叶公好龙

叶公好龙,古代汉族寓言故事。汉代amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;#183;刘向《新序amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;am...

叶公是谁 叶公好龙的故事(图) 叶公好龙

基本资料

叶公好龙,古代汉族寓言故事。汉代·刘向《新序·杂事五》:“叶公子高好龙,钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之,窥头于牖,施尾于堂。叶公见之,弃而还走,失其魂魄,五色无主。是叶公非好龙也,好夫似龙而非龙者也。”后以“叶公好龙”比喻自称爱好某种事物,实际上并不是真正爱好,甚至是惧怕、反感。 中文名称叶公好龙 出处:汉·刘向《新序·杂事》 释义比喻表面上爱好某事物,实际上并不真爱好 近义词:表里不一,言不由衷,两面三刀 反义词:名副其实,名实相符 用法:主谓式;作定语、宾语

成语释义

叶公好龙是一句成语,讲述了叶公好龙成癖,被天上的真龙知道后,便从天上下降到叶公家里。叶公一看是真龙,惊吓过度,以致魂飞魄散。现在比喻表面上爱好某些事物,实际上并不是真爱好,大多含贬义。这个成语实际是称赞叶公画的龙的,后经历史演变成为了贬义词,是被误解的历史人物叶公实际上是战绩辉煌、乐善好施的一位历史人物。

成语释义(4)

  叶公好龙是一句成语,讲述了叶公好龙成癖,被天上的真龙知道后,便从天上下降到叶公家里。叶公一看是真龙,惊吓过度,以致魂飞魄散。现在比喻表面上爱好某些事物,实际上并不是真爱好,大多含贬义。  这个成语实际是称赞叶公画的龙的,后经历史演变成为了贬义词,是被误解的历史人物叶公实际上是战绩辉煌、乐善好施的一位历史人物。

叶公传说

  叶邑 ?叶县南 旧县乡叶公的生卒年月难以确考,大约生于公元前550年,卒于公元前470年,与孔子(前551~前479)是同代人。  楚平王五年(前524),叶公被封于叶邑(今河南省平顶山市叶县南旧县乡)。叶邑是楚国北部的边防重镇。据《叶县志》记载,叶公主持叶政49年,大兴富国强兵之策,在筑城固边、开疆拓土的同时,发动民众开挖东、西二陂,蓄方城山之水以灌农田,叶民深受其利,世代感恩戴德。  楚昭王二十七年(前489年),孔子听说叶公政绩显赫,特意由蔡及叶,与叶公交流治国方略。在此期间,叶公不仅向孔子请教了治国方略,而且还同他讨论了伦理道德的标准问题。孔子主张当亲人犯罪时应“为亲者隐”(按:论语.子路第十三:“父为子隐,子为父隐,直在其中矣“。浅人不识经籍字义,望文生义,曲解圣门。  此隐,非隐蔽之隐,乃隐括之隐,即檃栝之檃也。隐括者,矫正曲木之具。儒门律己,直己不直人,直内不直外,故有禹汤罪己(左传)、卫武自警(国语)、天子有公、诸侯有卿(左传)、膳夫彻膳(毛诗)、父有争子则身叶公好龙不陷於不义(孝经)等等。简而言之,”父为子隐“,即父亲檃栝儿子於内(内即”其中“),不必待外人矫正也,故有後文”直在其中矣“),而叶公主张应“大义灭亲”。这就是历史上有名的“叶公论政”。  楚惠王十年(前479年),王族白公胜乘隙发动政变,与石纥袭杀令尹(宰相)子西、司马子期于朝堂,劫持惠王,楚国顿时处于风雨飘摇之中。这时,正在老家新蔡休养的叶公听说后,立即率方城之外的边防兵赶往楚都平叛,沿途受到楚国人民的拥戴和支持,称赞他“国人望君如望父母焉。”叛军顷刻土崩瓦解,首领白公胜自缢,石纥被烹,楚国得以转危为安。叶公因功被擢为楚令尹兼司马,集军政大权于一身。

拼音

  shè或者yè gōng hào lóng  叶(shè)公复姓叶(shè)阳,就是叶(shè)阳子。叶,古读she,今读ye。

反义词

  名副其实,名实相符,表里如一。

近义词

  近义词:叶公好龙 - 表里不一、两面三刀、口是心非、言不由衷、阳奉阴违  基本解释  词语解释 shè gōng hào lóng ㄧㄜˋ ㄍㄨㄙ ㄏㄠˋ ㄌㄨㄙˊ  叶公好龙(叶公好龙)  ◎ 叶公好龙 shègōng-hàolóng  [like Lord Ye who claimed to be found of dragons but was mortally afraid of them] 叶,旧读 shè。汉·刘向《新序·杂事五》:“叶公子高好龙,钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙。于是夫龙闻而下之,窥头于牖,施尾于堂。叶公见之,弃而还走,失其魂魄,五色无主。是叶公非好龙也,好夫似龙而非龙者也。”后以“叶公好龙”比喻自称爱好某种事物,实际上并不是真正爱好,甚至是害怕  汉 刘向 《新序·杂事五》:“ 叶公 子高 好龙,钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙。於是天龙闻而下之,窥头於牖,施尾於堂。 叶公 见之,弃而还走,失其魂魄,五色无主。是 叶公 非好龙也,好夫似龙而非龙者也。”后因以“叶公好龙”比喻表面上爱好某事物,实际上并不真爱好。《后汉书·崔駰传》:“公爱 班固 而忽 崔駰 ,此 叶公 之好龙也,试请见之。” 清 王士禛 《与魏允中书》:“ 叶公 好龙,畏其真者。” 毛泽东 《湖南农民运动考察报告》:“嘴里天天说‘唤起民众’,民众起来了又害怕得要死,这和 叶公 好龙有什么两样!”

押韵词

  仇人相见,分外眼红、休戚是同、应变无穷、变炫无穷、狐裘蒙戎、黔驴技穷、遗臭无穷、儿女英雄、甘脆肥醲、一面之荣......

英文解释

  1. Lord Ye's love of dragons  2. professed love of what one really fears  3. What one does belies one's commitments

典故版本一

原文

  叶公子高好龙,钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之,窥头于牖,施尾于堂。 叶公见之,弃而还走,失其魂魄,五色无主。是叶公非好龙也,好夫似龙而非龙者也。(此文选自【汉】刘向《新序·杂事》)

注释

  拼音:yè gōng hào lóng,古音读作shè gōng hào lóng,作姓氏。  叶公:春秋时楚国叶县县令沈诸梁,名子高,封于叶(古邑名,今河南叶县)。  子高:叶公的别名。  钩:衣服上的带钩。  写:画。 凿:通"爵",古代饮酒的器具。  屋室雕纹:房屋上雕刻的图案、花纹。"文"通"纹"。  闻:听说。  窥(kuī):这里是窥视、偷看的意思。  牖(yǒu):窗户。  施(yì):延伸。  还(xuán)走:转身就跑。还,通“旋”,走:跑。  五色无主:脸色一忽儿白,一忽儿黄。五色,这里指脸色。  夫:那。  好:喜欢,喜好,爱好。  闻:听说。  下之:下降到叶公住所。  文:通“纹”,花纹。  是:应该是。  是叶公非好龙也:原来叶公并不是真的喜欢龙。  是:这。

译文

  叶公子高非常喜欢龙,家里用的东西上画着龙,屋子内外也都刻着龙。  天上的真龙听说了,就从天上下来。龙头从窗户探进来,龙尾拖在厅堂里。叶公一见,转身就跑,吓得魂不附体,脸色都变了 。  由此看来,叶公并不是真的喜欢龙,他喜欢的,是似龙非龙的东西。

典故版本二

原文

  出自《新序·杂事》。《新序》,西汉著名学者刘向采集舜、禹至汉代史实,分类编撰。  子张见鲁哀公,七日而哀公不礼。托仆夫而去,说:“臣闻君好士,故不远千里之外,犯霜露,冒尘垢,百舍重研,不敢休息以见君。七日而君不礼,君之好士也,有似叶公子高之好龙也。叶公子高好龙,钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之,窥头于牖,施尾于堂。叶公见之,弃而还走,失其魂魄,五色无主。是叶公非好龙也,好夫似龙而非龙者也。今臣闻君好士,故不远千里之外以见君,七日而君不礼,君非好士也,好夫似士而非士者也。诗说:‘中心藏之,何日忘之!’敢托而去。”

注释

  子张——老子的学生,姓颛孙,名叫师,春秋时楚国人。子张是他的字。  鲁哀公——春秋时代鲁国的国君,姓姬,名叫蒋。  以——相当于“而”。  之(君之好士)——主谓之间,取消句子独立性。  士——封建社会里,对知识分子的泛称。  舍——shè,古代计算路程的单位,一舍等于三十里。  趼——jiǎn,同“茧”字,就是脚底上长出的硬皮,俗称老茧。  写——这里是用刀、笔刻画的意思。  窥——窥伺,就是探望、偷看的意思。 牖——yǒu,窗户。  施——有意,伸出、延伸的意思。  诗——就是《诗经》,我国最早的一部诗歌总集,分“风”、“雅”、“颂”三部分,共三百零五篇,多数是民歌。这里所引的诗句,见《诗经》“小雅”的部分的《湿桑》篇。  敢——语助词,冒昧、对不起的意思,用在句子开头。  新序——我国一部古书的名称,是西汉著名经学家、散文家刘向编辑的。书中记述了许多的古代历史的故事。  钩——衣带上的钩。钩以写龙指在带钩上的画龙  凿——通爵,酒具  雕文——雕刻的图案和花纹。还——通“旋”转身  夫——代词,那,那些  去——离开  走——跑开

译文

  子张去拜见鲁哀公,过了七天鲁哀公仍不理他。他就叫仆人去,说:“传说你喜欢人才,因此不怕路远从千里之外过来,冒着风雪尘沙,不敢休息的来拜见你。 结果过了七天你都不理我,我觉得你所谓的喜欢人才倒是跟叶公喜欢龙差不多。据说以前叶子高很喜欢龙,衣服上的带钩刻着龙,酒壶、 酒杯上刻着龙,房檐屋栋上雕刻着龙的花纹图案。他这样爱龙成癖,被天上的真龙知道后,便从天上来到了叶公家里。龙头搭在窗台上探望 ,龙尾伸进了大厅。叶公一看是真龙,吓得转身就跑,好像掉了魂似的,脸色骤变,简直不能控制自己。叶公并非真的喜欢龙呀!他所喜欢的只不过是那些的图片上的龙罢了!现在我听说你喜欢英才,所以不远千里跑来拜见你,结果过了七天你都不理我,原来你不是喜欢人才 ,你所喜欢的只不过是那些似人才非人才的人罢了。诗经早说过:‘心中所藏,什么时候可以忘!’所以很抱歉,我要离开了!”

典故版本三

原文

  叶公子高好龙,钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之,窥头于牖,施尾于堂。叶公见之,弃而还走,失其魂魄,五色无主。是叶公非好龙也,好夫似龙而非龙者也。

译文

  春秋时期,楚国有一个自称叫叶公的人。叶公经常对别人说:“我特别喜欢龙,龙多么神气、多么吉祥啊!”于是当他家装修房子的时候,工匠们就帮他在房梁上、柱子上、门窗上、墙壁上到处都雕刻上龙,家里就像龙宫一样。就连叶公自己的衣服上也绣上了栩栩如生的龙。  叶公喜欢龙的消息传到了天宫中真龙的耳朵里,真龙想:“没想到人间还有一个这样喜欢我的人呢!我得下去看看他。”有一天,龙从天上降下来,来到了叶公的家里。龙把大大地头伸进叶公家的窗户,长长的尾巴拖在地上。叶公听到有声音,就走出卧室来看,这一看可不得了了,一只真龙正在那里瞪着自己,叶公顿时吓得脸色苍白,浑身发抖,大叫一声逃走了。   后来,人们用“叶公好龙”这四个字比喻那些表面上喜欢某种事物,其实并不是真的喜欢的人或事。 

成语辨析

  这个故事,用很生动的比喻,辛辣地讽刺了叶公式的人物,深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。通过这个故事,我们要丢弃"理论脱离实际"的坏思想,树立实事求是的好思想、好作风。同时也讽刺了名不副实、表里不一的人。但历史上的叶公却不是这样的人。  叶公最著名的功劳是他不以怨报德,果断率兵平定了白公胜的叛乱,从而稳定了楚国政权。之后,为了楚国的长治久安,把职位让给别人,这一让贤之举,被专家们评为不迷权贵、深明大义。  叶公沈诸梁,字子高,被楚昭王封为叶邑尹而始姓叶。叶公生于楚国王室之家,其曾祖父是春秋五霸之一的楚庄王。秦国出兵击退吴军后,楚昭王把沈诸梁封到楚国北疆重镇“方城之外”的叶邑为尹。沈诸梁受到了楚国朝野及四境诸侯的敬重,时年24岁。  经考古发掘证实,他主持叶政期间,采取养兵息民、发展农业、增强国力的策略,组织民众修筑了中国现存最早的水利工程,使当地数十万亩农田得以灌溉,这比著名的蜀守李冰修的都江堰早200多年,比郑国渠早300多年。至今,叶公修筑的东陂、西陂遗址保存尚好,是叶公治水的历史见证。  史学专家安国楼博士称,叶公确实有画龙的爱好,但龙是神化了的动物,不可能下降叶宅,“叶公好龙”折射出叶公所在地和所处时代龙文化的丰厚内涵。专家们还指出,汉代刘向描写的这一寓言故事,反映出汉代儒家思想走向独尊的地位后,对楚道之风等其他学派的贬斥。  根据《周礼》规制,叶公去世后,即被立祠享祭。叶公的后裔为纪念祖上之德与祖居之地,部分改沈为叶,是为叶姓之源。因此,叶公沈诸梁又是世界叶姓华人公认的始祖。每年清明前后,澧河之滨的叶公墓前,来自海内外的叶姓子孙纷纷回乡祭祖,已成为中原文化旅游的一大景观。

成语用法

  主谓式;作定语、宾语  示例:~,好其是而非者。 ★清·梁启超《敬告国人之误解宪政者》 毛泽东《湖南农民运动考察报告》:“民众起来了又害怕得要死,这和~有什么两样!”  近义词: 表里不一、言不由衷  反义词:名副其实、名实相符  借事喻人,用叶公式的人比喻社会的现象  造句示范:   1 我对绘画的喜爱不是叶公好龙, 而是真真切切。   2 有的年轻人赶时髦过西方国家的节日,自己说不清过的什么,还偏偏说喜欢,真是叶公好龙。   3 他学习电脑就是叶公好龙,只在嘴上说说,并不真的喜欢。

成语故事

  春秋时期,有个楚国人沈诸梁,字子高,是叶地县尹,因此自称叶公,大家都叫他“叶公子高”。叶公喜欢龙的癖好名扬四方。他不但在身上的佩剑、凿刀上雕着龙,家里的门窗梁柱上也刻着龙,就连墙上都绘着龙的图案。天界的天龙知道人间有这样一个好龙成癖的人,十分感动,决定要下凡来走一趟,向叶公表示谢意。  于是叶公好龙的故事就这样发生了。一天,叶公正在家中午睡,一时间忽然风雨大作,电闪雷鸣。梦中的叶公被惊醒了。他急忙起来关窗户,没想到天龙从窗户外探进头来,吓得叶公魂飞魄散。当他转身逃进堂屋,又看见一条硕大无比的龙尾横在面前。叶公无处可逃,吓得面如土色,顿时瘫软,不省人事。天龙瞧着晕倒在地的叶公,感到莫名其妙,只好扫兴地飞回天界去了。其实,叶公并不是真的爱龙,只不过是喜欢那种似龙非龙的东西。这则寓言讽刺了那些表面上喜欢某事物,而实际上对它怕得要死的人。

寓意

  这个成语的意义是:比喻表面上或口头上爱好、赞赏某事物,实际上并不爱好,或者实际上并不了解,一旦真正接触,不但并不爱好或赞赏,甚至还惧怕它,反对它。

导读

  叶公平时非常喜爱龙,但见了真龙后却被吓得掉头逃跑,可见他并非真正喜爱龙,只是喜欢叶公好龙图片上的龙罢了。这则寓言讽刺了那些弄虚作假、惺惺作态的人。

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