武当山

武当山高峰林立,天柱峰海拔1612米。武当山山体四周低下﹐中央呈块状突起﹐多由古生代千枚岩﹑板岩和片岩构成﹐局部有花岗岩。武当山是联合国公布的世界文化遗产地之一,是中国国家重点风景名胜区,同时它也是道教名山和武当拳的发源地。

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基本资料

武当山高峰林立,天柱峰海拔1612米。武当山山体四周低下﹐中央呈块状突起﹐多由古生代千枚岩﹑板岩和片岩构成﹐局部有花岗岩。武当山是联合国公布的世界文化遗产地之一,是中国国家重点风景名胜区,同时它也是道教名山和武当拳的发源地。 中文名称武当山 面积:312平方千米 外文名称WudangMountains 别名:太和山、谢罗山、参上山 所属地区:湖北省西北部 著名景点:太和宫,玄岳门、隐仙岩 地理位置湖北省西北部的十堰市丹江口境内 荣誉称号: 全国文明风景名胜区、国家5A级景区、世界文化遗产

概述

  武当山高峰林立,天柱峰海拔1612米。武当山山体四周低下﹐中央呈块状突起﹐多由古生代千枚岩﹑板岩和片岩构成﹐局部有花岗岩。武当山是联合国公布的世界文化遗产地之一,是中国国家重点风景名胜区,同时它也是道教名山和武当拳的发源地。  武当山古建筑群规模宏大,气势雄伟。据统计,唐至清代共建庙宇500多处,庙房20000余间,明代达到鼎盛,历代皇帝都把武当山道场作为皇室家庙来修建。明永乐年间,大建武当,史有“北建故宫,南建武当”之说,共建成9宫、9观、36庵堂、72岩庙、39桥、12亭等33座道教建筑群,面积达160万平方米。明嘉靖三十一年(1552年)又进行扩建,形成“五里一庵十里宫,丹墙翠瓦望玲珑。楼台隐映金银气,林岫回环画镜中”的建筑奇观,达到“仙山琼阁”的意境。现存较完好的古建筑有129处,庙房1182间,犹如中国古代建筑成就的展览。金殿、紫霄宫、“治世玄岳”石牌坊、南岩宫、玉虚宫遗址分别于1961年、1982年、1988年、1996年、2001年被列为国家重点文物保护单位。除古建筑外,武当山尚存珍贵文物7400多件,尤以道教文物著称于世,故被誉为“道教文物宝库”。

地理位置

  武当山,经度:111.004 纬度:32.400位于湖北省十堰市丹江口境内,是中国著名的道教圣地之一。景区面积古称“方圆八百里”,现有312平方千米。东接历史名城襄阳市,西靠车城十堰市城区,南依原 ?始森林神农架林区,北临大型人工淡水湖丹江口水库。

自然气候

  武当山属亚热带季风气候,垂直气候明显,气温随海拔高度递减,最佳旅游时间是春秋两季。全山分3层气候区:高层即朝天宫至金顶,海拔1200-1600米,年平均气温8.5℃;中层即紫霄宫至朝天宫,海拔750-1200米,年平均气温12℃;底层,在海拔750米以下的太子坡和武当山镇等地,年平均气温则在15.9℃左右。

旅游景区

  武当山古名太和山是我国著名的道教圣地之一不仅拥有奇特绚丽的自然景观而且拥有丰富多彩的人文景观因此被誉为“亘古无双胜境天下第一仙山”。武当山山势奇特一峰擎天众峰拱卫既有泰山之雄又有华山之险悬崖、深涧、幽洞、清泉星罗棋布。自古以来武当山便是道家追求仙境的理想之地道教建筑遍及全山规模宏伟相传上古时玄武在此得道飞升。

净乐宫

  武当山八宫之首始建于明代永乐11年的武当山净乐宫因1958年兴修丹江口水库时淹没在水库之中。宫中的牌楼、龟驮碑等一批文物搬迁至丹江口。2002年丹江口市引资7000万元全面实施净乐宫复原工作。经过2年多的施工,一期工程广场、山门、御碑亭、三大殿及配殿等已初现雏形再现了当年净乐宫的宏伟气势。成为丹江口南水北调工程地上文物搬迁复原的范例。

玄岳门

  是“治世玄岳”牌坊的俗称为三间四柱五楼式的石建筑。“治世玄岳”牌坊建于明嘉靖三十一年公元1552年。位于武当山镇东4000米处为进入武当山的第一道门户又名玄岳门。系石凿仿大木建筑结构三间四柱五楼牌坊高12米阔14米。明间与次间之比为53。坊柱高6米柱周设夹杆石以铁箍加固。柱顶架龙门枋枋下明间为浮雕大小额枋上部出卷草花牙子雀替承托浮雕上访和下枋枋间嵌夹堂花板构成明间高敞、两侧稍低的三个门道。正楼架于龙门枋上明间左右立枋柱中嵌矩形横式牌匾。次间各分两层架设边楼、云板与次楼构成宽阔高耸的正楼、边楼由上而下逐层外展的三滴水歇山式的坊楼中嵌横式牌匠刻嘉靖皇帝赐额“治世玄岳”。此坊结构简练构件富于变化全用卯榫拼合装配均衡严谨坊身装饰华丽雕刻精工运用线刻、圆雕、浮雕等方法雕刻了人物、动物和花齐图案等是南方石作牌楼之佳作也是明代石雕艺术珍品。

玉虚宫

  武当山玉虚宫全称“玄天玉虚宫”。建于明永乐十一年公元1413年建造宫观庙宇2200间嘉靖三十一年又经修葺是武当山古建筑群中最大的单元。后来大部分毁于清乾隆十年公元1745年现存部分建筑和遗址还建有重达百吨的“龟驮碑”亭四座。

磨针井

  又名纯阳宫。坐落在老营以南12公里处始建于明朝永乐年间现存磨针井为清咸丰二年公元1852年重建1984年修葺如初有厢房50余间面积1700平方米。

太子

  又名复真观。现基本保持当年规模是武当建筑群中的一个较大单元。复真观建于明永乐十年公元1412年清康熙二十二年公元1683年重修。位于狮子峰前现存建筑20栋建筑面积3505平方米占地6万平方米。观门侧开9Jr匝山势建夹墙复道状如游龙。中轴线上有照壁、梵帛炉、龙虎殿、大殿、太子殿。左侧道院建皇经堂、芷经阁、庙亭、斋房随山势重叠错落。前有五云楼五层楼翼角立柱上架设12根梁枋交叉叠阁为大木建筑中少见的结构有一柱十二梁之称。

南岩

  为道教所称真武得道飞升之“圣境”是武当山36岩中风光最美的一处。南岩宫始建于元至元二十二年至元至大三年公元1285—1310年明永乐十年公元1412年扩建。位于独阳岩下山势飞翥状如垂天之翼以峰峦秀美而著名。现存建筑2l栋建筑面积3505平方米占地9万平方米。有议案天乙真庆宫石殿、两仪殿、皇经堂、八封亭、龙虎殿、大碑亭和南天门建筑物。主体建筑天乙真庆宫石殿建于元至大三年公元1310年以前面阔11米进深66米通高68米梁、柱、门、窗等均以青石雕凿而成。顶部前坡为单檐歇山式后坡依岩作成悬山式檐下斗栱均作两跳为辽金建筑斗栱的做法。龙头香长3米宽仅o33米横空挑出下临深谷龙头上置一小香炉状极峻险具有较高的艺术性和科学性。

琼台观

  位于天柱峰东南麓约10公里垂直距离1350米分为上观、中观、下观。在元代时称为“琼台宫”。明清时修葺扩建有24座道院庙房数百间。至清咸丰六年1856年毁于兵火。现已修复部分庙房。该处系武当山客运索道的起始点。已成为重要的游客集散地。

太极湖景观

  武当太极湖在湖北省西北部的武当山北麓脚下依托世界遗产中国道教圣地武当山和亚洲最大的人工湖丹江口水库在蓄水后的丹江口水库中国南水北调中线工程调水源头筑坝形成一片湖面。  重点打造武当太极湖、郧县郧阳岛和淅川丹阳湖三个生态文化旅游区。其中武当太极湖生态文化旅游区项目占地80平方公里总投资逾200亿元含三大区域、二十一个组团、一百八十多个项目重点打造太极传奇景区、太极湖水上游、太极养生谷和新遗产公园等。2014年将全部建成。  项目建成后将成为一个集观光、休闲、度假于一体世界知名、国际一流的旅游目的地。创新提炼“产业、文化、生态、民生”均衡发展的区域综合价值发展模式将成为中国生态文明、民生发展的区域发展典范。

紫霄宫

  紫霄宫背依展旗峰面对照壁、三台、五老、蜡烛、落帽、香炉诸峰右为雷神洞左为禹迹池、宝珠峰。周围山峦天然形成一把二龙戏珠的宝椅明永乐皇帝封之为“紫霄福地”。  位于武当山东南的展旗峰下始建于北宋宣和年间公元1119一1125年明永乐十一年公元1413年重建明嘉靖三十一年公元1552年扩建清嘉庆八年至二十五年公元1803—1820年大修是武当山八大宫观中规模宏大、保存完整的道教建筑之一。现存有建筑29栋建筑面积6854平方米。中轴线上为五级阶地由上而下递建龙虎殿、碑亭、十方堂、紫霄大殿、圣文母殿两侧以配房等建筑分隔为三进院落构成一组殿堂楼宇、鳞次栉比、主次分明的建筑群。地面以紫色石纹墁地洗磨光洁。屋顶采用“推山”做法为特点。殿内于后壁屏风前设神坛塑真武大帝坐像左侍金童捧册右侍玉女端宝水火二将执旗捧剑拱卫两厢。坛下玄武一尊为金婉合体。坛前设香案置供器。神坛上方高悬馏金匠额上铸清圣祖爱新觉罗·玄烨手迹“金光妙相”四字。殿外檐际悬盘龙斗边馏金牌额上竖铸“金殿”二字。殿体各部分件采用失蜡法铸造遍体馏金无论瓦作、木作构件结构严谨合缝精密虽经五百多年的严寒酷暑至今仍辉煌如初显示中国铸造工业发展的高度水平堪称现存古建筑和铸造工艺中的一颗灿烂明珠。

旅游指南

交通

  陆路:经由汉十高速,在十堰市境内的武当山收费站下高速即可。  福银高速十堰至西安段2009年10月17日全线正式贯通!西安到武当山仅需3.5小时。福银高速十堰至西安段包括位于湖北境内的十漫高速公路和位于陕西境内商漫段、蓝商高速公路、蓝西高速公路,全长约300公里。十漫高速公路涉及我市四个县(区)10个乡镇49个村137个组。开通后,驱车从千年圣山武当山到千年古都西安只需三小时,比到省会武汉近100公里以上。  铁路:由于武康二线的建设需要,撤销原武当山火车站。原武当山火车站于2009年搬迁到毗邻的原六里坪火车站,原六里坪火车站改为现武当山站。现武当山站距原武当山站的士约15分钟。乘火车前往武当山的游客,可先乘至十堰站,从十堰乘旅游巴士,半小时即可到达武当山。截止到2009年,经由武康二线、襄渝线的列车全部双向停靠十堰站,列车通达全国大部分重点城市。需换乘的旅客,可经由武昌站转乘D5205/5208(武昌--十堰)D5212(十堰--汉口)动车组或者T6772(武昌--十堰)“武当号”特快列车前往。

美食

  武当山所属地区以鄂菜和川菜为主,均属中国七大菜系之一;而武当山特有的道家斋菜也颇具独到之处,它取佛道两家素菜烹饪的精髓,注重本色,口味鲜醇,在紫霄宫和太和宫中都可品尝到。  另外如果要吃武当山当地的小吃,可以去玉虚宫一带的“永乐盛世”仿古街,那里的小吃店鳞次栉比。  到武当山,如果不吃一顿正宗的"道家斋饭",真是一大遗憾。武当道教斋 饭原料来源主要是山生山长的植物果实,依靠山上腐败的枝叶和其他自然肥料给 足植物生长的植物果实,依靠山上腐败的枝叶和其他自然肥料给足植物生长所需 营养,诸如盐干笋、鹿尾笋、九仙子、冻豆腐、核桃、板栗、猕猴桃、木耳、香 菇、黄精等,油料一律选用植物油,寓道家思想"道法自然,反朴归真"于饮食起居。  武当山的紫霄宫斋饭分宴度(200元/席)和流水席(10元/人)两种,太和宫斋饭为宴(200~300元/席)。武当山地区餐馆和饭店则以川味为主。

门票信息

  大门票  进山门票140元(不含金顶、紫霄) + 观光车(全山任意乘坐)100元 + 保险3元 = 票价243元    小景点门票  金顶27元(2013年3.15日调价) ?紫霄15元  1.2-1.5米儿童、60-69岁老人享受景区半票优惠120元     70岁以上老人免大门票,车票半价    索道价格  旺季:上行90元 下行80元 (2月1日-10月31日)  淡季:上行70元 下行60元 (11月1日-1月31日)   全日制在校学生(凭学生证)享受景区半票优惠120元  1.2米以下儿童免票

购物指南

  每到一个城市旅游大家总忘不了带点当地的土特产品回家,到了武当山你也不会空手而归的。武当山之旅沿线城市具有特色的商品也不少,有中华猕猴桃、蜜桔、茶叶等,另外烙画工艺品和玉雕工艺品亦很有收藏价值。  特产推荐——道教用品  镇宅之宝 100元 护身符 15元  八卦铜铃 18元 老子像6元  镇宅龟蛇裱轴 120元 本命神金卡 190元本命神银卡 120元 道乐音带 15元 (产品有不同,价位也有所不同)

特色活动

  老均州(今丹江口)的节庆,除传统节日外,本地的主要节庆有三月三、九月九庙会和一年一度的武当国际旅游节。武当山镇每年举办的武当武术交流活动,使武当山镇成为中国著名的武术之乡。同时,在节日期间举办的旅游风光图片展、书画展、根雕奇石展、武当文物展、旅游产品展示会和经贸洽谈等活动进一步展示了地方文化特色,促进了旅游业的发展。

注意事项

  1、进入道观后不要以手指点神像,无论其造型多么令人惊叹;也不要背对着神像;进殿时不要踏在门坎上,也不要高声喧哗。  2、俗话说:“僧不言名,道不言寿”,道人修炼是为长寿,所以最好不要问道人的年龄。入道门的原因很多,如果没有深交,也不要问其身世。  3、进山朝贡步入武当神道后,就要静默清心,不说污秽不净的话。供品中不能有石榴、李子、红艳花及鸡、犬等,不吃雁、鳗、龟、鳖、牛、犬、猪肉及生葱、韭、蒜、姜等荤腥刺激食物,不饮酒。这些都是武当主神真武大帝所忌讳的。  4、武当山上许多地段都没有人烟,如果你对地形不熟悉,或没有足够的准备,请勿贸然进入。最好请个当地向导。

历史文化

  武当山建筑群的兴建,是明代皇帝朱棣在扩展外交的同时,对内大力推崇道教,灌输“皇权神授”思想,以巩固其内部统治,具有重大的历史和思想信仰等意义。武当山古建筑群中的主要遗产有太和拱、南岩宫、紫云宫、复真观和“治世玄岳”石坊等。  此外,在全山各宫观中还保存着铜、铁、木、石各类造像1486件,其中明代以前制品近干件,宋、元、明、清碑刻、摩岩409通,法器、供器682件以及图书经籍等,均是珍贵的文化遗产。  武当地名源于先秦,汉袭秦制设武当县。武当山是真武大帝的道场,武当山上武当派也是中国古代有名的教派之一。武当山历史地位的变迁:"武当"之名最早出现在《汉书》中,汉末至魏晋隋唐时期,是求仙学道者的栖隐之地.至宋代,道经始将传说中的真武神与武当山联系起来,将武当山附会成真武的出生地和飞升处,为它以后的显荣尊贵打下了基础,入明以后,由于统治者对真武的尊崇,武当山被封为"太岳"、"玄岳",成为"天下第一名山".清以后,武当山的地位大为下降,它对周边地区和区域社会的影响,主要通过朝山进香等民俗活动来体现。  道教徒之所以选择武当山为玄武修道的圣地,乃由于武当山在唐末五代以来,已成为道教的仙境福地之一,再加上武当山的名字与玄武都有「武」字,便附会玄武曾修炼于武当山。刘道明所说武当山一名的由来乃是因为玄武的缘故,显然不是事实,然而却得到普遍的认同。元代武当山的风物大量附会为玄武的遗迹,一方面表现了地方风物的情趣,一方面也表明了玄武信仰的流传,武当山为祭奉玄武的圣地。

道教文化

  在北宋尚未出现玄武神话以前,武当山已经成为道教的名山。武当山的名称在后汉时(126-221)已有之。《后汉书》记载有朱穆隐居于武当山。南北朝时(386-582)郦道元(?-527)撰《水经注》,记载武当山又名太和山、参上山、仙室、谢罗山等。道教称仙人所居的地方为洞天福地,共有十大洞天,三十六洞天,七十二福地。唐代著名道士司马承祯(647-735)编的《洞天福地》尚未把武当山列入其中。到了杜光庭(850-933)在901年编《洞天福地岳渎名山记》则将武当山列入七十二福地中的第九福地。由此可见最迟在第九世纪末,十世纪初,武当山已经成为道教的圣地之一了。  宋代以前有关武当山的文献并不多见。除了上面已经提到的《后汉书》、《水经注》和《洞天福地岳渎名山记》外,另有唐代李吉甫(758-814)撰《元和郡县图志》, 都没有提到玄武。在北宋初期李昉(925-996)编《太平御览》卷四十三「武当山」条,引用的资料有《武当山记》、《南雍州记》、《阴君内传》,《甄异传》,记载历代在武当山修道成仙者有尹喜、阴长生、戴生、谢允等人,未提及玄武事迹。乐史(925-1002)撰《太平寰宇记》卷一百四十三「武当山」条也没有关于玄武的记载。此可以作为北宋初期人们尚未把武当山与玄武牵上关系的左证。  武当山成为祀奉玄武的圣地应该是在《元始天尊说北方真武妙经》出现以后。宋徽宗宣和年间(1119-1125)在武当山大顶之北创建紫霄宫祭祀玄武, 可能是武当山上首座以祭祀玄武为主的宫观。到了南宋,玄武的信仰已经非常普遍,玄武修道武当山的传说已经深入民心。董素皇的《玄帝实录》对太和山,即武当山有较详细的描述,说明了武当山的地理位置是在海外,位于翼轸二星的下方。而且增加了玉清圣祖紫元君传授玄武道法,命他到武当山修行的情节。《玄帝实录》记载﹕「王子(玄武)十五岁辞父母,离宫寻访幽谷。于是感动玉清圣祖紫元君授无极上道。元君曰﹕子可越海往东,在翼轸之下有山……子可入是山,择众峰之中冲高紫霄者居之。……王子乃依师语,越海东,果见师告之山。山水藏没,有七十二峰,一峰耸翠,上凌云霄,当阳虚寂。于是采师之诫,目山曰太和山,峰曰紫霄峰。岩曰紫霄岩,因卜居焉。潜虚玄一,默会万真,四十二年,大得上道。」……  宋元交兵之际,均州也遭兵灾,武当山的宫观受到严重的破坏。例如紫霄宫在1260年以后已杳无人迹。1267年元世祖忽必烈定都于燕京。1269年冬天,有龟蛇出现在燕京西郊高梁河,众人以为是玄武显灵,象征元王朝国运兴隆, 元帝室因而崇奉玄武。1270年在高梁河筑昭应宫以祭祀玄武。道士汪贞常入武当山,于1275年率领徒众鲁大宥等人重建五龙观。1278年以道法术数著名于世的道士赵守节,领其徒重修武当佑圣观。1286年世祖忽必烈命法师叶希真、刘道明、华洞真充任武当山都提点,并屡降御香至武当山祝愿祈福。  元代,武当山因帝王的崇拜及诸道士的经营使香火更加兴盛,玄武与武当山的关系传说也有新的发展。刘道明撰《 武当福地总真集》对武当山名称的由来提出了新的看法。他认为武当山原名太和山,由于玄武在此修道成功,飞升之后,此山非玄武不足以当之,而改名为武当。其书中充满了玄武在武当山修道降魔的遗迹。兹以五龙观为例,说明元代将武当山的风物附会玄武的情形。  据可能是董素皇撰的〈五龙观记碑〉所载, 五龙观兴建的原因是由于姚简到武当山祷雨有验,将此灵异奏闻唐太宗(627-649在位)。太宗降旨就武当山建观以表其圣迹。南宋末,王象之等附会五龙观为玄武隐居的地方。刘道明更据此而编造出玄武得道飞升的时候,有五条龙掖驾上升,所以在他旧隐的地方建五龙观以祭祀之。  成书稍后于《武当福地总真集》的《玄天上帝启圣录》,在修道武当山的故事,添饰了历经考验的情节,使玄武的传记更符合道教神仙传记的惯用结构,即修道者从开始修道,历经考验,最后升登仙界。而且新增加的情节都注明有遗迹。  道教徒之所以选择武当山为玄武修道的圣地,乃由于武当山在唐末五代以来,已成为道教的仙境福地之一,再加上武当山的名字与玄武都有「武」字,便附会玄武曾修炼于武当山。刘道明所说武当山一名的由来乃是因为玄武的缘故,显然不是事实,然而却得到普遍的认同。元代武当山的风物大量附会为玄武的遗迹,一方面表现了地方风物的情趣,一方面也表明了玄武信仰的流传,武当山为祭奉玄武的圣地。

武当神话

  传说,明朝时候,辽东有个道士,叫张三丰,到河南方城炼真宫出家。张三丰又穷又脏,早晨不洗脸,晚上不洗脚;一年到头不换衣裳,两年到尾不晒被子,人们叫他邋遢张。别看邋遢张邋遢,他却有一身好武艺,会玩大把戏(杂技),也会玩小把戏(魔术)。说话、做事,疯疯癫癫的,似真非真,似假非假,叫人琢磨不透。所以有人称张三丰为张三疯,也有人说邋遢张是半仙之体。  那年冬天,炼真宫当家的病了,大小道士都到师傅床前问安,邋遢张也来了。师傅瞧不起他,翻身把脸扭向床里,邋遢张问:“师傅,师傅,病好些吗?”  师傅只装睡着了,邋遢张又大声喊:“师傅,师傅,病好些吗?”他喊了一遍又一遍,喊得师傅不耐烦了,用嘴“哼”一声,意思是:快走开!  “好哇,师傅想吃‘哼(杏)’(均州土语,“哼”与“杏”同音)我上山给你摘。”邋遢张一边说一边走出庙门。这时,大雪纷纷下,北风呼呼吹,满山遍野什么也看不清,他在雪地里鬼混了一会,真的摘回两个黄杏子,杏把上还带着两片青丝丝的叶子。当家的一看见杏子,病好了一半,一吃杏子,病全好了。从这以后,大家才佩服张三丰的道行。  过些天,邋遢张对师傅说:“永乐皇帝正修武当山,我要去给真武祖师帮把力。”  师傅说:“你医好了我的病,我舍不得你走。”  “我给你脱双草鞋,你想我的时候,穿着草鞋就到我面前了。”邋遢张说罢,将草鞋放在神桌上的香炉里。  第二天,道士娃来上香,见香炉里放着一双又脏又臭的烂草鞋,就对师傅说了。当家的跑来一看,臭气难闻,伸手拽出朝院子里一摔,烂草鞋变成一对雪白的鸽子,“扑楞楞”飞上天空,落在云彩上。  当家的后悔极了,失声叫喊:“邋遢张又玩把戏了,这原来是一双‘踏云靴’呀!”

政治经济

  武当山不仅拥有奇特绚丽的自然景观,而且拥有丰富多彩的人文景观。可以说,武当山无与伦比的美,是自然美与人文美高度和谐的统一,因此被誉为“亘古无双胜境,天下第一仙山”。武当山,作为国家重点风景名胜区、5A级旅游区、全国武术之乡、全国八大避暑胜地之一,其古建筑群被列入《世界文化遗产名录》,并先后荣获“全国文明风景名胜区”称号和“全国文明风景旅游区示范点”称号。2009年,武当山入选中国世界纪录协会中国道教第一山。

世界文化遗产

基本信息

  中文名称:武当山古建筑群  英文名称: Ancient Building Complex in the Wudang Mountains  编号: 200-013  武当山古建筑群于1994年12月15日根据世界文化遗产遴选标准C(I)(II)(VI)入选《世界遗产名录》。

相关评价

  世界遗产委员会评价:  武当山古建筑中的宫阙庙宇集中体现了中国元、明、清三代世俗和宗教建筑的建筑学和艺术成就。古建筑群坐落在沟壑纵横、风景如画的湖北省武当山麓,在明代期间逐渐形成规模,其中的道教建筑可以追溯到公元七世纪,这些建筑代表了近千年的中国艺术和建筑的最高水平。

主要遗产

  明代(公元1368~1644年)时,武当山被皇帝敕封为“大岳”、“玄岳”,地位在“五岳”诸山之上。  武当山古建筑群始建于唐代贞观年间(公元627~649年)。明代是其发展的鼎盛时期,  这一时期在武当山兴建了大批建筑,到嘉靖三十一年(公元1552年)“治世玄岳”牌坊建成,武当山建筑群终于形成了今天见到以八宫两观为主体的庞大规模。  武当山古建筑群主要包括太和宫、南岩宫、紫霄宫、遇真宫四座宫殿,玉虚宫、五龙宫两座宫殿遗址,以及各类庵堂祠庙等共200余处。建筑面积达5万平方米,占地总面积达100余万平方米,规模极其庞大。被列入的主要文化遗产包括:太和宫、紫霄宫、南岩宫、复真观、“治世玄岳”牌坊等。  太和宫位于武当山主峰天柱峰的南侧,包括古建筑20余栋,建筑面积1600多平方米。太和宫主要由紫禁城、古铜殿、金殿等建筑组成。紫禁城始建于明成祖永乐十七年(公元1419年),是一组建筑在悬崖峭壁上城墙,环绕于主峰天柱峰的峰顶。古铜殿始建于元大德十一年(公元1307年),位于主峰前的小莲峰上,殿体全部由铜铸构件拼装而成,是中国最早的铜铸木结构建筑。金殿始建于明永乐十四年(公元1416年),位于天柱峰顶端,是中国现存最大的铜铸鎏金大殿。  南岩宫位于武当山独阳岩下,始建于元至元二十二年(公元1285年)。现保留有天乙真庆宫石殿、两仪殿、龙虎殿等建筑共21栋。紫霄宫是武当山古建筑群中规模最为宏大、保存最为完整的一处道教建筑,位于武当山东南的展旗峰下,始建于北宋宣和年间(公元1119~1125年),明嘉清三十一年(公元1552年)扩建。主体建筑紫霄殿是武当山最具有代表性的木构建筑,殿内有金柱36根,供奉玉皇大帝塑像,其建筑式样和装饰具有明显的明代特色。  “治世玄岳”牌坊又名“玄岳门”,位于武当山镇东4公里处,  武当山古建筑群  是进入武当山的第一道门户。牌坊始建于明嘉靖三十一年(公元1552年),坊身全部以榫铆拼合,造型肃穆大方,装饰华丽,雕刻有多种人物、花卉的图案,堪称明代石雕艺术的佳作。  此外,武当山各宫观中还保存有各类造像1486尊,碑刻、摩岩题刻409通,法器、供器682件,还有大量图书经籍等,也是十分珍贵的文化遗存。  武当山古建筑群集中体现了中国古代建筑装饰艺术的精华。在这里还衍生出武当道教、武当道乐和武当武术等文化范畴的精髓,为中华民族的传统文化增添了新内容。

获得荣誉

  唐末,武当山被列为道教七十二福地之一。武当山神秘仙宫?  宋元时,皇室大肆封号武当真武神,把真武神推崇为“社稷家神”,将武当山作为“告天祝寿”的重要场所。  明代,武当山被皇室封为“大岳”、“治世玄岳”,被尊为至高无上的“皇室家庙”。  武当山以“四大名山皆拱揖,五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”的显赫地位闻名于世,被朝廷列为道教第一名山,武当山成为全国最大的道场。

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