恒山

恒山又名元岳或常山,位于山西省浑源县,为“五岳”之中的北岳。恒山主峰天峰岭海拔2016.1米[1],主庙北岳庙,供奉着恒山神,即北岳大帝。恒山风景以地险、山雄、寺奇、泉绝称著。恒山的美景,被明代徐霞客录入《徐霞客游记》中。古有恒山十八胜景,今尚存朝殿、会仙府、九天宫等十多处。

恒山公安分局迅速掀起现场执法规范化练兵热潮 北岳恒山的第一奇观 —— 悬空寺 天恒山风景旅游区 傅恒山 恒山悬空寺 恒山

基本资料

?恒山又名元岳或常山,位于山西省浑源县,为“五岳”之中的北岳。恒山主峰天峰岭海拔2016.1米[1],主庙北岳庙,供奉着恒山神,即北岳大帝。恒山风景以地险、山雄、寺奇、泉绝称著。恒山的美景,被明代徐霞客录入《徐霞客游记》中。古有恒山十八胜景,今尚存朝殿、会仙府、九天宫等十多处。 中文名称恒山 外文名称Mount Hengshan 别名: 北岳、太恒山等 海拔高度: 2016.8米 地理位置 山西省大同市浑源县 景区级别: 国家级风景名胜区、国家4A级景区

地理位置

  北岳恒山,位于山西大同市浑源县。恒山山脉始于阴山,横跨塞外,东连太行,西跨雁门,南障三晋,北瞰云代,东西绵延五百里(横跨今山西宁武、朔州、代县、应县、繁峙、山阴、浑源、灵丘等县),是海河支流桑干河与滹沱河的分水岭。恒山,号称 108峰,东西绵延 150公里,横跨山西、河北两省。它西衔雁门关、东跨太行山,南障三晋,北瞰云、代二州,莽莽苍苍,横亘塞上,巍峨耸峙,气势雄伟。天峰岭与翠屏峰,是恒山主峰的东西两峰。两峰对望,断崖绿带,层次分明,美如画卷。 果老岭、姑嫂岩、飞石窟、还元洞、虎风口、大字湾等处,充满了神尽色彩。悬根松、紫芝峪、苦甜井更是自然景观中的奇迹。苦甜井位于恒山半腰,两井只相隔一米,水质却截然不同。一井水甜美清凉,被称为甜井;另一井水却苦涩难饮。甜水井井深数尺,却取之不间,可供万人饮用、唐代时,唐玄宗李隆基曾赐匾甜井为“龙泉观”。

旅游景点

金龙

  金龙峡,居于天峰岭和翠屏峰之间,峡谷幽深,峭壁侧立,石夹青天,最窄处不足三丈。这里是古往今来的绝塞天险,交通要冲。北魏时,道武帝发兵数万人,在这里劈山凿道,  作为进退中原的门户。宋代时,杨业父子在这里以险据守,抵抗外族的侵入。金龙峡内,悬崖中腰有古栈道盘绕,名为“云阁”。

恒山

  恒山松,风格别致,形状奇特。其中,有四株形状奇特的唐代古松,人称这为“四大夫格”。这四株古松,根部悬于石外,紧抓岩石,傲然挺立,气势不凡,别具风格。

恒山

  恒山庙,以北岳庙为首,稳座于西峰之上,苍松之间,或隐或露。悬空寺,为恒山第一景。民谚有“悬空寺,半天高,三根马尾空中吊”的说法。

恒山

  恒山云,变幻无穷。出云洞在后土夫人庙的不远处山腰,晴日明朗,洞口寂静,阴雨来临,洞口便游出缕缕白云,引人遐思。

悬空寺

  恒山悬空寺位于山西浑源县,距大同市65公里,全国重点文物保护单位,是国内仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。  恒山悬空寺始建于1400多年前的北魏王朝后期,历代都对悬空寺作过修缮,北魏王朝将道家的道坛从平城,今大同南移到此,古代工匠根据道家“不闻鸡鸣犬吠之声”的要求建设了悬空寺。  恒山悬空寺距地面高约50米,悬空寺发展了我国的建筑传统和建筑风格,其建筑特色可以概括为“奇、悬、巧”三个字。  值得称“奇”的是,建寺设计与选址,悬空寺处于深山峡谷的一个小盆地内全身悬挂于石崖中间,石崖顶峰突出部分好像一把伞,使古寺免受雨水冲刷。山下的洪水泛滥时,也免于被淹。四周的大山也减少了阳光的照射时间。优越的地理位置是悬空寺能完好保存的重要原因之一。  “悬”是悬空寺的另一特色,全寺共有殿阁40间,表面看上去支撑它们的是十几根碗口粗的木柱,其实有的木柱根本不受力,所以有人用“悬空寺,半天高,三根马尾空中吊”来形容悬空寺。而真正的重心撑在坚硬岩石里,利用力学原理半插飞梁为基。 悬空寺的“巧”体现在建寺时因地制宜,充分利用峭壁的自然状态布置和建造寺庙各部分建筑,将一般寺庙平面建筑的布局、形制等建造在立体的空间中,山门、钟鼓楼、大殿、配殿等都有,设计非常精巧。寺内有佛像八十多尊。  唐开元二十三年(735年),李白游览悬空寺后,在石崖上书写了“壮观”二字,明代大旅行家徐霞客称悬空寺为“天下巨观”。

仙人洞府

  教相传道教有三十六洞天,七十二福地,皆仙人居处游憩之地。世人以为通天之境,祥瑞多福,咸怀仰慕。道教潜隐默修之士,喜遁居幽静之山林,故多择有仙迹传说之处,兴建宫观,期荫仙风而功道园融。历代以来,道侣栖止,香客游人络绎不绝,故洞天 福地已成为中国绵绣河山之胜境。  洞天福地,又名三十六小洞天。  第五洞天 北岳恒山洞,周回三千里,名曰物玄洞天,在恒州常山曲阳县。

岳庙

  建于明代弘治年间(公元1501-1502年),是恒山庙 ?中最为宏伟的一座。它位于恒山主峰大峰岭南面的石壁之下,门前有103级石阶通往前下方到达山门、北岳庙门有“贞岳庙元之殿”四个大字。门侧有长联,上联为:“恒岳万古障中原惟我圣朝归马牧羊教化己隆三百载”;下联是“文昌六星联北斗是真人才雕龙绣虎光芒雄射九重天”。北岳庙内,有北岳大帝塑像。北岳庙前廊下,有清代御祭恒山文碑20余通,这些碑文,作为历史佐证,是研究恒山的宝贵资料。  北岳恒山风景区内的另一处重要景观是悬空寺。悬空寺位于北岳恒山脚下、浑源县城南5公里处的金龙峡内西岩峭壁上。寺创建于北魏后期(约为公元471—523年),现存建筑分明清两代修建后的遗物。悬空寺靠西面东,俨若精巧、别致、玲珑剔透的玉雕悬于一幅巨大的屏风上。寺内共有殿宇楼阁40间。南北,有三檐歇山顶危楼耸起,对峙而立,由低向高三层叠起,离地百余尺,附于绝壁上,三面环廊国抱、六座殿阁,相互交叉,飞架栈道相连,高低错落,木制楼梯沟通,迁回曲折,构思布局妙不可言、整个寺面似虚而实,似危而安,实中生巧,危里见俏,一种在国内其它寺庙中体会不到的奇险感紧紧地抓住游人的好奇心理。悬空寺内塑像颇多,有铜铸、铁铸、泥塑、石雕像共78尊。三圣殿内的泥塑,具有唐、明两代风韵,释迎、韦驮、天女、阿难形体丰满,神彩动人,仙女婀娜、韦驮英武、阿难虔诚,各具风彩。三教殿内,释迦牟尼、老子、孔子三教台流,共居一室,耐人寻味、始祖同堂,堪称中国宗教史上的一段佳话。悬空寺内,有朝殿、会仙府、碧霞宫、纯阳宫、楼台亭、寝宫、梳妆楼、御碑亭等。

旅游指南

交通

  先从大同等地乘长途车到浑源县城,再从浑源县打的(20元)到恒山前线(望岳亭停车场)或后线(北岳行宫),或先到悬空寺。也可乘恒山一日游旅游车。  铁路:大同市内铁路交通较完善。从大同有火车通往北京、太原、西安、银川、石家庄、包头、沈阳等地。大同火车站位于市区北部,乘2路、4路、8路、14路、15路公交车均可到达。  公路:大同境内通过的主要公路有大运、大塘、大淮、大涞、大阳等10多条,从大同汽车站有长途车可通达太原、宣化、朔州等地。长途汽车站位于火车站前,乘2、4、8路等车可到达。从大同长途汽车站有到云冈石窟、恒山等旅游区的直达车。

门票

  进山费:30元  寺群门票:60元  缆车通票:54元  悬空寺:130元

历史文化

  西汉初年,恒山就建有寺庙。现在飞石窟内的主庙,是始建于北魏,又经过唐、金、元代重修的古建筑。明、清时恒山已经寺庙群居,规模很大,人们称之为“三寺四祠九亭阁,七宫八洞十二庙”。可惜后来遭到破坏,所剩不多。恒山以自取景色美而著称,历来有恒山18景之说。明代旅行家徐霞客游恒山后,把在恒山的见闻录入《徐霞客游记》中。  古人由此赞叹恒山"危峰过雁来秋色,万里黄沙散夕阳。" 边关要塞,古恒山城峰烟。恒山因其险峻的自然山势和地理位置的特点,成为兵家必争之地。在春秋时,代国靠恒山而存天下;战国时,燕、赵凭恒山而立天下;两汉时,匈奴利用恒山争天下;东晋时,慕容氏踞恒山威天下;北魏时,拓跋氏依恒山而分天下;宋仗恒山守天下;金恃恒山而鞭天下;元灭天下,清统天下,也凭借的是以恒山为主体的长城沿线天险。许多帝王、名将都在此打过仗,这是恒山的五岳中最可引以为自豪的。并且将古代关隘、城堡、烽火台等众多古代战场遗迹保存了下来。气势壮观,风景如画。整个恒山山脉似自西南向东北奔腾而来。一座座海拔达2,000米以上的山如比肩而立,重重叠叠,气势异常博大雄浑。因此北宋画家郭熙说:“泰山如坐,华山如站,嵩山如卧,常(恒)山如行。”其风景特色可概括为四点:群峰奔突,气势磅礴,这是恒山自然景观的宏观特征。唐代诗人贾岛诗云“岩峦叠万重,鬼恒浩难测”,点出了恒山的地貌特征。登上恒山,苍松翠柏、庙观楼阁、奇花异草、怪石幽洞构成了著名的恒山十八景。  十八胜景,各有千秋,犹如十八幅美丽画卷,展现在游客面前磁峡烟雨、云阁虹桥、云路春晓、虎口悬松、果老仙迹、断崖啼鸟、夕阳晚照、龙泉甘苦、幽室飞窟、石洞流云、茅窟烟火、金鸡报晓、玉羊游云,紫峪云花、脂图文锦、仙府醉月、弈台弄琴、岳顶松风。再加上世界一绝的天下奇观悬空寺,整个恒山景如诗如画,令游客如置身于世外桃源,流连驻足。历史上,许多著名学者对恒山都有过动人的描绘,汉代历史学家班固有“望常山之峻峨,登北岳之高游”的描绘。唐代贾岛《北岳庙》)诗中有“天地有五岳,恒山居其北,岩峦叠力重,诡怪浩难测”的赞叹。唐代大诗人李白则在恒山留下墨迹“壮观”二字。  恒山历史悠久,自古以来就流传着许多与山体相关的神话传说。山上的果老岭据传与八仙之一的张果老有一因缘。果老岭由一块接一块的青石连接而成,非常像人工铺设。表石上有许多 自然形成的小石坑,酷似人的脚印和毛驴的蹄印。相传张果老曾经倒骑着一头小毛驴从恒山上天, 当他经此岭时,因坡陡路滑,不能前进。张果老无计可施,只得仰天长叹一声,下来手牵毛驴步行而过。这斑斑石坑,据说 就是当年 张果老拉着驴子爬坡的痕迹。  在果老岭 的东侧,有一座万仞险峰面西而立,直插云端,这就是恒山的一处胜景——“舍身崖”。每当日落之时,瑰丽的晚霞辉映着诡奇万状的险峰怪石,奇光异景,色彩缤纷,令人赞叹不已。  关于这美丽 如画的 “舍身崖”,还流传着一个悲壮动人的故事。  相传古代浑源城里有一个美丽的少女。一年夏天,她年迈的母亲得病,少女就和嫂子一道上恒山为母亲 采药。不料刚走进幽深树林,便撞见了一只恶狼。只见恶狼张开血盆大口,朝她们扑过来。就在这危急 时刻,有一个年轻 人听见姑嫂二人的呼叫声,就从后面赶来 ,挥舞木棒,赶跑了恶狼。姑嫂二人非常感激,连连向青年 道谢。言谈之中得知这个青年 是在恒山修庙的画匠。少女见他容貌英俊,言谈举止又十分稳重干练,不由产生了爱慕之情。好心的嫂嫂看出了小姑的心思,就在一旁穿针引线,帮助小姑与画匠定了终身。  谁知好事多磨,祸从天降。浑源县的少爷久闻少女美貌出众,便要娶她为妾。而少女的父亲也嫌贫爱富,贪图县太爷家的钱财,又是打,又是骂,逼着女儿进火坑。少女无法忍受,连夜逃离家门,上恒山去寻找画匠。贤惠的嫂嫂怕小姑发生意外,也急忙跟随上山, 暗中保护小姑。  然而,不幸的是, 少女跑遍了恒山山岭,也不见画匠的身影。这时, 知县的少爷又率领家丁追来。眼看着如狼似虎的家丁们步步逼 近,少女心一横,就从这万刃峰顶跳了下去。嫂嫂赶到崖顶,不见小姑踪影,四处寻找,不料一失足也跌入崖下。姑嫂二人的事迹感动了北岳山神。北岳山神施展神法,使少女化为百灵鸟,嫂嫂化为找姑鸟,日夜形影不离,飞绕此山,凄凉的叫声不绝于耳。“舍身崖”便由此得名。  舍身崖北面是飞石窟,它有一件与帝舜有关的逸事:相传帝舜北巡至恒山, 正准备登山设祭,恰遇大雪纷飞,挡住了去路。于是,帝舜就在山下遥祭。突然,一块巨石从山顶掉到帝舜面前。据说 那块巨石就是从这里飞出去的,而这石窟就是 巨石飞出后留下的印迹,因此命名为“飞石窟”。

环境破坏

  由于长期无序、缺乏监管开采矿石,位于该县的北岳恒山风景区附近山体出现了较大面积的山体、生态环境的破坏现象。风景区四周群山中,有多处被大面积“开膛破肚”,形成令人触目惊心的“白色疮疤”。  北岳景区被“矿区”包围  恒山,号称108峰,东西绵延150公里,横跨山西、河北两省,巍峨耸峙,气势雄伟,人称北岳。恒山主峰位于山西浑源县,1982年,恒山以山西恒山风景名胜区的名义,被国务院列入第一批国家级风景名胜区,景区内拥有天下奇观悬空寺等众多景观。  近日,记者跟随山西省环保厅组织的“山西省污染减排新闻采访团”走进浑恒山源发现,与其他许多著名景区下大力气整治景区及周边环境不同的是,恒山风景区已经被“矿区”包围,其千疮百孔的周边环境与北岳的地位极不相称。  记者从浑源县城往南乘车十余分钟,便进入恒山风景区,穿过风景区不远处,道路两旁停放着挖掘机、翻斗车等各类重型机械车辆设备,道路两侧包括已经断流的河道上,随处可见煤灰、煤渣、废石等垃圾,用“脏、乱、差”来形容毫不为过。与其他全国知名景区严禁大型载货车辆进出形成鲜明对比的是,一路上,不时可以看见载着巨石、煤炭的大车飞驰而过,带起阵阵呛人的粉尘。  车再前行半个多小时,记者来到青磁窑乡正沟村的山西鑫岳石材开发有限公司采石场。此处及相邻的山体上,大面积的山林植被因开山取石被损毁,取而代之的只有大大小小的石块,随地倾倒的废弃石料,与植被完好、风景宜人的周边山体,形成了令人痛心的对比。  环绕着恒山风景区的山体中,类似的“白色疮疤”不在少数。在恒山风景区边缘,记者看到正在开发的3个露天煤矿,给恒山拉开了新的“刀口”。剥离的土石破坏了山体,堆积的土方覆盖了植被,在原生态的绿色山间堆起了土山,形成了生态破坏和环境污染。  掠夺性开采破坏生态  恒山“破相”的根源在于利益驱动——恒山不仅风光出众,还蕴藏有丰富的煤、花岗石等资源。尤其是“山西黑”花岗石这类高档石材,价格最高时每平方米可卖到五六千元。石材开采企业开采加工后,将花岗石产品销往日本、韩国等地,用以制作墓碑。  浑源县花岗岩管理委员会副主任王峰说,1994年,鑫岳石材作为改革开放以来浑源引进的第一个招商引资项目,开始了“山西黑”的开采,之后,石材开采企业一度发展到23家,因多年开采,其中12家企业已无资源可采,目前剩余11家企业中,还有包括鑫岳石材在内的3家企业仍在正常生产。  山西省环保厅认为,恒山“山西黑”花岗石的开采是一种粗放的、无序的、掠夺性的开采方式,表现在石材开采时没有规划,导致开采随心所欲,造成资源浪费。企业和政府在生态恢复方面没有计划,十余年来,只有不断开采,不见生态恢复。特别是大量废弃荒料的乱堆乱放,更成为破坏生态环境的元凶。据了解,小于0.1平方米的小块荒料一般视为废石处理,而据测算,单是正沟矿区年产废弃荒料就达2万余立方米。  生态保护应树立“大景区”理念  浑源县县长康晓剑、副县长郭普跃等人接受记者采访时表示,浑源恒山县是国家级贫困县,近年来,受强烈的发展欲望驱使,在经济发展过程中留下了生态破坏等一系列历史问题,新一届县政府将吸取教训,在今后的工作中,要加强资源开发管理,对矿区加以有效保护和合理利用,积极恢复生态,加强环境保护,既要金山银山,又要绿水青山。  康晓剑说:“我们应该意识到,恒山的每一寸土地都属于恒山景区,浑源县将于近期拿出一整套矿山生态修复实施方案,积极恢复恒山生态。”  山西省环保厅宣教中心主任李景平说,恒山“破相”,有恒山矿石开采缺乏科学开发规划、生态环境监管不到位的原因,根本原因在于缺乏生态社会学思维,认为只要开发项目不在划定的恒山景区“红线”内就可以开发建设。殊不知,从社会意义上讲,“恒山区域”与“恒山景区”是一个生态系统,区域的生态破坏,就是景区的生态破坏。  山西省社科院研究员谭克俭认为,“恒山破相事件”值得人们反思,在当前发展大潮中,相对落后地区如何兼顾经济发展与环境保护。当前,中西部许多地区发展欲望强烈,且面临着承接东部发达地区的产业转移,很容易盲目引进高污染、高能耗企业。事实上,无论是算环境账,还是算经济账,以牺牲环境生态为代价的开发建设项目,都得不偿失。

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