龙虎

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《黑拳之龙虎兄弟》今播 李博张悦楠上演热血爱情 《赞隆德渝河》:青山缠绕龙虎气 玉带飘荡书墨香…… 自主品牌龙虎争斗, 长城显颓势, 吉利6月登顶(图) 龙虎榜揭秘丨机构抢筹这4股 神雾系遭机构净卖出 《归还世界给你》曝剧照 全明星演绎时尚龙虎斗 无人驾驶第一龙头暴跌现大底,主力豪言:17年霸占龙虎榜!

概述

龙虎:1.经穴别名;2.养生术语。

经穴别名·龙虎

龙虎为经穴别名。出《经穴纂要》。即长强穴。[1]

长强为经穴名(Chángqiáng GVl)。出《黄帝内经灵枢·经脉》。属督脉。本经络穴,少阴所结。足少阴、少阳之会。长:短之对;强;弱之对。脊柱长而强韧,穴在其下,故名。位于会阴区,尾骨下方,尾骨端与肛门连线的中点处。跪伏位或胸膝位取穴。层次解剖:皮肤→皮下组织→肛尾韧带。有通任督,调肠腑作用。主要用于前后二阴及神志疾患等。如女阴瘙痒;阴囊湿疹、前列腺炎、遗精、阳痿;小便黄闭;痔疾、脱肛、肠炎、痢疾、便秘、便血;癫痫、精神分裂症及脊强瘈疭、小儿囟陷、腰脊及尾骶部疼痛等。本穴配承山灸治痔疾;配百会、气海治脱肛;配腰奇治癫痫。一般针尖向上与骶骨平行刺入0.5~1.0寸,不得刺穿直肠,以防感染;可灸。现代研究:①针刺家兔“长强”,能调整结肠运动,使实验性结肠低紧张度者内压升高,高紧张度者内压降低。②据报道:长强、水分穴针麻用于多种妇产科手术,有效率高达97%。[2]

长强[2]

养生术语·龙虎

龙虎为养生术语。含意有多种。

以龙喻水,以虎喻

外丹家以龙喻水,以虎喻

元神、元

内丹家其说不一。一喻元神、元气。《重阳真人授丹阳二十四诀》:“丹阳又问:何者是龙虎?祖师答曰:神者是龙,气者是虎,是性命也。”一喻元神、元精。元神生于心液,心属离卦,属;元精生于肾气,肾属坎卦,属水。故有“龙从火里出”、“虎向水中生”之说。一指神。《析疑指迷论·析疑》:“龙虎者,即人动静生灭之也。”

男女

房中家又用以借助男、女。男为龙,女为虎。

参考资料

  1. [1] 高忻洙,胡玲主编.中国针灸学词典[M].南京:江科学技术出版社,2010:180.
  2. [2] 高忻洙,胡玲主编.中国针灸学词典[M].南京:江科学技术出版社,2010:148.

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龙虎 养生术语。含意有多种。 ①外丹家以龙喻水,以虎喻火。 ②内丹家其说不一。一喻元神、元气。《重阳真人授丹阳二十四诀》:“丹阳又问:何者是龙虎?祖师答曰:神者是龙,气者是虎,是性命也。”一喻元神、元精。元神生于液,心属离卦,属火;元精

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龙虎交战歌

[西山群仙会真记]真龙虎

有炼质焚身。是知还丹之时,乃阴虎单行,而不必交于龙也。焚质 之时,乃阳龙独举,而不必交于虎也。龙虎之功,不为小矣,所患乎不知龙虎之本也。若识龙虎之象, 又知交合之时,且得采取之法,三百日养成内丹,而命中有晶,乃得与天地齐其寿算矣。

[养生咏玄集]龙虎

龙虎同源躁竞时 龙者,隐显非常。有无不的,故象神之妙也。虎者,其性劲励,其力刚强,复象之为物也。 圣人混神气为一物也,故得制伏之机。凡俗以内外各行,而生躁竞之患,遂致龙腾虎走,不相系属也。 只应聚极却支离

龙虎两弦章第九

[卷三厥症]龙虎散

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龙虎飞腾捻妙玄。气通上下似连山。得师诀分明说。下教君病自痊。 《针灸聚英》 明·嘉靖八年 高武 公元1529年

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图南仲显治二十年左瘫右痪,口眼斜,五种脚疼,服龙虎丹,又名火龙丸。 地龙(四两,去土)玄胡索(四两,生)松节(二两)核桃肉(十五个)乳香 (三钱)蝼 蝎(十四个,蝼蛄、蜈蚣、蝎三味用好酒一升,同煎十数沸,取出焙干) 上为细末,用煮肉

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物。细嚼以致津液,或饮少酒而已。午后略睡, 一更卧,三更乃起,坐以达旦,有日采日,有月采月,余时非数息炼阴则行,今所谓龙虎诀 耳。如此百日,或有所成,不读书,不看经,且一时束起,以待异日,不游山水,除见道人 外,不接客,不会饮,皆无益也。深

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云从龙,风从虎,乃阴阳物理之道。若龙虎失职,暴厥逞威,则风云倏陡,电雷交掣, 淫雨 滂沱,飙飓嘘吼,其波涛涌跃,泛滥狂越矣。如风疠之人不惜身命,冒犯贼邪,则气由 之而荡败,恶证由此而更改,大病既成,将何救治? 《解围元薮》

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(方与虎骨散同)(一本云∶方与龙虎丹同。) 《太平惠民和剂局方》 初刊于宋·元丰年间 太平惠民和剂局所 公元1078年-1085年

秋石

丹术借指药物(元神、元气)。《周易参同契》:“古记题龙虎,黄帝美金华。淮南炼秋石,至阳嘉黄芽。”俞琰注:“古记之龙虎,黄帝之金华,淮南之秋石,至阳之黄芽,无非托号以寓其微意而已。”又称龙虎石。另宋《沈良方》将从青少年男女尿中提取的一种养生

四者混沌章第二十八

丹砂木精,得金乃并,金水合处,木火为侣。四者混沌,列为龙虎,龙阳数奇,虎阴数偶。肝青为父,肺白为母,黑为子,离赤为女,黄为祖,子午为始。三物一家,都归戊己。 作者:魏伯阳

[卷之一百养生余录(下)]服饵

吞日精者,用日出卯时,坐西面看东,想日如车轮形,象而吞之,七十二,亦如河车掏起, 昂头搬运,入项后为枕,枕之如小乘人有圆光也。每日吞之七十二毕,方吞月华龙虎大丹。 《古今医统大全》 明 徐春甫 公元1556年

调气法

调气法 调节针感的各种方法。包括捻转、提插、呼吸配合、手指循按,及龙虎升腾、纳气、青龙摆尾、白虎摇头、苍龟探穴、赤凤迎源等法。《金针赋》:“及夫调气之法……气不至者,以手循摄,以爪切掐,以针摇动,进捻搓弹。直至气至,……气不过者,以龙、虎

《规中指南·坎离交姤第五》

铅龙升,汞虎降,驱二物,勿纵放。 夫坎离交姤,亦谓之小周天,在立基百日之内见之,水火升降于中官,阴阳混合于丹鼎,云收雨散,炁结神凝,见此验矣。 紫阳真人曰: 龙虎一交相眷恋,坎离方姤便成胎。溶溶一掬乾坤,著意求他啜取来。 作者:

[眼有七十二症医治]第三十二问

目有眵泪如脓,赤肿而昏者何故?答曰∶肾虚心虚,名曰龙虎交困。宜服坎离丸、补肾丸(方见十一问), 点推云散(方见十四问)。 坎离丸 白术(土炒)细辛川芎草决明(炒)羌活当归五味防风官桂菊花元参白茯苓地骨皮 青葙子车前子

[静功静功妙药九种]十二字

争得阳从坎下飞。乃作丹之大端,修仙之第一义 也。然坎离龙虎交,内交也;乾坤子午交,外交也。内交者,使龙虎归于鼎中(脐下),情性合 于窍内,当用“龙从火出,虎向水边生”之二诀,始得龙虎交矣。外交者,以精气神归玄牝( 此与祖共窍),窍中与祖

[下卷·口诀]炼己

生龙活虎战莲房,最怕心猿意马狂。 炼己不到纯熟候,安能过海把帆扬。 吕祖《步蟾宫词》曰∶“炼庚要生龙虎”须知龙虎不是身外之物,方是生的行道时,驱活 虎以就生龙,最怕心猿发狂,意马扬威,不知训伏,安能过得海去,取得经回,故必炼己纯

[补编录方]五圣丹

左女右。 (炳章)按∶类此之方,及用多寡不同者甚多,余汇录《狗伤补编》内,宜互相参考。杭 胡庆余堂,前董雪岩先生,名此方曰龙虎化毒丹,有龙虎二字,化写符录,焚化入药,又一法也。 《冷庐医话》 清 陆以湉 公元1644-1911

炼丹

是在丹炉中烧炼矿物以制造“仙丹”。其后将人体拟作炉鼎,用以习炼精气神,称为内丹术。苏轼《送蹇道士归庐山诗》:“绵绵不绝微风,内外丹成一弹指。”陈师道注:“道家以烹炼金石为外丹;龙虎胎息,吐故纳新为内丹。”参见“内丹”、“外丹”条。 作者:

水火情性章第十五

阳,火衰离昼昏。阴阳相饮食,交感道自然。名者以定情,字者以性言。金来归性初,乃得称还丹。吾不敢虚说,仿效圣人文。古记题龙虎,黄帝美金华。淮南炼秋石,玉阳加黄芽。贤者能持行,不肖毋与俱。古今道由一,对谈吐所谋。学者加勉力,留念深思惟。至要言甚

内服和外用两种。外用的多含有汞硫等矿物药,经过加工升华或熔化提炼而成的制剂,为粉末状,如白降丹、红升丹等。内服的有紫雪丹、至宝丹、玉枢丹(一名紫金锭)等。即内丹术中所谓内丹,《诸真圣胎神用诀·陈希夷胎息诀》:“龙虎相交,谓之曰丹。” 作者:

华池

:“口为玉池,亦曰华池。”一说在舌下。《黄庭内景经·中池章》务成子注:“舌下为华池。”一说为丹田异名。《金丹大成·金丹问答》引紫清:“华池正在气海内。”又指气功内丹术中的药物,即肾间动气。《龙虎还丹诀颂》谷神子注:“华池者,。” 作者:

保天吟三十四

分阴阳, 分出阴阳运不息。 刚柔相荡立乾坤, 剥复夬姤群生植, 禀得先天成后天, 气血原来是真的。 阴阳气固可长生, 龙虎飞腾失家宅。造化锺人果几多? 谁道些须亦当惜。 顾惜天真有两端, 人己机宜辨格, 自治但存毋勉强, 庄生最乐无心得。

[卷之一百养生余录(下)]服饵

月华者,须是过上弦八日晚后,背日向月坐,想月华入于口,八十一,至二十三日下弦 即罢之。至后 月八日,根据前法吞之。 龙虎大丹喻月精丸。月初出时、月中时、月入时,向月正立不一八通,仰头喻月精,八之, 令阴气长归,人喻之阴精益成,子道,通吸

[卷之三道集传忠录(下)]保天吟(三十四)

是为易。易中造化分阴阳,分出阴阳运不息。刚柔相荡立干 坤,剥复群生植,禀得先天成后天,气血原来是真的。阴阳气固可长生,龙虎 飞腾失家宅。造化钟人果几多?谁道些须亦当惜。顾惜天真有两端,人己机宜辨格,自治 但存毋勉强,庄生最乐无心得。为人

[卷二中经]蟹

容俯。谓之跪。两敖倨而容仰。谓 之敖。黄鲁直诗。怒目横行与虎争。罗氏曰。蟹腹虚实。应月盛衰。徐陵碑。金膏未熔。黄 庭坚诗。想见霜脐当大嚼。龙虎经。丹髓流为汞。陆龟蒙诗。药杯应阻蟹敖香。李时珍曰。 同柿食动风。 《神农本草经赞》

[卷之二急惊风类证]白虎证似痫

流年白虎岁前九位之神。儿触犯之。则不精爽。而目视不转。手如数物。 宜服至圣保命丹。取太阳。伏龙肝杵碎。煎汤送下。取龙虎相制之义。 或问。客忤中恶白虎三证。何气使然。曰。皆客气也。客气不正之气也。儿之所禀。谓 气。为之忤者。谓之客气。经云

[卷之七针灸直指]下针法

摄,以爪切掐,以针摇动,进捻搓弹,直待气 至,以龙虎升腾之法,按之在前,使气在后;按之在后,使气在前。运气走之疼痛之 所,以纳气之法,扶针直插,复向下纳,使气不回。若关节阻滞,气不过者,以龙虎 龟凤、通经接气大段之法,驰而运之。仍以循摄爪切

[卷三]下针法

摄。以爪切掐。以针摇动。进捻搓弹。直待气至。以龙虎升腾之法。按之在前。使气在 后。按之在后。使气在前。运气走至疼痛之所。以纳气之法。扶针直插。复向下纳。使气不 回。若关节沮涩。气不过者。以龙虎龟凤。通经接气。大段之法。驰而运之。仍以循摄爪

第二一〇章 产後狂言谵语方论

产後狂言谵语,乃心血虚也,用朱砂末,酒调下龙虎丹叁丸,琥珀地黄丸亦可,如惊悸歌哭颠狂等症,当叁看产後心神惊悸方论。愚按前症当固胃气为主,而佐以见症之药为善,若一於攻痰则误矣。附治验一产妇形体甚倦,时发谵语,用柏子仁散,稍愈,又用加味归脾汤

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