徐冬冬

徐冬冬(1959.5—),字苦藤,号寄人篱下人,祖籍浙江省宁波市。中国美术家协会会员,国家一级美术师,是一位有国际影响的艺术大家,创立了具有中国哲学思想的绘画流派——中国抽象绘画。代表作品有《自画像图轴》、《寿图轴》、《红河谷》、《听闻残雪话春曲》、《距离二十三》、《围与不围》、《无根的神韵》、《太极》、《四季》系列组画等。《吉祥贵寿》、《写松》、《秋风吹下红雨来》等为中国美术馆收藏。出版有《徐冬冬诗画集》、《徐冬冬画集》。他在中国的哲学里寻找着抽象的概念,使之成为其绘画语言,形成了独具风度的中国抽象艺术思想及艺术流派。

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基本资料

徐冬冬 (1959.5—),字苦藤,号寄人篱下人,祖籍浙江省宁波市。中国美术家协会会员,国家一级美术师,是一位有国际影响的艺术大家,创立了具有中国哲学思想的绘画流派——中国抽象绘画。代表作品有《自画像图轴》、《寿图轴》、《红河谷》、《听闻残雪话春曲》、《距离二十三》、《围与不围》、《无根的神韵》、《太极》、《四季》系列组画等。《吉祥贵寿》、《写松》、《秋风吹下红雨来》等为中国美术馆收藏。出版有《徐冬冬诗画集》、《徐冬冬画集》。他在中国的哲学里寻找着抽象的概念,使之成为其绘画语言,形成了独具风度的中国抽象艺术思想及艺术流派。 中文名:徐冬冬 别名:徐超 出生地:北京 生日期:1959年5月14日 职业画家 籍贯:浙江宁波 性别:代表作品:《自画像图轴》《寿图轴》《红河谷》《听闻残雪话春曲》《距离二十三》《围与不围》《无根的神韵》《太极》《四季》系列组画

基本信息

  徐冬冬(1959.5—),字苦藤,号寄人篱下人,祖籍浙江省宁波市。中国美术家协会会员,国家一级美术师,是一位有国际影响的艺术大家,创立了具有中国哲学思想的绘画流派——中国抽象绘画。代表作品有《自画像图轴》、《寿图轴》、《红河谷》、《听闻残雪话春曲》、《距离二十三》、《围与不围》、《无根的神韵》、《太极》、《四季》系列组画等。《吉祥贵寿》、《写松》、《秋风吹下红雨来》等为中国美术馆收藏。出版有《徐冬冬诗画集》、《徐冬冬画集》。  徐冬冬,男,汉族,原名徐超,字苦藤,号寄人篱下人,又号三作先生,1959年5月14日生于北京,祖籍浙江省宁波市。中国美术家协会会员,国家一级美术师,是一位有国际影响的艺术大家,创立了具有中国哲学思想的绘画流派——中国抽象绘画。他出生于一个世代书香门第,自幼醉心于丹青绘事,性善好隐,喜藏山卧水,人入中年后长期隐居云归处。少时在北京故宫博物院临摹宋、元、明、清各代艺术珍品,深得名家刘海粟、吴作人、刘开渠、王森然等前辈先生的教导。青年时即著书立说提出“心造境”,在思想上尊儒并包,逐步形成其宇宙观,在绘画上以“心”入画。他的创作是经历了中国传统意象绘画、西方印象绘画并将其中国化后再进入到抽象绘画领域的,同时又涉猎了行为艺术、装置艺术。他在中国的哲学里寻找着抽象的概念,使之成为其绘画语言,形成了独具风度的中国抽象艺术思想及艺术流派。  无根的神韵

艺术年表

  徐冬冬,是中国第一个29岁就成为国家一级美术师(教授)(1988年)?、30岁就成为中国美术家协会会员(1989年)的画家,第一个由中国文化部和中国美术家协会联合为其主办个人作品大型巡回展的画家(1990年~1991年) ,第一个由中国美术馆在主大厅为其主办个人作品展并收藏其作品的青年画家(1987年),也是第一个由联合国主办个人画展并收藏其作品的中国画家(2001年)。他所创作的旨在推动21世纪中国进入世界的名为“阳光与和谐的梦想”的行为艺术(1997年~2001年),遍布亚洲、欧洲、美洲的1700多家图书馆、博物馆和美术馆均参与其中,是迄今为止参与者最多、涉及面最广的国际性大型行为艺术,也是由个人推动的最大规模的民间文化交流活动。  秋风吹下红雨来

1973年至1982年

  在北京故宫博物院对唐、宋、元、明、清各代绘画作品进行临摹研习,得到了王森然、吴作人、刘海粟等诸位先生的教导,创作了大量中国传统的意象绘画作品。  1974年创作的主要作品:《春雨濛霏》、《山青水秀图》、《杏红点破江南绿》等。?  吉祥贵寿图轴  1975年创作的主要作品:《吉祥贵寿图》、《岁朝清供》、《自画像图轴》等。?  1976年创作的主要作品:《香远益清》、《寿松图》、《劲节凌秋》等。?  1977年创作的主要作品:《墨荷》、《岁寒抱节图》、《寿图》、《胸中之逸气》、《苦藤诗意图册》等。  1978年创作的主要作品:《端阳嘉果》、《淡墨痕图》等。?  1979年创作的主要作品:《秋林叠嶂》、《澄怀观化》、《观荷图》等。?  1980年创作的主要作品:《树结珍宝》、《玉兰》、《墨鸟图》等。?  1981年创作的主要作品:《苦藤诗意图》、《寄人篱下人诗意图》、《日长湖静》等。?  1982年创作的主要作品:《焕然成章》、《山亭清话》、《竹林晓见》等。?

1983

  5月1日~15日,23岁,在北京地坛斋宫首次举办画展。萧军、柳倩、徐之谦、萧劳等前辈艺术家参加了开幕仪式,《光明日报》、北京电视台等媒体进行了报道。  画家与萧军在展厅交流  该年创作的主要作品:《满架秋风》、《野趣》、《春波鱼戏》等。

1984年

  《徐冬冬花卉册》问世,著名学者王森然先生为其题签。  该年创作的主要作品:《零金碎玉图》、《秋天里的荷塘》、《清音》、《槛外秋风》、《幽兰》等。?

1985年

  10月,首次登黄山写生。  黄山写生  该年创作的主要作品:《云过松风》、《秋风吹下红雨来》、《秋风乍展》、《秋云晓霭》、《云山似有无》等。?

1986年

  八开精装画册《徐冬冬诗画集》由中国文联出版公司发行。书中选辑了画家创作的人物、山水、花卉作品共88幅及33首题画诗。  该年创作的主要作品:《雨后残荷》、《石绿花》、《钟魁嫁妹》、《放鹤》、《写松图》等。?

1987年

  1987年12月29日~1988年1月4日,由中国美术馆主办的“徐冬冬画展”和收藏其作品仪式,在中国美术馆一楼主大厅隆重举行。  宋任穷与艾青为画展剪彩  参加展览开幕式的有:中央政治局委员李铁映先生、中央顾问委员会副主任宋任穷先生、中央顾问委员会常务委员伍修权先生、中国文化部部长王蒙先生、中国铁道部部长李森茂先生、中国文化部副部长高占祥先生、中国美术家协会主席吴作人先生、中国戏剧家协会主席曹禺先生、中国舞蹈家协会主席吴晓邦先生、中央文史馆馆长萧乾先生、中国美术馆馆长刘开渠先生、中国作家协会副主席艾青先生、作家乔羽先生、舞蹈家戴爱莲女士、史学家史树青先生等。李铁映、许德珩为画展题写了展名。《吉祥贵寿图》、《写松图》、《秋风吹下红雨来》等作品被该馆收藏。  曹禺观看徐冬冬画展  中国美术馆副馆长冯迪先生代表刘开渠馆长向画家颁发了馆藏证书。中央电视台新闻及英语新闻、北京电视台等都对此次画展进行了报道。《人民日报》(海外版)、《人民日报》、《北京日报》、《北京晚报》、《中国日报》都对画展进行了详尽的报道并刊登了作品,近万人观看了画展。  该年创作的主要作品:《面壁图》、《竹林人家》、《簪花美人》、《自嘲》等。?

1988年

  4月26日,中央电视台播放了该台拍摄的艺术电视片《画家徐冬冬》。  8月,应北京钓鱼台国宾馆邀请进行创作。《看竹人图》、《秋韵图》、《秋游图》、《赏春图》等五幅作品被该馆收藏。  画家与刘海粟交流  9月,应大连棒棰岛国宾馆邀请,创作了题为《心海》的作品,放置在该馆总统楼。  9月10日,旅顺博物馆举行了“徐冬冬作品收藏仪式”,作品《树下问路图》、《面壁图》被该馆收藏。大连市市长魏福海先生等出席了收藏仪式。?  11月,对开大型画集《徐冬冬画集》由人民画报出版公司出版发行。?  红河谷  12月,国家艺术系列高级专业技术职务资格评审委员会评审通过,授予徐冬冬先生国家一级美术师资格(教授)。中国美术馆馆长刘开渠先生和中央工艺美院院长张仃先生作为推举鉴定人,一致认为徐冬冬的作品既是传统的又是现代的。  画家刘开渠合影于苦藤书屋  该年创作的主要作品:《海之印象》、《绿色交响曲》、《红河谷》等。?

1989年

  1月26日,徐冬冬经中国美术家协会书记处批准通过,成为中国美术家协会会员。?  该年创作的主要作品:《春山春水春树》、《寻觅》、《破碎的冬季》、《伫立》、《村姑》、《清凉世界》、《落叶》、《心路》等。

1990年至1991年

  1990年9月10日~1991年5月21日,由中华人民共和国文化部、文化部文化市场管理局和中国美术家协会联合主办的“徐冬冬足迹——十省市巡回画展”,在北京、上海、江苏、浙江、湖南等省市举行。  伍修权为“徐冬冬足迹”巡回画展剪彩  1990年9月10日下午4时,在北京主展地长城饭店大宴会厅举行了隆重的画展开幕仪式。中国文化部副部长徐文伯先生出席并致词:“徐冬冬是位在艺术上造诣很高的青年画家。我们举办这个大型巡迴画展,可以反映画家在我们这个变革时代中对中国传统文化及其创新的深刻探讨。通过这个展览,对中国绘画的发展有一定积极作用。”中央顾问委员会常务委员伍修权先生和徐文伯先生为画展剪彩。参加展览开幕式的有:中国体育运动委员会主任及亚运组委会主席伍绍祖先生、中国卫生部部长陈敏章先生、中国文化部副部长高占祥先生、中国美术家协会主席吴作人先生、中国对外友好协会副会长陈昊苏先生、中国美术家协会书记处书记阚凤岗先生以及文化界的知名人士艾青先生、吴晓邦先生、沈鹏先生及罗马尼亚等七国的大使和文化参赞。此次大展共有348幅作品参展,它们具有多样的风格和丰富的题材,得到了中国美术界同仁的赞扬。文化部副部长高占祥称:“此次画展规模之大,作品之丰富,都是罕见的,对中国绘画的创新是有益的”。画家在开幕式上向亚运组委会捐赠了两幅作品,亚运组委会主席伍绍祖接受了画家的作品并颁发证书。中央电视台、北京电视台及《人民日报》、《人民日报》(海外版)、《中国日报》、《北京日报》都进行了报道。  伍修权、徐文伯、艾青参观画展  北京展地:长城饭店?9月10日至29日长富宫饭店?9月10日至20日国际饭店?9月10日至20日昆仑饭店?9月10日至25日丽都假日饭店?9月23日至30日京广中心?10月5日至12日奥林匹克饭店。  吴作人观看“徐冬冬足迹”巡回画展  10月31日至11月10日,“徐冬冬足迹—十省市巡回画展”江苏省展地由中国文化部、文化市场管理局、中国美术家协会、江苏省文化厅、南京博物院共同主办,在南京博物院举行。中国文化部文化市场管理局局长焦永夫先生特地从北京赶来表示祝贺。江苏省副省长吴锡军女士为画展剪彩,江苏省文化厅厅长王鸿先生、江苏省美术家协会主席徐天敏先生分别致词,称画家为刻苦钻研传统并积极创新之人。上万名观众观展,得到江苏省美术界的好评。  吴锡军观看“徐冬冬足迹”巡回画展  南京博物院举行了“徐冬冬作品收藏仪式”,《墨鸟图》、《观荷图》被其收藏,该院徐湖平院长向画家颁发了收藏证书。江苏省电视台、南京电视台、《南京日报》、《扬子晚报》都进行了报道。  墨鸟图轴  1990年创作的主要作品:《圣诞》、《白桦林》、《外面的世界》、《对话》、《野泊》、《故乡幻梦曲》等。  1991年1月3日至12日,“徐冬冬足迹——十省市巡回画展”黑龙江省展地在美丽的冰城哈尔滨—黑龙江省美术馆举行。此次画展是由中国文化部、文化市场管理局、中国美术家协会、黑龙江省文化厅、黑龙江省美术馆共同主办的。黑龙江省省长陈雷先生、副省长戴谟安先生为画展剪彩,文化厅厅长才起先生、杨运泰先生分别为画展致词:“这次展览作品之多,规模之大,在我国画坛上是空前的。徐先生的部分作品,能在哈尔滨展出,我相信这会对我省艺术绘画的发展起到积极的作用”。黑龙江省的各新闻媒体给予了详尽的报道。  陈雷、戴谟安为画展剪彩  3月10日至20日,“徐冬冬足迹——十省市巡回画展”湖南省展地在湖南省博物馆举行。此次画展是由中国文化部、文化市场管理局、中国美术家协会、湖南省文化厅、中国美术家协会湖南分会共同主办。湖南省副省长王向天先生、省人大常委会副主任谢新颖先生、省文联主席陈白一先生为画展剪彩。开幕式上,省文化厅厅长谢作孚先生致词:“徐冬冬先生的足迹,是一个艺术家辛勤耕耘,追随时代,努力弘扬民族优秀文化的道路。这个展览无疑会给我省青年美术家以有益的启迪,对我省美术事业的繁荣产生积极影响,并将有利于人民文化生活的丰富。因此,我们对徐冬冬先生深表谢意”。省美协主席黄铁山先生及各界人士300余人参加了开幕式。开幕式上,画家向湖南省博物馆捐赠了题为《鹅图》、《淡墨痕图》的两幅作品,该馆馆长高至喜先生向画家颁发了收藏证书。各新闻媒体对画展进行了详细的报道。 ? ?  湖南省“徐冬冬足迹”巡回画展开幕式  在湖南展览期间,画家考察了岳阳、洞庭湖、君山及张家界、衡山等地并进行了写生。???  5月11日至17日,“徐冬冬足迹画展”上海市展地由中国美术家协会、上海文化发展基金会、上海市文化局、上海美术馆联合主办。在上海美术馆举行的开幕式上,上海市委第二书记胡立教先生、市委副书记杨堤先生、市委书记处书记夏征农先生为画展剪彩,上海市文化局局长孙滨先生、上海美术家协会主席沈柔坚先生分别为画展致词,称画家作品新颖、富有才气,通过这个画展对上海美术事业是一个推动。上海市副市长刘振元先生、中国佛教协会副会长明暘大法师、上海市委宣传部副部长刘吉先生、徐俊西先生等数百人参加了开幕式。上海市电视台、《文汇报》、《新民晚报》、《解放日报》纷纷进行了报道、宣传。 ? ?  胡立教、杨堤、夏征农等为画展剪彩  5月18日至21日,在上海波特曼大酒店宴会厅举行了“徐冬冬画展”开幕仪式,上海美术家协会主席沈柔坚先生到会致词。????  5月18日至6月18日,“徐冬冬画展”在上海希尔顿大酒店举行。????  5月21日至6月21日,“徐冬冬画展”在上海新锦江大酒店举行。???  5月21日,上海图书馆举行“徐冬冬先生画册收藏仪式”,画家向该馆捐赠了画册。 ? ? ? ??  1991年创作的主要作品:《竹图》、《失去的美丽》、《北京的一日》、《对马蒂斯的怀念》等。

1992年

  画家闲居京城。10月中旬过绍兴去新昌大佛寺、天姥山,然后转雁荡山修心。  该年创作的主要作品:《梦幻》、《夏》、《红河边的秋季》、《信》等。?

1993年

  母牛肚中的男人  6月17日上午10时,在北京王府饭店大宴会厅举行了徐冬冬向中国癌症研究基金会捐画筹设儿童白血病专项基金的仪式。仪式上画家捐献了20幅画作。全国人大常委会副委员长吴阶平先生和中国卫生部副部长殷大奎先生分别向徐冬冬先生颁发了感谢状和战癌女神像。王照华、林佳楣、于若木、陈昊苏等各界人士参加了仪式。国务委员李铁映先生、中国文化部副部长徐文伯先生分别致电,表示支持和赞赏。宋任穷先生为这次活动亲笔题词。会上林佳楣、胡绳、胡亚美等分别捐资以示相助。首都的新闻界表示了极大关注,称徐冬冬先生不仅是一位真诚勤奋的艺术家,还是一位热心社会公益事业的倡导者。  捐资筹设白血病基金  该年创作的主要作品:《母牛肚中的男人》等。?

1994年

  8月,赴安徽省考察,对黄山、九华山、齐云山、天柱山以及西递古民居进行了写生。 ? ?  9月至10月,到江西省进行考察,对庐山、鄱阳湖、石钟山、三青山、龙虎山等道教圣地进行了写生。 ? ?  11月,对山东省进行了考察,分别对崂山、泰安、泰山、曲阜、孔庙以及千佛殿进行了参观写生。 ? ??  12月,对云南省进行了考察,分别对昆明的龙门、石林,芒市的畹町、瑞丽,以及西双版纳、大理、丽江、中甸、泸沽湖等地进行了写生。????  该年创作的主要作品:《林中所悟》和安徽省、山东省、云南省各地的写生稿。 ?  林中所悟

1995

  3月,对海南省进行了考察。分别对海口、三亚、兴隆、通什等地进行写生。????  3月底,对广西的桂林、漓江等地进行写生。?????  4月下旬,对浙江省进行了考察,走访了杭州,富春江沿岸的富阳、桐庐、建德、千岛湖的淳安。经绍兴对宁波等地进行了写生。????  5月下旬,对舟山的普陀山、朱家尖以及东极岛、桃花岛进行写生。?????  6月初,经宁波飞往温州过永嘉楠溪江进入乐清地区,对雁荡山进行了系统的考察。对大小龙湫瀑、方洞、灵岩、显胜门等地进行了写生。????  6月中旬,进入天台地区的天台山、德清县的莫干山、临安县的天目山进行了考察写生。?  观天台飞瀑  7月中旬,去北戴河避暑,并游览了南戴河、秦皇岛等地。  9月17日,对辽宁省著名的道山——千山进行了写生。9月19日,由瀋阳飞往四川省的成都市,开始对四川省进行系统的写生。9月21日,驱车进入成都郫县,对都江堰、玉垒山、安澜桥进行写生。次日对青城山进行写生。之後,进入乐山地区,对乐山大佛、峨眉山进行考察。10月返回成都,休整数日,沿岷江过松潘,开始对黄龙、九寨沟的写生。後又对剑门关和小金县的四姑娘山进行了写生,随後又经成渝高速公路到达山城重庆,对南、北温泉和缙云山进行写生。 ?  蓝色的梦(四川九寨沟?  10月下旬,由重庆登船,开始对三峡进行写生。????  10月底,进入了湖北省的宜昌,对虢亭、长阳的青江进行了写生。後驱车过襄樊,进入丹江口市,开始对武当山进行写生。而後,到达汉口,参观了黄鹤楼等名胜古迹。????  10月28日,经汉口驱车过息县进入河南省信阳地区的鸡公山进行考察写生。????  该年创作的主要作品:浙江省、四川省等地的写生稿。???

1996

  1月至3月,经过严谨的思考,画家决定创作题为《阳光与和谐的梦想》的现代行为艺术作品,对通过文化交流所产生的新文化现象做出诠释。画家将多年描绘中国山水的作品编辑成册,作为此次创作的载体,定名为《徐冬冬画集》(英文书名《徐冬冬的内心世界》)。创作的地点为世界各国的图书馆、博物馆。???  4月上旬,对新疆维吾尔自治区进行了考察,分别对天山、吐鲁番的高昌古城、喀什等地进行写生。?????  5月下旬,经昆明至中甸,观梅里雪山,进入四川稻城亚丁等地写生。?????  6月上旬,从西宁经格尔木进入昆仑山脈,过唐古拉山口至拉萨转日喀则扎什伦布寺,再经拉孜去珠穆朗玛峰写生,在此期间,《阳光与和谐的梦想》这一创作的实施理念更为完善。?????  8月,画家赴北戴河等地避暑修改、整理近几年对中国36座山脈的写生稿,选定了《徐冬冬画集》所用的各个时期的作品。????  该年创作的主要作品:《北风草低未见羊》和新疆、西藏等地的写生稿。?

1997年至2001年

  用五年时间,创作完成了题为“阳光与和谐的梦想”的大型国际性行为艺术。  创作的材料取自中国荣宝斋出版社1997年1月出版的豪华型精装画册《徐冬冬画集》(英文版名为《徐冬冬的内心世界》),该书共分五个部分:传统绘画、彩墨绘画、现代绘画、对中国名山大川的写生、画家艺术年表。创作的形式是把该书作为一种文化信息,安置在世界各地的文化机构中,以求得不同文化之间的交流并推动21世纪中国文化进入世界。创作范围覆盖亚洲、非洲、欧洲、美洲的图书馆、博物馆、美术馆,全世界有上千家图书馆收藏了《徐冬冬画集》,其中有75个国家的国家图书馆,80个国家的国家艺术博物馆的图书馆,300多所大学的图书馆,320余个城市的公共图书馆,270余家博物馆、美术馆参与了此次创作。  1997年  1997年1月,《徐冬冬画集》由荣宝斋出版社出版发行。  徐冬冬画集  1997年3月,确定了题为《阳光与和谐的梦想》的行为艺术的创作暨“向世界500家著名的图书馆赠《徐冬冬画集》”的仪式将于5月在北京正式开始实施。???  《阳光与和谐的梦想》行为艺术创作的首站???——中国北京 ??  “阳光与和谐的梦想”行为艺术开幕式  1997年5月22日,在中国北京人民大会堂,来自中国近400家图书馆的代表,49个受赠国家的驻华大使、文化参赞,全国人大常委会副委员长雷洁琼、王丙乾、王光英、程思远、吴阶平及北京文化界人士共500余人参与了这项创作。  雷洁琼、王丙乾、王光英、程思远、吴阶平出席行为艺术开幕式  49个国家的大使和文化参赞参加了行为艺术开幕式  1997年10月7日,在浙江省宁波市天一阁藏书楼,来自宁波、绍兴、杭州、温州等40余家图书馆的代表参与了这项创作。同时,由宁波市政府举办的“情系故里—徐冬冬画展”也在该藏书楼举行,《暮色下的秋季》等三幅作品被该馆收藏。全国人大常委会副委员长费孝通及浙江文化艺术界人士600余人参加了仪式。  宁波政府举行“情系故里——徐冬冬画展”  费孝通出席在宁波向40余家图书馆实施行为艺术的仪式  10月25日,在杭州市浙江省图书馆,来自浙江省图书馆、浙江省博物馆、中国美术学院、浙江大学等20余家图书馆的代表参与了这项创作。

1998年?

  《阳光与和谐的梦想》行为艺术创作的第三站???——荷兰阿姆斯特丹???  1998年8月17日,在荷兰阿姆斯特丹历史博物馆,来自美国、英国、荷兰、比利时、法国等60余家国家博物馆、美术馆的图书馆馆长及代表参与了这项创作。?  向60余个国家的美术馆、博物馆实施行为艺术  向60余个国家美术馆、博物馆实施行为艺术  8月18日,在荷兰阿姆斯特丹凯宾斯基饭店,来自美国、俄罗斯、日本、英国、挪威、德国、法国等53个国家的国家图书馆馆长参与了这项创作。  阿姆斯特丹向53个国家的国家图书馆馆长实施行为艺术  8月20日,在荷兰王国阿姆斯特丹国际会议中心,荷兰王国代表向画家颁奖。  国际图书联合会向画家授奖  《阳光与和谐的梦想》行为艺术创作的第四站???——法国巴黎 ?  1998年8月24日,在法国巴黎法国国家图书馆,来自法国国家图书馆、巴黎市政图书馆、奥赛博物馆、蓬皮杜文化中心等20余家博物馆、图书馆的代表参与了这项创作。???  在此期间,画家访问了荷兰、比利时、法国,并参观了卢佛尔宫、枫丹白露宫、凡尔赛宫、凡·高艺术博物馆、阿姆斯特丹国立博物馆、奥赛博物馆,其中达·芬奇的《蒙娜丽萨》、凡·高的《自画像》、莫奈的《日落下的塞纳河》等作品给画家留下了深刻的印象。 ?  《阳光与和谐的梦想》行为艺术创作的第五站???——美国纽约 ??  向美纽约公共图书馆实施行为艺术  1998年11月10日,在美国纽约中国驻纽约总领事馆,来自纽约公共图书馆、纽约大都会美术馆、古根海姆博物馆、纽约现代美术馆、纽约大学、哥伦比亚大学、耶鲁大学等195家图书馆的代表参与了这项创作。中国驻纽约总领事邱胜云致词:“这是中美文化交流的一件盛事,此次画家的访问,并通过他的创作促进了中美两国艺术界的交流与沟通。”画家在仪式上宣布:“《阳光与和谐的梦想》行为艺术在美洲的创作今天已拉开帷幕,我们分别将在纽约、芝加哥、波士顿、休斯敦、洛杉矶、旧金山、华盛顿等地举办仪式,向北美、南美的600家图书馆实施这个创作。” ??  哥伦比亚大学图书馆实施行为艺术  《阳光与和谐的梦想》行为艺术创作的第六站???——美国波士顿???  1998年11月16日,在美国波士顿,画家向哈佛大学燕京图书馆、哈佛大学美术馆图书馆、波士顿公共图书馆、麻省理工学院图书馆、波士顿博物馆图书馆等20余家图书馆实施了这项创作。 ??  向哈佛大学燕京图书馆实施行为艺术  《阳光与和谐的梦想》行为艺术创作的第七站???——美国费城 ?  1998年11月18日,在美国费城,画家向美国费城艺术博物馆、宾夕法尼亚大学东亚图书馆、美国自由图书馆等25家图书馆实施了这项创作。  在美国费城自由图书馆实施行为艺术  《阳光与和谐的梦想》行为艺术创作的第八站???——美国芝加哥???  1998年11月24日,在美国芝加哥中国驻美国芝加哥总领事馆,来自芝加哥大学、西北大学、芝加哥博物馆等125家图书馆、博物馆的代表参与了这项创作。 ??  向美国芝加哥大学图书馆实施行为艺术  《阳光与和谐的梦想》行为艺术创作的第九站???——美国休斯敦 ?  1998年12月3日,在美国休斯敦中国驻美国休斯敦总领事馆,来自休斯敦大学、休斯敦公共图书馆,休斯敦博物馆,莱斯大学、奥斯丁大学、布什总统图书馆、贝克研究中心等70余家图书馆、博物馆的代表参与了这项创作。???  行为艺术在美休斯敦举行  《阳光与和谐的梦想》行为艺术创作的第十站???——美国洛杉矶??  1998年12月16日,在美国洛杉矶中国驻美国洛杉矶总领事馆,来自洛杉矶县艺术博物馆、保尔博物馆、盖特博物馆等40余家博物馆的代表参与了这项创作。???该年创作的主要作品:《化作青云满谷飞》、《一段秋山一段情》等。  洛杉矶保尔博物馆实施行为艺术  1999年?  《阳光与和谐的梦想》行为艺术创作的第十一站???——美国旧金山???  1999年1月6日,在美国旧金山中国驻美国旧金山总领事馆,来自伯克利大学、亚洲艺术博物馆、旧金山公共图书馆、斯坦福大学等60余家图书馆的代表参与了这项创作。  旧金山实施行为艺术  《阳光与和谐的梦想》行为艺术创作的第十二站???——美国华盛顿 ??  美国国会图书馆实施行为艺术  1999年1月27日,在美国华盛顿中国驻美国大使馆,来自美国国会图书馆、华盛顿国立美术馆、史密斯逊学会的弗立尔萨哈勒博物馆、乔治城大学、马里兰大学等60余家图书馆、博物馆的代表参与了这项创作。此次在美洲的创作,就此在华盛顿落下了帷幕。 ?  向驻美大使李肇星实施行为艺术  在美创作期间,画家接受了美国CNN广播电视台、美国之音广播电台等媒体机构的采访,并且应哥伦比亚大学、哈佛大学、西北大学、莱斯大学等学术机构的邀请,作了与创作相关的专题演讲。此行还访问了新奥尔良、圣通尼奥、拉斯维加斯、水牛城等城市,并参观了上百家的博物馆、美术馆及文化机构。1月中旬,画家还飞抵了夏威夷群岛进行休整,对火努鲁鲁岛、茂义岛和火山大岛进行了考察,并访问了夏威夷大学东西方文化中心。 ?  夏威夷  2月,画家访问日本,走访了东京、箱根等地。???  4月,画家赴浙江杭州、富春江沿岸、天目山、雁荡山、普陀山一带写生。?  《阳光与和谐的梦想》行为艺术创作的第十三站???——中国浙江???  1999年8月,在中国浙江省宁波市,画家向北仑图书馆实施了这项创作。因该馆所在地为画家的故乡,故特设此站。 ?  夏威夷遐想  期间,在宁波东钱湖小住,创作《听闻残雪话春曲》、《世外桃源》、《莫言人世无倦处》等。 ??  9月,画家在杭州西湖小住,创作《浓淡烟鬓半雨晴》、《彩云深处有人家》、《综合与演变》、《听奏唐人山水新曲》等。???  1999年10月,在中国浙江省宁波市,画家向宁海图书馆实施了《阳光与和谐的梦想》行为艺术的创作。???  期间,画家赴富春江边桐庐小住,创作《苍穹》、《蓝色交响曲》、《梦》等。同月,返甬创作《一夜饮秋麦自醉》、《驶向梦中天堂》、《夏威夷遐想》等。 该年创作的主要作品:《听闻残雪话春曲》、《彩云深处有人家》、《世外桃源》、《夏威夷遐想》等。  2000年  4月8日,“尝试与对话—徐冬冬精品画展”在上海香格里拉饭店举行。在画展的展厅中,同时展出了美国通用汽车公司新概念的未来汽车,这是在中国首次举办的中国视觉艺术与西方工业设计相结合的尝试性展览。美国密歇根州的州长恩格勒与底特律市的市长阿契尔参加了画展的开幕仪式。???  画展的主办方美国西北航空公司收藏了画家题为《除是人间别有天》的画作。 ??  画家在美西北航空举办的画展开幕仪式上  画家在画展的开幕式上致词:“当我在理想的梦中一次又一次被唤醒的时候,愿与众位共享这美妙的时刻。作为一名画家,我常常生活在这个梦中,那便是用我们的真情和理解共同铺出的一条通往世界的和谐的大同之路”。???  《阳光与和谐的梦想》行为艺术创作的第十四站???——中国上海??  2000年4月8日,在上海香格里拉饭店,画家向代表美国密歇根州五所大学图书馆的密歇根州的州长恩格勒先生和底特律市的市长阿契尔先生实施了这项创作。  美密歇根州州长和底特律市市长参加画展开幕式  4月21日至7月,画家第二次访问美国,走访了纽约、波士顿、费城、华盛顿、休斯敦、新奥尔良、奥兰多、迈阿密、洛杉矶、拉斯维加斯、旧金山、雷诺、夏威夷等城市。此行主要是拜访各地的文化机构、博物馆、美术馆,进行学术方面的交流。此期间对大峡谷、优山美地、泰浩湖等国家级公园的自然景观进行写生和考察。???  8月上旬,画家又一次访问日本东京、箱根等地。???  该年创作的主要作品:佛家系列组画《无常》、《无我》、《寂静》等。  2001年?  2001年4月30日至5月11日,“从传统走向现代—中国画家徐冬冬回顾展”在瑞士日内瓦联合国驻欧洲总部万国宫举行。?联合国副秘书长、驻欧洲办事处主任彼得洛夫斯基先生、联合国副秘书长、联合国贸发会议秘书长理库佩罗先生、中国驻联合国首席代表乔宗淮大使、中国驻瑞士大使吴传福先生以及俄罗斯、美国、英国、法国、意大利等40余个国家驻联合国的大使均出席了开幕仪式,仪式由联合国艺术委员会主席贝鲁先生主持。 ??  联合国副秘书长理库佩罗致词  联合国副秘书长、联合国贸发会议秘书长理库佩罗先生致词:“徐冬冬先生的作品能到联合国来展出是一件重要的事情。徐冬冬先生的作品不但有东方的理念而且融入了西方的色彩,让人耳目一新。近年来,画家徐冬冬先生与欧美各国的文化机构进行了广泛的交流与对话,这与联合国所提出的‘文明的对话’相吻合,他为世界文化的交流做出了贡献。这里所展出的徐先生不同时期的作品正说明这一点”。  中国驻联合国欧洲总部首席代表乔宗淮大使致词:“徐冬冬是一位知名的画家,他的作品师承中国传统画派的风韻,同时也吸取了现代国际绘画艺术的表现手法,从而形成了他独特的艺术风格,在中国的改革大潮中他以可贵探索的创新精神,在艺术创作中孜孜追求,卓有成就。通过这个画展,大家不仅会得到艺术上的享受,而且也将从另外一个侧面感受到中国改革开放後的变化”。?瑞士驻中国大使馆大使周铎勉也为此次画展撰文:“画家的绘画既是传统的,又是现代的。他将自己的艺术向新的形式进行了发展。在文明的对话里,他的作品对世界文化间的交流起了桥梁作用”。 一幅题为《听闻残雪话春曲》的作品被联合国永久收藏,这是联合国第一次收藏中国画家的作品。联合国出版的《人类文明的进程》一书中对这件作品有详细记载。?  听闻残雪化春曲  《阳光与和谐的梦想》行为艺术创作的第十五站???——瑞士日内瓦???  2001年4月30日,在瑞士日内瓦联合国驻欧洲总部万国宫,来自联合国图书馆、日内瓦州立图书馆、苏黎世立特堡博物馆、圣加伦州立图书馆等地区的图书馆、博物馆的代表参与了这项创作。 ?  画家与联合国副秘书长彼得罗夫斯基  画展期间,画家拜会了联合国副秘书长、驻欧洲办事处主任彼得洛夫斯基先生,他对画家近几年在国际上举办的一系列的文化活动给予高度评价。称这些活动与联合国所提倡的“文明的对话”相契合。在东西方文化的交流中起到了重要的桥梁作用。 ?  《阳光与和谐的梦想》行为艺术创作的第十六站???——瑞士圣加伦???  2001年5月16日,在瑞士圣加伦,画家向圣加伦教堂图书馆、圣加伦公共图书馆实施了这项创作。???  在此期间,画家还访问了苏黎世、伯尔尼、洛桑、蒙特勒、维维、圣加伦、琉森等城市以及列支敦士登,参观了科贝古堡、尼翁古堡、西庸古堡、小石头城、莱茵瀑布等古迹和自然名胜,并对勃朗峰、少女峰、马特洪峰等阿尔卑斯山脈的雪峰进行了写生。围绕着日内瓦湖走访了法国的依佛瓦中世纪小镇及埃维央市,参观了日内瓦博物馆、现代艺术博物馆、亚洲艺术博物馆、瑞士国家博物馆和毕加索博物馆。 ?  瑞士西庸古堡  5月17日至31日,画家访问了意大利,走访了米兰、威尼斯、佛罗伦萨、比萨、罗马、庞贝、蒂沃里等城市,在威尼斯参观了威尼斯研究院画廊、古根海姆博物馆、弗拉利光荣圣玛丽亚教堂、大圣马可学校、执政官宫等艺术宫殿。欣赏了贝利尼、乔尔乔涅、提香、韦罗内塞、丁托列托等举世闻名的作品。在米兰参观了大教堂、斯拉卡剧院、斯福察城堡,圣玛丽亚感恩教堂,观看达·芬奇的名作《最後的晚餐》。在布雷拉画廊观看了拉斐尔的《童贞女结婚》、卡拉瓦乔的《午餐》等作品,随後驱车前往科莫湖写生。 ??  在意大利庞贝古城  《阳光与和谐的梦想》行为艺术创作的第十七站???——意大利米兰???  2001年5月21日,在意大利米兰,画家向圣玛丽亚感恩教堂和布雷拉画廊实施了这项创作。画家随後赴佛罗伦萨参观了但丁故居、乌菲齐美术馆、丕蒂宫、美术学院画廊。观看的主要作品有博蒂切利的《春》、达·芬奇的《圣母领报》、拉斐尔的《拉薇拉塔》、米开朗琪罗的《大卫》等作品。还参观了圣玛利亚斐奥利圆顶教堂。??  《阳光与和谐的梦想》行为艺术创作的第十八站???——意大利罗马???  2001年5月24日,在意大利罗马,画家向罗马美术学院实施了这项创作。在罗马参观了威尼斯广场、那沃那广场、人民广场、竞技场、万神殿、罗马剧院、波盖赛美术馆、罗马现代博物馆、皇宫博物馆,主要观看了贝尼尼父子的各种雕像如《被劫持的普罗赛比那》、《持莱维家》,还观看了拉斐尔的《从十字架放下的耶稣》、卡拉瓦乔的《提水菓筐的少年》。在卡皮托利内博物馆看到了卡拉瓦乔百余幅的专题展览。随後还参观了梵蒂冈圣彼得大教堂、梵蒂冈博物馆。观看文艺复兴时期的重要作品:拉斐尔创作的《雅典学院》、米开朗琪罗的天顶壁画《创世纪》和《最後的审判》。 ??  威尼斯古根海姆艺术博物馆  6月1日至19日,访问了法国、摩纳哥和西班牙,走访了法国的尼斯、戛纳、马赛、阿维尼翁、巴黎及西班牙的巴塞罗那、马德里。主要参观了阿维尼翁教皇宫、尼斯的马蒂斯、夏加尔的博物馆、巴黎的卢佛尔宫、奥赛博物馆、凡尔赛宫、马蒙坦美术馆、德拉克洛瓦故居美术馆、罗丹美术馆、毕加索美术馆。在西班牙参观了毕加索纪念馆、米罗美术馆、巴塞罗那美术馆、高迪公园、西森博物馆、在马德里观看了戈雅的作品《玛丽》、毕加索的《画家与模特》的专题展览。在普拉多博物馆观看了毕加索的举世之作《格尔尼卡》。画家赴托莱多中世纪小城参观了格列柯故居并欣赏了他关于《圣经》故事的作品。在巴塞罗那参观了高迪设计的圣加祖大教堂。在达利的家乡菲格莱斯参观他的博物馆,其作品奇異,印象颇深。 ??  寄情法国马赛  《阳光与和谐的梦想》行为艺术创作的第十九站???——西班牙马德里???  2001年6月9日,在西班牙马德里,画家向马德里美术学院实施了这项创作。???  画家在法国参观了从安格尔到米勒、莫奈、毕加索、马奈、凡·高、高更、马蒂斯、德拉克洛瓦等大师的作品,主要观赏罗丹的《思想者》、《巴尔扎克》及《地狱之门》等作品。在卢浮宫观赏了达·芬奇的《蒙娜丽莎》,雕像《维纳斯》、《女神》等镇馆之宝。在走访的其他各类博物馆中,画家还观赏到了威尼斯画派的提香、佛罗伦萨画派的达·芬奇、拉斐尔,荷兰画派的鲁本斯等古典作品。???  6月19日至27日,访问德国。走访了科隆、波恩、法兰克福、海德堡、柏林、德累斯顿、波茨坦、慕尼黑、富森、汉堡等城市。参观了西柏林国立艺术馆、路德维西的艺术博物馆、罗马博物馆、海德堡大学、德国国家图书馆、巴伐利亚新国家画廊、柏林油画廊、柏林国家博物馆和艺术博物馆、慕尼黑国家博物馆和国家画廊。特别是在德累斯顿,画家观赏了紫文阁皇宫收藏的拉斐尔的《西斯廷圣母》和乔尔乔涅的《沉睡的维纳斯》。在柏林国家艺术史博物馆观看了格列柯的专题画展,同时,画家还对莱茵河、海德堡、富森、德皇夏宫新天鹅古堡进行了写生。期间,走访了奥地利莫扎特的故乡—音乐之都萨尔茨堡。  在德皇夏宫新天鹅古堡  《阳光与和谐的梦想》行为艺术创作的第二十站???——德国柏林???  2001年6月22日,在德国柏林,画家向德国国家图书馆实施了这项创作。??  6月27至29日,画家访问奥地利。参观了维也纳塞切松美术馆、维也纳美术史博物馆等,观赏了克里姆特的《水神》、《拥抱》和斯开埃拉的《母与子》。 ??  英国伦敦  7月1日至6日,在英国伦敦,画家参观了剑桥、牛津等地。观看了国家艺术画廊、不列颠博物馆,在不列颠博物馆特别欣赏了中国东晉人物画家顾恺之的《女史箴图》。???  7月6日至20日,画家访问丹麦、瑞典、挪威。走访了哥本哈根、埃普萨拉、斯德哥尔摩、奥斯陆、卑尔根等地。主要参观了丹麦现代艺术博物馆、丹麦国家艺术博物馆、安徒生博物馆、瑞典国家画廊和现代美术馆、华沙博物馆、挪威弗罗内尔雕塑公园、国家画廊、海事博物馆、维京博物馆及挪威画家蒙克的美术馆,并对索格奈峡江进行了写生。???  该年创作的主要作品:继续创作佛家系列组画《相似》、《非常》、《幻境》等。  2001年4月30日,中国画家徐冬冬先生携带着3吨重的展品开始了他的2001年国际巡回画展。4月30日至5月11日在联合国大厅展示了他不同时期的50幅作品,它们包括了中国传统画、彩墨画等。  2002年:?主要整理欧洲游记写生稿,并产生了创作《围与不围》系列组画的灵感。此组画描绘了人因自然环境而形成部落血缘族群,他们因繁衍产生文化、宗教乃至家族与国家。这是作品“围”的概念。人类又因文化交流的相互浸入而发生人种、信仰、思维的变化,而这种变化就是“围”的突破而达“不围”的相互不斷转换过程。它始终处于往往复复的状态,而这一状态往往通过战争来体现。但战争也衹是表象,根本的还是文化相互渗透与浸入。  该年创作的主要作品:《围与不围》、《阴与阳》系列组画。    不围

2003年:

  1月17日至2月6日,画家第三次访问美国,主要在西部和夏威夷考察,足迹遍布欧湖岛、火山岛、茂义岛和拉斯维加斯、洛杉矶等地。在此期间,画家构思了名为《道》的系列组画,此作品主要阐述人与自然和宇宙之间的变化关係。???  2月7日至10日,画家再一次访问日本东京,游览箱根等地并参观当地的博物馆。????  4月,“苦藤书屋”迁址于燕北潮白河畔,修葺花园一处,水榭取名为“云归处”。画家静心隐居于书屋,品茗细读弗洛伊德、阿德勒、荣格等哲人关于精神分析的著作。并创作《道》系列组画,该作品分为:动、静、悟、逸、远、开、元、无、极九种境界。 ??  7月,《道》系列作品完稿。???  8月,画家以天体为遐想创作了《天穹》和《感受》系列组画。????  9月至12月,产生了题为《音乐》和《男人与女人》的系列组画的灵感并创作完稿。????  该年创作的主要作品:《诗》、《道》、《天穹》、《音乐》等系列组画。?  诗系列组画第3号-——国风

2004年:

  2月2日至11日,画家第四次访问美国,去夏威夷欧湖岛休假。走访了威基基、落日、马卡哈、玛卡普、可可岬等海滩,产生了创作《帆》的灵感并进行创作。 5月至6月,重新开始创作《围与不围》系列作品。????  6月21日至7月7日,画家第五次访问美国,去了纽约、水牛城、盐湖城、丹佛等城市,考察了尼亚加拉大瀑布、大提顿国家公园、黄石国家公园、总统山、魔鬼峰、落基山脈等自然景观并参观了各地的美术馆、博物馆。?  在美大峡谷公园写生  10月,创作了纸雕塑、拼贴作品《天地间》。????  11月30日至12月14日,画家第六次访美,去夏威夷、拉斯维加斯、洛杉矶、圣迭戈等地休假,并产生了创作《距离二十三》系列组画的灵感。???  该年创作的主要作品:《帆》、《围与不围》系列组画,纸雕塑、拼贴装置作品《天地间》。?

2005年:

  画家静心创作《距离二十三》系列组画,此组画主要探讨人类的心理、生理及精神状态。组画分二十三种精神状态:渴望、触动、思绪、状态、沉思、伤感、感觉、惶惑、焦虑、躲避、痛苦、失望、善变、情爱、精神、手淫、鬼祟、品位、淫乱、韻律、阳痿、低吟、幻灭。  8月,《围与不围》系列组画完稿。  10月,画家赴江南各地寻园,并产生创作《说园》组画的灵感。主要是阐述现代文人的精神的理想家园和心灵的归宿,并产生了对人性的讨论。???  12月,画家第七次访问美国,主要去夏威夷、洛杉矶等地休假。???  该年创作的主要作品:《距离二十三》和《围与不围》系列组画

2006年:

  3月,《距离二十三》系列组画完稿。????  4月,画家文集《挑灯拾味集》第一卷《说园》的第一稿完成。此卷分为三部分:第一,中国古典园林清议;第二,江南各园林的分析;第三,中国绘画简述。此卷是《说园》绘画创作的理论根据。 ? ?  4月中下旬,再度赴江南寻园。????  10月,赴桂林、阳朔转滇过昆明到香格里拉、在德钦观梅里雪山,并经虎跳峡至丽江小住。 ?  阳朔写生  该年创作的主要作品:《距离二十三》系列组画。

2007年:

  2月,开始创作《神灵十则》,名为:枯木逢春、行世、雅颂、独立、傲世、魂、从容、童趣、萧条淡泊、深邃。  神灵十则系列组画——枯木逢春、傲世  10月,画家久居京城,倍感烦闷,过杭州赏桂,又转皖,登黄山寻景散心,大醉于山下德懋堂。?  12月,画家第八次赴美,在夏威夷、洛杉矶等地参观美术馆、博物馆,并在拉斯维加斯过2008年新年元旦。?  该年创作的主要作品:《神灵十则》系列组画。

2008年:

  创作太极系列组画《飘落的记忆》。?  7月,赴扬州游瘦西湖、平山堂,转杭州,并在西湖龙井问茶。?  10月,开始创作《迷失的快乐》,并创意《蒙特里安的怀念》。  该年创作的主要作品:太极系列组画《飘落的记忆》和《迷失的快乐》。  太极系列组画——迷失快乐第3号

2009年:

  4月,《迷失的快乐》组画完稿。  5月,在云南丽江庆五十岁生日。游束河、泸沽湖等地。?  6月,开始创作《迷失的幸福》。  年末,于燕西山麓另设书房一处,取名“观云草堂”。?  该年创作的主要作品:太极系列组画《迷失的幸福》。

2010年:

  6月,赴江苏泰州,访乔园。转宁,赴栖霞寺拜观释迦牟尼真身舍利。?  10月,《迷失的幸福》完稿。开始创作《思绪的迁移》。  该年创作的主要作品:太极系列组画《迷失的幸福》以及《乾坤衍》。

2011年

  创作《无根的神韵》系列装置作品,探讨中华文化发源地迅速消失后,给世人带来的警示。  该年创作的主要作品:《无根的神韵》系列装置作品。

2012年:

  全年编辑、整理、设计名为《心造境》的新版徐冬冬作品集。  该年创作的主要作品:《无根的神韵》系列装置作品。

2013年:

  10月,《四季》系列组画的灵感产生于“云归处”,它讲述的是人的灵魂在宇宙间跳动的轨迹。  该年创作的主要作品:《四季》系列组画。  四季系列组画——春第1号、秋第1号

2014年:

  9月,《四季》系列组画创作完毕。  10月,赴黄山赏秋,考察徽州古民居宏村、西递、呈坎、西溪南、龙川、雄村等。  云中行  年末,准备创作《藤》系列组画。

艺术思想

  徐冬冬的艺术思想是以他的宇宙观为基础的,主张站在宇宙的高度来审视人类所关怀的问题,并由此生发其艺术创作。他率先提出并一生遵循“作画不是目的,问道才是根本”的理念。提出“心造境”学说,追求悟得超越伦理道德的天地境界,遵从古老的天人合一理论,吸取西方的自然观,并与中国意象的诗境相结合,再融入中国哲学中的抽象概念,汇通而成为其抽象艺术理论。强调人类自身灵魂在宇宙间跳动的轨迹,讲求人与万物气韵的和谐,这种和谐的神韵是其抽象艺术理论的最高境界。他探讨生命的往复和生命之初的善与恶,并将人之善恶推至万物,在“有”和“无”中重视生命的初始,讲究宇宙间的万物气韵平衡。他提倡用世界与发展的眼光看中国,认为艺术思想需有反思的过程,当因世、顺时而变,强调21世纪中国文化进入世界是人类文明的进程。  寄人篱下

宇宙

  徐冬冬的宇宙观以“天人合一”为基础,追求“吾心便是宇宙,宇宙便是吾心”。强调人融之于万物中,宇宙万物平等,人类不以征服自然为目的,而是对万物皆具爱心。他从儒、释、道三家来探求从内至外的人生,在当今物欲横流的社会里尤显重要。他的思想不但充分意识到“外面”(宇宙世界),也能表达“内心”的存在,体会人心与物相通,并与宇宙之心化之,以求不生不灭之心的出现,一己与万物同化之。在他看来,画者挥毫写物是手段,过程在于“致良知”而达“格物”,从而实现内心自我的觉悟。超度一己并非最终之目的,做到宇宙万物的超度才是根本,这就是他的宇宙观中最核心的超越伦理道德的天地境界。这使得他的思想充满着“海纳百川、有容乃大”的自家风度,进而吸取了中华文化中“己所不欲、勿施于人”的思想,强调此思想不仅适于人类社会,而且应推至宇宙万物而达到平等。他认为,一切事物都包含着对其自身的否定,要尊重自然之规律,人类在发展、利用自然的过程中应注重万物之平衡。由此观之,他主张表达人类的快乐、幸福及一切精神状态,应建立在天、地、人以至万物的宇宙概念上。  太极系列组画——迷失幸福第2号

心造境

  “心造境”是徐冬冬早年在创作中国传统意象绘画时便提出的艺术思想。这是他最基本的创作思想,其成熟完善贯穿画家近40年的艺术生涯。对“心造境”的蕴涵,他在不同的阶段有着不同的问答,而这个解答也伴随着画家的成长。  在上世纪80年代、画家20多岁时,徐冬冬首次提出“心造境”的艺术思想,深受宋、明两代心学、理学大家的影响,从本心、正心开始,强调“心”是人类的心灵世界,“造”为创造,“境”则是绘者笔下的意境,此时的“心造境”为“用心灵去创造意境”,乃属美学的范畴。  进入30岁,徐冬冬对“心”的理解变为“身心合一”,发展至“天人合一”,“心”即为“宇宙”;“造”通“易”,变也;“境”则为“致良知”,意思是表达的笔墨要有善心与仁德之境界。这时的“心造境”的涵义为:“在宇宙造化中发现、表达人类与万物生命的自然之完美以及蕴藏于变化中的真善美”,这是极高的精神境界,实属哲学范畴。  40岁后,徐冬冬对“心造境”中的“境”又有了新释。他从美学、哲学以及宗教的精神境界中进入到宇宙世界,悟得超越伦理道德的天地境界,强调“己所不欲、勿施于人”不仅适于人类社会,也适于宇宙万物,提倡万物的平等,万物超度是根本。可以说,对“心造境”的认知过程一直伴随着画家的生命与成长,使他从中享受到天地快乐的最高福分。  经过10年的隐逸生活,逾50岁的徐冬冬的思想更为明朗,“心造境”不仅是伴随他数十年的艺术思想,更成为了他的生活态度与生活方式,综合了他对儒释道三家最深的体会。在他的内心,“心”即是佛,为宇宙本体,“造”在于变,出自于道家,二者皆为“出世”之学,“境”则属于儒家的“入世”之追求。画家虽为隐逸,也不是不求闻达,而是在“出世”与“入世”间求得平衡,积极思考社会的问题,作为他创作的源泉,其抽象绘画和行为艺术充满着这样的理念,同时更是将所悟之“道”融于生活的点点滴滴。因而,“心造境”就是画家的人生。  佛家系列组画——非常

主要作品

  徐冬冬,是目前中国惟一一位对中国传统意象绘画、西方印象绘画、西方抽象绘画都有着深入研究和创作实践并走向中国抽象绘画的画家,其作品涉猎中国传统意象绘画、印象绘画、抽象绘画、装置艺术和行为艺术五大类。作品跨度自20世纪70年代中期至今已近40年,画风几经突变,充满创新的精神,既不泥古复今,也不重复自我,思想博大、新颖、独特,始终围绕其宇宙观,创作每遇新问题则能自己创造出相适应的技法,在坚持使用传统的宣纸、毛笔和颜料的同时,用纸、用笔、用水、用墨方面均有重大突破,且用色、构图极为大胆,中西结合,使作品每每有其独创性,描绘的是画家心迹的瞬间,即使画家本人亦“不可复摹之”。???????????????????????????????????????????????

抽象绘画

  徐冬冬在意象绘画、印象绘画的基础上进入到抽象绘画领域,创作时间从上世纪80年代持续至今。这是徐冬冬最为重要的艺术创作领域,其在思想、理论、作品、技法等各个方面均卓有建树,开中国抽象绘画之先,从而在绘画领域建立了新的流派——充满中国精神、中国哲学、中国风格,表现中国人生活与思想的中国抽象绘画,标志着中国的抽象绘画已经走出对西方抽象绘画的单纯性、技巧性模仿阶段,具备了独立的思想内涵、表现形式与生命力。这一画派的确立,为中国画从传统走向现代、从区域性走向国际化,构建了一个开放的艺术体系。  徐冬冬对创立中国抽象绘画流派的最具突破性的贡献,是比较完整地形成了支撑这一画派的思想和宇宙观。他的思维不拘于某个区域性文化,而是注重人类广为关切的问题,如文化的演变、国家的产生与消亡以及人类精神状态的探讨,强调宇宙世界生命的往复和生命之初的善与恶,并将人之善恶推至万物。同时,他在中国的哲学里寻找着抽象的概念,使之成为其绘画语言,重在表现人类自身灵魂在宇宙间跳动的轨迹,讲求人与万物气韵的和谐,这种和谐的神韵是其抽象艺术理论的最高境界——世间万物平等,万物因气相联,气绕物而生神韵,人和万物之神韵在浩瀚宇宙间交融和谐。此乃徐冬冬以其抽象绘画对中国哲学“天人合一”、“己所不欲、勿施于人”等所作出的新释。  在艺术表现上,徐冬冬创造出了与其抽象绘画思想相匹配的新的技法,用色、用水、用纸、用材均有大胆的创新,净脱前人之笔意。百色入洗挥毫而泼之,色融于水如瀑而泄之,使古老的宣纸产生不同的自然肌理,遇水色而生变。一幅作品要经过反复多遍、层层叠叠的水色交融方能完成,一层一变,画面气韵生动,变化万千,美仑奇幻。融色之水,多取于自然之物,春采甘露,夏携新雨,秋含风沙,冬化晴雪,这亦是其之独到。  距离二十三组画其中两种状态

意象绘画

  中国传统意象绘画是徐冬冬进入绘画领域的基础,其主要创作时间在1974年至1990年。他从临摹历代名作入手,把握笔墨特有的情趣与概念,其学习绘画既未从西方绘画的素描手法开始,亦不固定于某家某派,而是兼容并包,通过研习中国古人作品来体会先贤是如何去观察自然的,是如何探求人类与宇宙间的复杂关系的。  他追求笔墨的传神,强调无论是山水、人物还是花鸟,写形只是为了达到传神的目的,作品应显示人与宇宙间万物气韵的和谐,反映万物的精神状态、气质风度和人品的高贵。  他的意象绘画讲究笔墨的虚实,雅拙、简朴,追求生命的优雅,用笔、用墨有行有止,阴阳平衡。他强调笔墨并非无内容,而是具有很高深的宇宙观,绘画是一个从技入道而达无知之知的过程。他推崇南宗画派的“诗中有画,画中有诗”,崇尚超凡脱俗的境界,独与天地精神往来。从荆浩、关仝、董源、巨然、李成、范宽、大小米到郭熙、李唐、燕文贵以及元四家,特别是明代画家徐渭(青藤)、朱耷(八大山人),对其影响颇深。近代画家吴昌硕、齐白石的用色用笔、黄宾虹的用墨、潘天寿的构图、李可染的野外写生及其对中国绘画的创新精神,亦对他产生了深刻的影响。所以,其作品的精神归于朴,含而不露,从容自在,无论是寒林丘壑,还是古村野渡,都能表现出平和天真、聊写心中逸气之境界。  寿图轴

印象绘画

  印象绘画的创作,是徐冬冬了解西方绘画的一个基础和切入点,创作时间大致从上世纪80年代中期持续至本世纪初,与其创作中国传统意象绘画的时间有相当一段的重叠、并行。因为他认为学习西方绘画并非个人爱好,而是一种时代的需要、文化交流的规律。他首先从中世纪西方绘画之父乔托开始了解西方绘画,意大利文艺复兴时期的马萨乔、博蒂切利、达?芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔和威尼斯画派的提香、丁托列托,巴洛克画派的卡拉瓦乔、鲁本斯、委拉斯贵支、伦勃朗,新古典浪漫主义的戈雅、泰纳、德拉克洛瓦,印象派的毕沙罗、马奈、莫奈、德加,后期印象派的高更、凡?高,野兽派的马蒂斯,以及立体派的毕加索,尤其是塞尚、蒙特里安、夏加尔、波洛克等西方的优秀画家,对他的创作都产生了深刻的影响。  徐冬冬的印象绘画不同于西方印象派绘画,他始终贯彻其源于中国思想的宇宙观,并与西方印象的自然观相结合,吸取了西方印象派中的色彩运用,但把西方印象派中极其重要的“光”掠去了,沿用了中国画的散点透视,将色彩与水墨相联系,在色彩中寻求着中国绘画的笔墨情趣,这是他的印象绘画的一大特点,加深了“诗中有画,画中有诗”的意境。所以,观徐冬冬的印象绘画,有他独特的诗境和神韵,在这里,色彩与水墨有了更大程度的结合与更加自由的空间。  一夜饮秋麦自醉

行为艺术

  徐冬冬是中国当代艺术界大胆探索行为艺术的先行者之一。他所创作的名为“阳光与和谐的梦想”的行为艺术,历时5年(1997年至2001年),足迹遍布亚洲、欧洲、美洲的1700多家文化机构,以画家出版的《徐冬冬画集》为创作载体,以地球为创作平台,以将画集放置到世界各地的图书馆、博物馆、美术馆的创作形式,配合“时间”、“空间”等众多元素,来展现中国古老哲学“天人合一”、“己所不欲、勿施于人”等在人类文明进程中的价值与魅力,实现中国传统文化在全球化背景下与外来文化的对话。这是迄今为止参与者最多、涉及面最广的国际性大型行为艺术,也是由个人推动的最大规模的民间文化交流活动。  向时任美驻华大使普理赫实施行为艺术  徐冬冬创作这一行为艺术的初衷,是希望以此推动21世纪中国进入世界。他认为,21世纪中国进入世界,是人类文明的进程,而中国进入世界,重要的不只是政治的对话、经济的交流,更是文化的相融。中国文化需要走出封闭,在开放和对话中走向世界,让不同文化、不同区域、不同群体的人们来了解和接受。徐冬冬的行为艺术,其表率意义在于它不仅规模空前,是高度国际化的,而且它将行为艺术提高到了一个新的高度和境界,既超越了西方行为艺术的内容定式与形式局限,也使中国起步较晚的行为艺术摆脱了缺少思想基础的怪诞、极端与哗众取宠,摆脱了“裸体、血腥、暴力”的印记,而具有了思想层面与实施过程中的多重美感。

装置艺术

  徐冬冬是中国较早涉猎装置艺术的画家之一。装置艺术也被称为“环境艺术”,是“场地+材料+情感”的综合展示艺术,始于20世纪60年代,在西方当代美术中占有重要位置。这一艺术形式自80年代开始才在中国被认识和兴起,发展到本世纪后逐渐成为当代中国现代前卫艺术中重要的艺术样式。徐冬冬的装置艺术,和西方的装置艺术有较大的区别。他坚持在这一艺术形式上体现其宇宙观,在题材上吸取了西方装置艺术的“后现代化”特征,充分反映变化中的世界,具有摈弃极端、拥抱兼容的“地球村”意识,同时又着重表现“天、地、人”以及人类社会变化带来的文化演变,挖掘今日中国在全球化潮流和自身社会巨变中的文化迁徙。  和其他国内外的装置艺术家相比,徐冬冬的装置艺术不仅在选题上专注于对中国文化与人类文明在剧烈变迁中何去何从的拷问,而且在材料选择上专注于中国传统绘画用纸,以纸雕塑、纸拼贴的形式营造出了开放、深沉的文化空间,并以装置艺术、行为艺术、视觉音响艺术相结合的方式,对21世纪中国文化进入世界的现象进行探索,给人以前所未有、极其独特的视觉感受与思想冲击。  天地间

重点收藏

  ◆1987年12月,中国美术馆收藏画家的《吉祥贵寿图》、《写松图》、《秋风吹下红雨来》等作品,并向画家颁发收藏证书。  ◆1988年?8月,北京钓鱼台国宾馆收藏画家的《看竹人图》、《秋韵图》、《秋游图》、《赏春图》等五幅作品,并向画家颁发收藏证书。  ◆1988年9月,大连棒棰岛国宾馆收藏画家题为《心海》的作品,将其放置在该馆总统楼。  ◆1988年9月10日,旅顺博物馆举行了“徐冬冬作品收藏仪式”,收藏画家的作品《树下问路图》、《面壁图》。  ◆1990年9月,亚运会组委会收藏了画家的两幅作品,中国亚运会组委会主席伍绍祖先生接受了画家的作品并颁发证书。  ◆1990年10月,南京博物院院长徐湖平主持了收藏徐冬冬作品的仪式,画家的两幅作品《观荷图》、《墨鸟图》被该馆永久收藏。  ◆1991年3月,湖南省博物馆收藏画家的两幅作品《淡墨痕图轴》、《鹅图》。  ◆1997年10月,浙江省宁波市天一阁藏书楼收藏画家的作品《暮色下的秋季》等。  ◆2000年4月,美国西北航空公司收藏了画家题为《除是人间别有天》的作品。  ◆2001年4月,画家题为《听闻残雪化春曲》的作品被联合国永久收藏,这是联合国第一次收藏中国画家的作品。联合国出版的《人类文明的进程》一书中对这件作品有详细记载。

各界评价

  ◆1988年、1991年,著名画家、中国美术家协会主席、中央美术学院院长吴作人为徐冬冬及其画展题词:  师古人再造化之诚,以立夺天工之志,艺岂有止境哉!  ——一九八八年盛夏书以徐冬冬画家共勉  冬冬可爱。  ——一九九一年题“徐冬冬足迹——十省市巡回展”  吴作人题词  ◆1986年,著名画家、中国美术馆馆长刘开渠为《徐冬冬诗画集》作序:  ——冬冬同志是一个有鲜明特点和具有艺术才能的画家。他的山水、人物及花卉既富有笔势飞动的狂放性格,又极注意物像形体和整个画面的塑造。他讲究“心造境”,也注重“师造化”。  ——他挖掘和探索大自然的美来体现自己的审美情趣,他画的花卉苍老浑朴,淡而淋漓;人物善用湿漓的泼墨来表现那广阔的襟怀;山水则讲究博大的心胸和那冷逸的意境。然而这些都是通过他自己的方法、手段创造表达出来的。  ——不论狂放的老籐、萱草及梅枝,还是细腻的枇杷和贡果,都能看出画家博大的心胸和使人回味的意境。  ——他的诗和他的画一样,有独特味道,不泥古,更有一种打破常规,另辟蹊径的精神。  ◆1987、1988年,著名剧作家、中国戏剧家协会主席曹禺分别为徐冬冬画展、《徐冬冬画册》出版题词:  ——师造化而得其妙,否枝节尔取其劲。  ——绝妙好画。  ◆1988年,著名诗人、中国作家协会副主席艾青为《徐冬冬画集》题词:?  朦胧的山水,奇异的意境,都是渗透了画家的衷情。?  艾青题词  ◆1985年,著名诗人、中国作家协会副主席臧克家题徐冬冬画作《墨梅图》:  扫除腻粉逞风骨,褪却红衣学淡妆。?  ◆1985年,著名作家肖军题徐冬冬画作《秋天里的荷塘》:  一茎撑天地,风云凭来去,息罢一展飞,去住双无迹。  ◆1985年,著名作家聂绀弩为《徐冬冬诗画集》作跋:?  ——《徐冬冬诗画集》充满了对生活的热爱和事业上的追求,这对人生来说是很难得的。我赞成他的艺术主张“心造境”学说,讲究人与物之间的关系。他极力地赞成艺术上的创新,但更注重艺术上的传统。  ——他的诗和画都有一种使人清新回味的书卷气,有一种既是传统的,也是现代的艺术风格。然而,这一点是我喜欢他作品的主要原因。  ◆1984年,著名画家王森然为《徐冬冬花卉册》题签:  古朴为中华民族文化之精髓,从徐冬冬山水画中率见不鲜,可喜也。  ◆1997年,全国人大副委员长吴阶平在人民大会堂“阳光与和谐的梦想——徐冬冬向世界著名图书馆、博物馆、美术馆赠书”开幕仪式上致辞:  徐冬冬画册对弘扬中华文化、发展艺术特色有重要意义。?  ◆1985年,全国人大副委员长许德珩为《徐冬冬诗画集》题词:  喜看笔从云里过,波澜转处不须完。  许德珩题词  ◆1984年,全国人大副委员长胡厥文分别题徐冬冬画作《焕然成章图轴》、《零金碎玉图轴》:  ——藤萝飞舞 焕然成章  胡厥文题徐冬冬画作《焕然成章图轴》  ——满盘佳果之增人寿  胡厥文题徐冬冬画作《零金碎玉图轴》  ◆1997、1998年,文化部部长孙家正评徐冬冬的行为艺术“阳光与和谐的梦想——徐冬冬向世界著名图书馆、博物馆、美术馆赠书活动”:  ——画家徐冬冬教授向世界著名图书馆、博物馆和美术馆赠他的著作《徐冬冬画集》,这是让世界了解中国的一次有意义的国际文化交流活动。  ——画家具有强烈的民族意识。他继承传统,推陈出新,还科学地融会了西方的绘画技巧和理念。他创作的作品既是传统的,又是现代的,从一个侧面反映了中国人民热爱自然、热爱和平的崇高情操。  ◆1988年,文化部常务副部长高占祥为《徐冬冬画集》作序:?  高占祥为《徐冬冬画集》作序  ——画事应不以平废奇,不以奇废平,莫奇于平,莫平于奇。今观冬冬先生之作,无论人物、山水、花卉皆可谓奇中能见其不奇,平中能见其不平。笔墨老辣,雅拙意远,迹简沉雄而不失飘逸,疏散而存气骨,甚为妙品也。  ◆1990年、1997年,文化部副部长徐文伯分别在“徐冬冬足迹——十省市巡回画展”?开幕仪式、人民大会堂“阳光与和谐的梦想——徐冬冬向世界著名图书馆、博物馆、美术馆赠书”开幕仪式上致辞:?  ——“徐冬冬足迹画展”的展出,反映了画家在我们这个伟大的变革时代中,对中国传统文化积极创新的深刻探讨。我相信,通过这个展览,对中国绘画的发展有一定积极作用。?  ——中国著名画家徐冬冬教授是中国人民喜爱的青年画家。这次由他提仪并出资向世界六十多个国家近千家著名的图书馆、博物馆、美术馆捐赠他的绘画作品集——《徐冬冬画集》,这是一件介绍中国、宣传中国、让世界各国人民了解中国的国际文化交流活动。此次活动不仅是中国文化界和图书馆界的一件大事,也是中国对外文化交流的一件盛事。  ——徐冬冬教授博采众长,其绘画作品融中国文化之精华和西方绘画技法于一体,形成了自己独特的艺术风格。他笔下的名山大川、村落旷野、花鸟虫鱼无不蕴涵着中华文化之神韵,充分体现了勤劳的中国人民热爱和平的美好愿望。  ◆1998年,中国人民对外友好协会会长陈昊苏评徐冬冬的行为艺术?“阳光与和谐的梦想——徐冬冬向世界著名图书馆、博物馆、美术馆赠书活动”:  ——中国知名画家徐冬冬教授向世界著名的图书馆、博物馆、美术馆赠送他的画集,这是一次颇具规模的国际文化交流活动。  ——这本画集因此而具有了超出艺术作品以外的不同寻常的意义,那就是参与国际文化交流与合作,成为代表中国人民向世界各国人民表达友好问候的赠礼。  ——需要强调指出的是,这整个画家的赠送活动的创意是来自徐冬冬本人的富于浪漫主义的艺术想象。他为此花费了大量的时间与财力。现在他已有可能获得充分的补偿,这种补偿就是:他的作品能够进入代表人类文明成就的宏伟文化殿堂,那些我们大家都非常尊敬并推崇的雄视一国、享誉世界的图书馆、博物馆和美术馆,在这里,徐冬冬的画集将担负起光荣的责任,向世界各国展示中国文化发展的成就。  ◆1999年,中国驻美全权大使李肇星为徐冬冬“阳光与和谐的梦想”行为艺术题词:  贡献始于斯,无涯始于斯。  ——祝贺冬冬先生访美  李肇星题词  ◆1999年,中国驻纽约总领事邱胜云为徐冬冬“阳光与和谐的梦想”行为艺术题词:  中美文化交流使者。  ——贺冬冬先生访美赠画集成功  邱胜云题词  ◆1999年,中国驻芝加哥总领事黄东璧为徐冬冬“阳光与和谐的梦想”行为艺术题词:  用你的画笔促进中美文化交流。  黄东璧题词  ◆1999年,中国驻洛杉矶总领事安文彬为徐冬冬“阳光与和谐的梦想”行为艺术题词:  弘扬中华文化,促进中美友谊。  ◆1999年,中国驻旧金山总领事王永秋为徐冬冬“阳光与和谐的梦想”行为艺术题词:  以文交友,促进中美文化交流。  ◆1999年,中国驻休斯敦总领事吴祖荣为徐冬冬“阳光与和谐的梦想”行为艺术题词:  《徐冬冬画集》增进中美两国人民的相互了解和友谊,意义深远。  ◆2001年,中国驻法国大使吴建民为徐冬冬“阳光与和谐的梦想”行为艺术题词:  促进中法文化交流,发展互利合作。  吴建民题词  ◆2001年,中国驻意大利公使李瑞宇为徐冬冬“阳光与和谐的梦想”行为艺术题词:  让中华文化走向世界,为中西交流作出贡献。  ——祝徐冬冬画展成功。  ◆2001年,中国驻西班牙大使汤永贵为徐冬冬“阳光与和谐的梦想”行为艺术题词:  文化使者,友谊桥梁。  ——祝画家徐冬冬访西圆满成功!  汤永贵题词  ◆2001年,中国驻德国公使孙荣民为徐冬冬“阳光与和谐的梦想”行为艺术题词:  探索创新,祝徐冬冬在艺术之路上取得新的成就。  ◆2001年,中国驻英国大使马振岗为徐冬冬“阳光与和谐的梦想”行为艺术题词:  艺海无涯。祝徐冬冬在绘画道路探索中取得新成绩,为弘扬中华文化做出贡献。  ◆1999年,国际图联主席Christine?Deschamos评徐冬冬“阳光与和谐的梦想”的行为艺术:  ——赠《徐冬冬的内心世界》(注:《徐冬冬画集》的英文版)是一个极为慷慨的行为,是一种奉献,也是本次国际图联大会的一个高潮,令人难以忘怀。  ◆2001年,中国驻联合国欧洲总部首席代表乔宗淮在日内瓦举行的联合国主办的“从传统走向现代——中国画家徐冬冬回顾展”上致辞:  ——徐冬冬是一位知名的画家,他的作品师承中国传统画派的风韵,同时也吸取了现代国际绘画艺术的表现手法,从而形成了他独特的艺术风格,在中国的改革大潮中他以可贵探索的创新精神,在艺术创作中孜孜追求,卓有成就。通过这个画展,大家不仅会得到艺术上的享受,而且也将从另外一个侧面感受到中国改革开放后的变化?。  ◆2001年,中国驻瑞士大使吴传福为在日内瓦举行的联合国主办的“从传统走向现代——中国画家徐冬冬回顾展”题词:  从传统走向现代的进程,是智慧、创新、发展的历程。  ——祝徐冬冬回顾展圆满成功。  ◆2001年,联合国副秘书长、联合国贸发会议秘书长理库佩罗在日内瓦举行的联合国主办的“从传统走向现代——中国画家徐冬冬回顾展”上致辞:  ——徐冬冬先生的作品不但有东方的理念,而且融入了西方的色彩,让人耳目一新。  ——近年来,画家徐冬冬先生与欧美各国的文化机构进行了广泛的交流与对话,这与联合国所提出的“文明的对话”相吻合,他为世界文化的交流做出了重要贡献。  ◆2001年,联合国副秘书长、驻欧洲办事处主任彼得洛夫斯基对在日内瓦举行的联合国主办的“从传统走向现代——中国画家徐冬冬回顾展”以及徐冬冬在国际上举办的一系列文化活动给予高度评价?:  ——这些活动与联合国所提倡的“文明的对话”相契合,在东西方文化的交流中起到了重要的桥梁作用。????  ◆1999年,美国前总统布什观《徐冬冬画集》后致函时任中国总理朱镕基:  ——这是一个特殊的礼物,我和我的太太芭芭拉都很喜欢。?  美国原总统布什先生观赏《徐冬冬画集》后致函

隐逸生活

  徐冬冬在上世纪八九十年代是活跃于大众视线的著名画家,其活动轨迹和影响力遍及国内外,但自本世纪初至今十余年,全然从公众视野消失,画界内外的社会活动少见其身影,从他与朋友往来的只言片语中,可知其已进入隐逸的生活状态。  从曾经频繁出现于新闻报道中的热闹到少有人知其影踪的隐逸,徐冬冬生活方式的突变出乎人意料,在当今社会中更是极其少见,且其本人从未对外表露过他归于隐逸的原因,但细细品味其画作、诗文和艺术人生之足迹,便可发现徐冬冬之所以在声名盛极一时选择归隐,其实是偶然中的必然。追求隐逸的境界,独与天地精神往来,是徐冬冬的精神底色,也是为他的艺术思想、宇宙观和人生使命感所决定的。  云归  ?在徐冬冬写的《我的艺术生活》一文中可以看到,他幼时经历“文革”,六岁时离家到沪躲难,心里常生没有依靠之感,曾做梦过着出家人生活。少年时期他在故宫研习古人画作时已深切体会到了“中国绘画以做人入道,追求超凡脱俗”?之意境,引导他在成长中行悟的不少智者,皆是出家人和隐士。故画家少时即有隐逸于山水之中,进入那“淡”、“无”、“虚”仙境的出世情怀。  在徐冬冬的艺术经历中可以感知到,这样的情怀历经岁月而不变,一直萦绕在画家的心灵深处。1984年至1996年期间,他进行了对中国山脉的系统探求,按古法寻山问道,与数十座名山大川进行了为期数年的对话。他行于山水间,体会岚气清润、宁静致远与平淡、隽永的人生姿态。1997年起,“阳光与和谐的梦想”行为艺术全面展开,徐冬冬行走于世界,遍访欧、美、亚各洲。他驻足于全球众多博物馆、美术馆、图书馆,徘徊、凝思在风情各异的人文与自然景观之间,恍若跨越时空,将“小我”化于“大我”之中。繁忙的全球文化旅行间隐约贯穿着的,仍是那淡淡山水间的忘我情怀。  至为重要的是,在山水之间以及世界各地的行走,使徐冬冬对自己的人生使命有了新的感悟。他在实施“阳光与和谐的梦想”行为艺术的过程中,多次提到“21世纪中国进入世界是人类文明的进程”,中国文化和中国的艺术家应为推动这一历史进程做出贡献。在观摩、研习欧美诸国艺术大家的作品之后,他对东方文明、西方文明以及文明对话中当代中国艺术家的“天命”有了深刻的理解。  2003年起,游历世界之后的徐冬冬从隐逸的情怀走向了隐逸的生活。他在燕北修葺一处花园,园中设塘养鱼,塘旁老藤飞卧,涓涓细流自石中潺潺而出,鱼儿欢乐自在。因敬仰元四家倪云林的品行文雅、性情高洁,他将自己的隐逸之园,取名为“云园”,又为“云归处”。  已逾十年的隐逸生活,使徐冬冬进一步参悟了“作画不是目的,问道才是根本”,他的宇宙观和“心造境”的艺术思想趋向成熟。他著文指出,“心”即是佛,为宇宙本体,“造”在于变,出自于道家,二者皆为“出世”之学,“境”则属于儒家的“入世”之追求,应以“出世”之境界来超度宇宙万物,实现儒家之谓的“人生价值”,亦即艺术家所担负的推动中国文化进入世界之“天命”。因此可以说,徐冬冬对隐逸生活的追求,并非不求闻达,而是随世参悟,洁身自好,生于尘世之中而远离世俗的喧哗,专注于问道之作画,以精神的修行和艺术的完善,求得“出世”与“入世”的平衡,将所悟之道融于生活的点点滴滴,走向那“身心合一”、“天人合一”、超度宇宙万物的和谐与宁静

徐冬冬 - 相关资讯

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造谣拆解!徐冬冬早期15分钟视频只是微电影情节 造谣拆解!徐冬冬早期15分钟视频只是微电影情节

自从徐冬冬凭借现象级网剧《余罪》,院线电影《追龙》、《西虹市首富》火了后,有关她的负面信息就一直没有间断过,可谓是真正意...

徐冬冬凭《西虹市首富》跻身二线女演员 影视三部曲火了 徐冬冬凭《西虹市首富》跻身二线女演员 影视三部曲火了

相较于今年暑期档的沉寂,去年暑期档可谓是竞争激烈,其中以《我不是药神》和《西虹市首富》尤为突出,前者因直击社会现实的话题...

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每一个优秀的演员一定会有一个甚至好几个代表作,他们在作品里演绎的经典角色往往都深入人心,有的演员善于塑造性格不同的人物形...

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