与小肠,合为表里,俱象于,而为阳气也。心为诸脏主,故正经不受邪。若为邪 所伤而痛,即死。若支别络脉为风邪所乘而痛,则经久成疹。其痛悬急懊者,是邪迫于阳, 气不得宣畅,壅瘀生热,故心如悬而急,烦懊痛也。 《诸病源候论》

[卷九妇人科产后门]产后心痛

寒内伏,因产后虚寒,血凝不行,上冲心之络脉,故心痛也。但以 大岩蜜汤治之,寒去则血脉行而经络通,心痛自止。若误以为败血攻之,则虚极寒益甚,渐 传心之正经,变为真心痛而死矣。 大岩蜜汤∶生地、归身、独活、吴茱萸(炒)、白芍(酒炒)、干姜(炒)

[卷之三十七妇人杂病诸候一(凡三十二论)]十五、心痛候

心痛,是脏虚受风,风冷邪气乘于心也。其痛发,有死者,有不死成疹者。心为诸脏主 而藏神,其正经不可伤,伤之而痛者,名为真心痛,朝发夕死,夕发朝死。心之支别络,为 风冷所乘而痛者,故痛发乍间乍甚,而成疹也。 《诸病源候论》 隋

[卷之四十三妇人产后病诸候上(凡三十论)]十、产后心痛候

产后脏虚,遇风冷客之,与血气相搏而气逆者,上于心之络则心痛。凡心痛,乍间乍 甚,心之支别络为邪所伤也。若邪伤心之正经,为真心痛,朝发夕死,夕发朝死。所以然者 ,心为诸脏之主,不受邪,邪伤即死也。 《诸病源候论》 隋 巢元方

[虫鱼部卷第五]108.蚺蛇胆

谨按徐表《南州记》云∶生岭南。《正经》云∶出晋安及高贺州,彼人畜养而 食之。胆,大寒,有毒。主小儿八痫,男子下部疮。欲认辨真假,但割胆看,内细如粟 ,水中浮走者是真也,沉而散者非也。(《大观》第二十二卷,8页;《政和》443页,《

[虫鱼部卷第五]118.真珠

谨按《正经》云∶生南海,石决明产出也。主明目,除面,止泄。合知母, 疗 烦热消渴。以左缠根治儿子麸豆疮入眼。蜀中西路女瓜亦出真珠,是蚌产,光白甚好,不 及舶上彩耀。欲穿,须得金刚钻也。为药,须久研如粉面,方堪服饵。研之不细,伤人脏

[卷之七]妇人血气心痛方论第十四

夫妇人血气心痛者,由脏腑虚,血气不调,风冷邪气乘于心也。其痛发有死者,有不死 者,成疹者。心为诸脏之主,而主于神。其正经不可伤,伤之而痛者,名为真心痛。(朝发 夕死,夕发旦死)心之支别络,为风冷所乘而痛者,故痛发乍轻乍甚而成疹者也。

[卷之十五五脏六腑病诸候(凡十三论)]十二、五脏横病候

虚互实。自 相乘克,内生于病,此为正经自病,非外邪伤之也。若寒温失节,将适乖理,血气虚弱,为 风湿阴阳毒瓦斯所乘,则非正经自生,是外邪所伤,故名横病也。其病之状,随邪所伤之脏而 形证见焉。其汤熨针石,别有正方,补养宣导,今附于后。 《养生

大经

大经 针灸学名词。 ①指较大的经脉。《素问·调经论》:“泻其小络之血,出血勿之深斥,无中其大经,神气乃平。” ②指本经的经脉。《灵枢·官针》:“经刺者,刺大经之结络经分也。” ③指十二正经。《灵枢·刺节真邪》:“一经上实下虚而不通者,此

[卷六]奇经八脉总歌

正经经外是奇经,八脉分司各有名。任脉任前督于后,冲起会阴肾同行,阳跷跟外 膀胱别,阴起跟前随少阴,阳维维络诸阳脉,阴维维络在诸阴,带脉围腰如束带,不由常度号奇经。 【注】脉有奇常。十二经者,常脉也;奇经则不拘于常,故谓之奇也。盖人

[卷之一]图注内经足阴阳六经之脉

二道。此为正经。犹树之 有根也。其直行者。从巅入络脑。还出下项。挟脊。抵腰中者。二道。此亦为正经。犹树之有本也。其别行者。从正经 之巅。至耳上者。二道。此为第一小支。又从腰中。接正经而下行。贯臀入者。二道。此为第二大支。又从正经之 内。别

[卷一针灸门]明堂灸经序

劫病之功。欲涤邪由。信兹益矣。夫明堂者。圣人之遗教。黄帝之正经。纪血脉循环。明 阴阳募。穷流注之玄妙。辨血道之根源。为脏腑权衡。作经络津要。今则采其精粹。去彼 繁芜。皆目睹有凭。手经奇效。书病源以知主疗。图人形贵免参差。并集小儿明堂,编类于

[卷三群书汇粹]奇经八脉总论

气入于奇经。转相灌溉。内温脏腑。外濡腠理。奇经凡八脉。不拘制于十二正经。 无表里配合。故谓之奇。盖正经犹沟渠。奇经犹河泽。正经之脉隆盛。则溢于奇经。故秦越 人比之天雨降下。沟渠溢满。滂沛妄行。流于河泽。此灵素未发之旨也。 (八脉)阳维起于

[卷一调经上]月经后期

妇人以血为主,惟能谨于调护,则气血周流月水自然如期,若阴不足而月经退后一月,忽迟一月,则其形 色不鲜,或涩滞而少,其脏气恶寒喜暖,宜服正经养血汤。 正经养血汤 白芍(酒炒)当归(酒洗)茯苓白术(蜜炙黄)阿胶(粉炒,

[卷之十六心痛病诸候(凡五论)]一、心痛候

令心痛,则心下急痛,谓之脾心痛也。 足太阴为脾之经,与胃合。足阳明为胃之经,气虚逆乘心而痛。其状腹胀,归于心而痛 甚,谓之胃心痛也。 肾之经,足少阴是也,与膀胱合;膀胱之经,足太阳是也。此二经俱虚而逆,逆气乘心 而痛者,其状下重,不自收持,

心痛

称。出《灵枢·经脉》。 ①心前区或心窝部疼痛。为风冷邪气乘心,血瘀阳衰,心脉痹阻所致。《诸病源候论·心痛病诸候》:“心为诸藏主而藏神,其正经不可伤,伤之而痛为真心痛,朝发夕死,夕发朝死。心有支别之络脉,其为风冷所乘,不伤于正经者,亦令心痛,

产后心痛

络为邪所伤也。若邪伤心之正经,为真心痛,朝发夕死,夕发朝死。所以然者,心为诸脏之主,不受邪,邪伤即死也。”故本证包括产后心包络痛、产后真心痛。多因平素脏虚,产后益虚,寒邪袭之,血为寒凝,滞涩不行,上冲心络,或伤及心经,发于心痛。伤于心络者,

冠心病的辨证论治具体分哪几种常见证型?

也是中医学自身的优势。冠心病的主要病变是营养心脏之正经及支别脉络发生瘀滞,致使气血循行不通时产生胸痛、憋闷等症。而营养心脏之正经及支别脉络发生瘀滞的病理变化及其发展过程,又与脏腑功能失调及经脉气血阴阳失调有直接系。因而在临床表现方面,除有

腰腿痛和经络是什么关系?

腰部与经络联系也很密切。经络是人体运行气血的通道。由正经、奇经、经别及络脉、经筋、皮部构成一个独特体系,是联系人体内外、上下、左右、前后的通路。经络系统以十二正经为主要内容。正经十二对,内属于脏腑,外络于肢节,表相合,左右对称,分为手三阴

冲、任、督、带脉与月经的关系如何?

映出正经的活动过程与脏腑的活动功能;反之如奇经本身的活动功能失常,也可以直接或间接地影响到正经与脏腑的功能活动。只有奇经与正经的密切配合,才能完成运行气血、联系脏腑、调节阴阳、沟通人体上下内外、完成女子的生殖生理功能。 (1)冲脉

[卷之四十一妇人妊娠病诸候上(凡二十论)]十二、妊娠心痛候

夫心痛,多是风邪痰饮,乘心之经络,邪气搏于正气,交结而痛也。若伤心正经而痛者 ,为真心痛。心为神,统领诸脏,不可受邪。邪若伤之,朝发夕死,夕发朝死。若伤心支别 络而痛者,则乍间乍盛,休作有时。妊娠之人,感其病者,痛不已,气乘胞络

[卷之十二妊娠门]妊娠心痛方论第十一

夫妊娠心痛者,多是风邪痰饮乘于心之经络,邪气搏于正气,交结而痛也。若伤心正经 而痛者,为真心痛。心为帝王之官,统领诸脏,不可受邪。邪若伤之,朝发夕死,夕发朝死 ;若伤心支别络而痛者,则乍安乍甚,休作有时也。妊娠之人,或有病而痛不已

卷第二

夫《黄帝明堂经》、《华》、《扁》针灸法,或繁文奥义,卷轴各分;或上孔下穴,次第相 违,既而去圣绵邈,后学暗昧。披篇按文之间急疾,又《经》治取艾作之处要易迷,是 以头面手足胸胁腹背各随其处,尽抄其,主治之法,略注下,针灸之例

[卷第三十·杂病]风

平按∶此篇见《灵枢》卷五第二十三《热病》篇,又见《甲乙经》卷七第四。 风,身反折,先取足太阳及中;及血络中有寒,取三里。(足太阳行腰脊,故 身反折,取其脉所生输穴及中正经。视血络黑也,可取足阳明三里之输也。平按∶ 《灵枢》作痉,血络

[卷第三叙例]药品

,多有疑贰。 今悉改正,如通脱木、木通,二物皆名通草,古方既不分别,故用木通者,不知与通脱 木为异,此物异名同者也,古方用干地黄,不分蒸曝生干,二者治疗性用不同,今以生熟为 别,此物同名异者也,至如药名中,有从神农正经者,有从诸家注解者,

[卷第三十·杂病]少气

》解作懈惰,少阴作足少阴。)短气,息短不属,动作气索,补少阴,取血络。 (属,连也。索,取气也。亦是肾气虚,故补足少阴正经,泻去少阴络血也。平按∶短 气袁刻作少气。《灵枢》、《甲乙》少阴上有足字,取作去。) 《黄帝内经太素》 唐 杨

[卷第十八【菜下】]蘩蒌

人以作羹。五月五日采,曝干,烧作屑,疗杂恶疮,有效。亦杂百草取之,不必止 此一种尔。 〔谨案〕此草,即 是鸡肠也,俱非正经所出。而二处说异,多生湿地坑渠之侧,一名百滋草。流俗通谓鸡肠, 雅士总名蘩蒌。《尔雅》物重 名者,并云一物两名也。

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