心火

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概述

心火:1.心的代称;2.病症名;3.推拿部位名。

心的代称·心火

心火为心的代称。心在五行属火,因称[1]

病症名·心火

心火为心热火旺的病证,属阳热内盛的病机。心火内盛,势必上炎而扰及心神或内损心阴[1]。有虚火、实之分。

推拿部位名·心火

心火为推拿部位名。

参见手少阴心经:手少阴心经为十二经脉之一。与手太阳小肠经相为表里五行属火。

参考资料

  1. [1] 高忻洙,胡玲主编.中国针灸学词典[M].南京:江科学技术出版社,2010:162.

相关文献

心火篇

曰:心火动极矣,安其心而火可息也。少师曰:可用寒凉直折其火乎?岐伯曰:寒凉可暂用,不可久用也。暂用则火化为水,久用则水变为火也。少师曰:斯又何故欤?岐伯曰:火必得肾水以济之也。滋肾安则心火永静,舍安心则心火仍动矣。少师曰:凡水火未有

心火

心火 ①生理学名词。心的代称。心在五行属火,故称。 ②病证名。心热火旺的病变。有虚火、实火之分。 ③推拿部位名。见心经条。 作者:

心火内炽

心火内炽 病证名。又称心火内焚。即心热过盛,心神受扰。症见心烦失眠,怔忡不安,甚则狂躁谵语,喜笑不休等。治宜清心泻火,辅以养心安神。 作者:

心火亢盛

心火亢盛 病证名。可因情志之火内发,或因六淫内郁化火,或过食辛热,过服温补而致。症见心中烦热,焦躁失眠,口舌糜烂疼痛,口渴,舌红,脉数,甚则烁伤肺阴而见咯血、衄血等。治宜清心泻火,或兼凉血。 作者:

心火上炎

心火上炎 病证名。指心经虚火上升的病证。症见舌生疮,腔糜烂,心烦失眠,舌尖红绛等。治宜导赤清心。 作者:

[卷二火]心火

)淡竹叶(二十张) 同一心火,同一烦燥,前证为实火,此由阴血虚。用天王补心丹方,去桔梗、元参、茯苓、五味,而加龟版、茯 神、甘草、竹叶,不独心肝脾可资挹注,主血三脏俱已顾到,即与血同类之肺阴分,亦未放过。此方与 心受燥热养心润燥汤,大半相

[卷三·推拿手法]推心火

(宜清不宜补、补则于人不利、宜切记。) 心属中指。指根下离。属火。凡心火动。口疮弄舌。眼大小赤红。小水不通。皆宜推而清之。 至于惊搐。又宜清此。心经内一节。掐之止吐。 《幼科推拿秘书》 清 骆如龙 公元1644-1911

[卷八疝症统论]降心火之剂

疝降心火之说,子和语焉而未详。戴氏有心火下降,则肾水不患不温之语,然与子和 之治 不同。子和所谓降心者,治在筋疝,茎肿痛,溃脓血。戴氏所谓降心者,治在木肾顽痹,结 硬如石。大子和主清降,使心火下泄,如加味通心散之类。戴氏主咸降,使心火下济

心火亢盛证与小肠实热证鉴别

是心火之亢极乎。夫心与小肠为表里小肠热极而癃闭,乃热在心而癃闭也。盖小肠之能开合者,全责之心肾之气相通也。今心火亢热,则清气不交于小肠,惟烈火之相迫,小肠有阳无阴,何能传化乎?小肠既不能传化,膀胱何能代小肠以传化邪?况心之气既不入于小肠

心火亢盛心律失常的临床表现有哪些?

心火亢盛心律失常的临床表现为:失眠多梦,胸中烦热,心悸怔忡,面赤口苦舌生疮,小便短赤疼痛。舌尖红,数。作者:不明

心火亢盛心律失常的治则,如何治疗?

凉血以制心火,木通清心经之热,利小便使心火从小便出,甘草可清热解毒,以调和诸药。所加之黄连、苦参均能清心泻火,宁心止悸;石决明、龙齿镇心安神。全方共奏清心泻火,镇心安神,宁心止悸之效。若偏于眠差心悸者,加枣仁12g,夜交藤20g,柏子仁

心火亢盛心律失常的辨证要点是什么?

心火亢盛心律失常的辨证要点是: (1)失眠多梦,心悸怔忡。 (2)面赤口苦舌生疮。 (3)舌尖红,数。 (4)具有心律失常的心电图改变。作者:不明

[卷之上]心火乘金水衰反制之病

者,此邪火乘金,水衰反制之 病也。此病或因目病已久,抑郁不舒,或因目病误服寒凉药过多,或因目病时内多房劳,皆 能内伤元气。元气一虚,心火亢盛,故火能克金。金乃手太阴肺,白睛属肺;水乃足少阴肾 ,黑睛属肾。水本克火,水衰不能克,反受火制,故视

[卷二]心火乘金水衰反制之病

。此邪火乘金。水衰反 制之病也。此病或因目病已久。抑郁不舒。或因目病误服寒凉药过多。或因目病时。内多房劳。皆能内伤 元气。元气一虚。心火亢盛。故火能克金。金乃手太阴肺。白睛属肺。水乃足少阴肾。黑睛属肾。水本克火。水 衰则不能克。反受火制。故

[一、五运主病(二)诸痛痒疮疡,皆属心火](总纲)

诸痛痒疮疡,皆属心火。 《素问玄机原病式》 金 刘完素 公元1188年

[卷七崩带门]崩漏属心火亢甚肝实不纳血

主于火,然火亦有虚实之 分。唯子和、学士、海藏三家,则以阳邪有余立论,故有不可作寒冷治法之说。至洁古、东垣,虽言包络相火, 心火乘,而曰真阴虚、曰胃虚,则又不可纯以火热为治矣。玄台、天民亦从张、李,以 发明其未尽。临是证者,毋竟从火治,

第一节论经闭由二阳之病治宜泻心火养脾血

洁古曰: 女子月事不来者, 先泻心火, 血自下也。内经曰: 二阳之病发心脾, 有不得隐曲, 故女子不月, 其传为风消。 王启玄注曰: 大肠胃热也, 心受之, 心主血, 心病则血不流, 脾主胃, 脾病则味不化, 味不化, 则精不足, 故其

[卷之一·元集]辨心火克肺金白珠生赤丝论

丝,皆因心 火克肺,肺经积热无处消散,随肺之经络上入于目, 遂生红丝,盘结于白睛。延及二载,即长白脂皮一层, 将红丝瞒着;脂皮外又长红丝一层,如此数层,其 病成矣。 初见红丝时,宜利小便,令心火由小便而出,心 与小肠为表里也。邪火既去,肺

[一、五运主病(二)诸痛痒疮疡,皆属心火](分述)

人近火气者,微热则痒,热甚则痛,附近则灼而为疮,皆火之用也。或痒痛如针轻刺者 ,犹飞迸火星灼之然也。痒者,美疾也。故火旺于夏,而万物蕃鲜荣美也。炙之以火,渍之 以汤,而痒转甚者,微热之所使也;因而痒去者,热令皮肤纵缓,腠理开通,阳气

[卷一月经门]女子不月属心脾病宜治心火养脾血

张洁古曰∶女子月事不来者,先泻心火,血自下也。经云∶二阳之病发心脾,有不得隐曲,故女子不月,其 传为风消。太仆注曰∶大肠、胃热也,心脾受之。心主血,心病则血不流;脾主味,脾病则味不化,味不化则 精不足,故其病不能隐曲。脾土已亏,则风

[卷之二经闭门]论经闭由二阳之病治宜泻心火养脾血

洁古 曰∶女子月事不来者,先泻心火,血自下也。《内经》曰∶二阳之病发心脾,有不 得隐曲,故女子不月,其传为风消。王启玄注曰∶大肠胃热也。心脾受之,心主血,心病则 血不流;脾主味,脾病则味不化,味不化,则精不足,故其病

[卷四胎前证下]妊娠子喑以降心火清肺金为治

张子和曰∶妇人重身,九月而喑者,是脬之络脉不相接也。曰无治,虽有此论,可煎玉烛散二两,放冷, 入蜜少许,时呷之,则心火下降,而肺金自清,故能作声也。 《女科纶》 清 萧埙 公元1644-1911

火热迫肺

火热迫肺 即心火炽盛,灼伤肺阴。参火盛刑金条。 作者:

水火不济

指心肾两脏功能失调的病机。又称心肾不交。心属火,肾属水,在生理状态下,心火下交于肾,使肾水不寒;肾水上济于心,使心火不亢。如果肾水不足,不能上济心火,或心火妄动,下灼肾阴,便失去了这种协调关系而出现心烦失眠,腰膝酸软,盗汗遗精等症。参见心肾

火盛刑金

火盛刑金 ①火指肝火,与木火刑金同义。 ②病证名。火指心火或火热之邪,心火炽盛可耗伤肺阴,引起喘咳血;热邪炽盛,热郁于肺或热阻肺,可出现高热,呼吸急促,鼻翼煽动,甚或咳血、咯血等症。 作者:

阴火

阴火 生理学名词。指心火。由饮食劳倦,喜、怒、忧、思所生。李杲《脾胃论·饮食劳倦所伤始为热中论》:“心火者,阴火也。起于下焦,……脾胃气虚……阴火乘其土位。” 作者:

君火相火论

肾火守于下,心火守于上,而三焦为火之道路,能引二火相交。心火动则肾中之浮火亦随之,肾火动而心中之浮火亦随之;亦有心火动而肾火不动,其患独在心,亦有肾火动而心火不动,其害独在肾。故治火之法,必先审其何火,而后用药有定品。治心火以苦寒,治肾火以

论阴火为心乘土位

下焦, 则不当指为心火矣!且土者,脾胃也。火为土之母,补土必先补火。上蒸丹田以腐熟水谷者,此心火也,即 此阴火也。岂可谓阴火来乘土位,以伤脾胃生发之气乎?火乘土以伤脾土生发之气者,必阳邪之火,而非 心君之阴火也。少阴心火,正补太阴脾土,此

水亏火旺

水亏火旺 病证名。 ①火指心火,水指肾水。即水亏火炎。详该条。 ②火指命门火。肾阴亏损,命门火偏亢,出现齿浮动而痛,性欲亢进,遗精等症。 作者:

[卷之二]心所生病

曰。诸痛痒疮疾。皆属心火。 《幼科发挥》 明 万全 公元1549 年

[原例(次序略经更定)手少阴心]缲丝汤

心火,治消渴。 《本草分经》 清 姚澜 公元1644-1911

阳火

阳火 阳热之火。火为阳,故名。 ①指人体之阳气。《素问·六元正纪大论》:“不发不泄,则湿气外溢,肉溃皮坼而水血交流,必替其阳火。” ②指心火。详该条。 ③指阳热亢盛,多见于温病。详气分病条。 作者:

水火相济

水火相济 生理学名词。系借用五行学说中于水与火的生克系,来比喻心火与肾水、肾阴与肾阳的相互关系。互相协调,维持生理的动态平衡,称相济;互相失调称不济。参见心肾不交、水亏火旺条。 作者:

水亏火炎

水亏火炎 病证名。 ①指肾水不足,引起心火独旺的病变。主要症状有心烦、头晕耳鸣、失眠或睡卧不宁,舌尖红,细数等。 ②指肾本脏阴阳失调,出现阴虚阳亢的病变。详肾火偏亢条。 作者:

包络火篇

少师曰:心包之火无异心火,其生克同乎?岐伯曰:言同则同,言异则异。心火生胃,心包之火不止生胃也。心火克肺,心包之火不止克肺也。少师曰:何谓也?岐伯曰:心包之火生胃,亦能死胃。胃土衰得心包之火而土生,胃火盛得心包之火而土败。土母既败,肺金之

火中

火中 病名。类中风之一。见《医宗必读·类中风》。又名中火。《医学心悟·类中风》谓火中由将息失宜,心火暴盛,肾水虚衰,不能制之所致。证见猝然昏倒,不省人事,言语不出,口眼歪斜,瘫痪,面赤,烦渴,便秘等。心火盛实者,治宜清心泻火,宣窍宁神,方

火门

之良。心火黄连肺黄芩,肝胆之火柴连亲,芩连可泻三焦火,脏火偏宜青黛 寻。芍药泻脾知母肾,石膏胃火滋阴,若要泻却膀胱火,须加黄柏与细辛。木通专泻小肠 火,郁火升麻与葛根,若治无根游行火,剂中何可失玄参。 黄连解毒汤(详) 余论 非实火不可骤

[卷上类证](三十五)紫舌胀

心火,内必烦躁闷乱。 《重订囊秘喉书》

心肾相交

心肾相交 生理学名词。系一种脏腑相关理论。心属火,藏神;肾属水,藏精。两脏互相作用,互相制约,以维持正常的生理活动。肾中真阳上升,能温养心火;心火能制肾水泛滥而助真阳;肾水又能制心火,使不致过亢而益心阴。这种关系,也称水火相济。 作者:

消心

消心 病名。因心火上炎所致多饮多食多尿之证。即上消。《证治要诀·三消》:“上消消心,心火炎上,大渴而小便多。”“消心之病,往往因欲饮食过多,及食啖辛热,饮引既多,小便亦多。当抑心火使之下降,自然不渴,宜半夏泻心汤。”参见上消条。 作者:

[卷之三火门]脉云

经曰。脉来弦数无力为虚火。实大有力为实火。洪数见于左为心火。见于右为肺火 。见于左关为肝火。见于右关为脾火。见于两尺肾与命门火。 《丹台玉案》 明 孙文胤 公元1637

[卷上经络脏腑]君火相火论

之火,肾火守于下,心火守于上,而三焦火之道路,能引二火相交。心火动,而肾中 之浮火亦随之。肾火动,而心中之浮火亦随之;亦有心火为动而肾火不动,其患独在心;亦 有肾火动而心火不动,其害独在肾。故治火之法,必先审其何火,而后用药有定品。治心火

[卷十]暑火心苦发汗

与小肠为表里,南方火色,外应舌,主血运诸经。大黄苦寒,木香苦温,黄连苦凉,没药苦热。 诸痛痒疮疡,皆属于心火。治法曰∶热者汗之,令其疏散也。可刺少冲,灸之亦同。 《儒门事亲》 金 张从正 公元1127年1279年

君火

君火 ①生理学术语。指心火。因心为君主之官,故名。君火居于上焦,主宰全身;相火居于下焦,温养脏腑。二者各安其位,共同维持机体正常功能。 ②运气术语。六气之一,即少阴君火。《素问·天元纪大论》:“终地纪者,五岁为一周。君火以明(名),相火

气有余便是火

气有余便是火 病因病理学术语。出《丹溪心法》。阳气偏盛,呈现病理性的机能亢进,导致各种火症。如由于阴液不足,阳气偏盛引起的目赤、咽痛、牙龈肿痛等虚火上炎证候。又如五志、七情过极,出现阳亢或气郁化火的肝火、胆火、胃火、心火等证候。 作者:

气有余便是火

气有余便是火 病因病理学术语。出《丹溪心法》。阳气偏盛,呈现病理性的机能亢进,导致各种火症。如由于阴液不足,阳气偏盛引起的目赤、咽痛、牙龈肿痛等虚火上炎证候。又如五志、七情过极,出现阳亢或气郁化火的肝火、胆火、胃火、心火等证候。 作者:

[火症门]泻火

煎服。心火加黄连一钱;胃火加生石膏三钱;肾火加黄柏、知母各一钱;肺火加黄芩一钱;大肠火加地榆一 钱;小肠火加天冬、麦冬各一钱;膀胱火加泽泻三钱。治火何独治肝经?盖肝属木,最易生火。肝火散,则诸经之 火俱散。但散火必须有下泄之药,而使火之有出

[泻火之剂]导赤

(散,钱乙)生地与木通,(甘)草梢竹叶四般。口糜淋痛小肠火,引热同归小便中 (等分煎。生地凉心血,竹叶清心气,木通泻心火入小肠,草梢达肾茎而止痛。) 《汤头歌诀》 清 汪昂 公元1644-1911

内火喘逆

,内而欲心妄动,外而起居如惊,五志厥阳之火,时动于中,煎熬真阴,精竭血燥,内火刑金,肺气焦满而喘逆作矣。”证见喘逆自汗,五心烦热,口燥唇焦,得食稍减,少顷复发,时作时止,面赤便秘等。治宜审察火动之原,随证施治。如肾虚肝旺,宜养阴制火,用门冬

心经

心经 ①手少阴心经之简称。见该条。 ②推拿穴位名。又名心、心火、心主。位于中指远端腹面。推拿能退热发汗、通利小便,治火、口疮、惊搐等症。《小儿推拿广意·阳掌十八疗病诀》:“心火,推之退热发汗,掐之通利小便。”《幼科推拿秘书·推拿手法》

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